حوار في موضوع التوسل

[أبو حسن]

1- لقد أتحفتنا حتى الآن بعدد كبير من المشاركات، لكن كل ما تقدمت به حتى الآن ليس سوى توسع في فكرة واحدة هي " المقارنة بين المتوسلين و المشركين" و قد رددت عليها مراراً و أذكرك أن المشركين اعترفوا بعبادتهم الأصنام و هنا وقعوا بالشرك و هذا ليس حال المتوسلين .....أضف إلى ذلك أن المشركين كانوا يشجدون للأصنام و يستأذنوها قبل الإقدام على أي فعل و كان لا يخلو بيت و لا راحلة من صنم و أذكرك بما قاله المشركون يوم أحد " أعلُ هُبَلْ" ............... فكيف لك أن تساوي بين المسلمين الموحدين و بين المشركين ؟!!؟؟!!؟ فهل لديك فكرة أخرى تطرحها !؟؟!!؟؟!

سوف أسمح لنفسي بالرد عوضا عن أخي أيمن المقصود من هذه المشاركة

المسألة ليست مسألة اعتراف، المشكلة هي في الفعل ... ألا تعلم حديث عدي بن حاتم حين استغرب كيف حكم الرسول صلى الله عليه وسلم على النصارى بأنهم عبدوا احبارهم ورهبانهم، فقال له الرسول مبينا: أحلوا لهم الحلال وحرموا عليهم الحرام فتلك عبادتهم إياهم ...
هم لم يسجدوا لأحبارهم ورهبانهم، ولو سألتهم لنفوا عبادتهم للأحبار والرهبان، وإنما مجرد متابعتهم لهم في التحليل والتحريم كانت بمثابة عبادة لهم ...

قد تجد في زماننا من يقول لا إله إلا الله ويسب الله ورسوله أو يستهزئ بدين الله ... فهل نقول هو مؤمن لأنه يقول لا إله إلا الله ؟؟؟

المشكلة الآن هي في الفعل، وبيان حكم هذا الفعل، وحين نحكم على فعل بأنه شرك، فهذا لا يعني بالضرورة أن فاعله مشرك حُكما ... فقد يكون جاهلا أو متأولا ... وإنما نحن نتناول الفعل نفسه ...

2- فيما يخص القصة التي ذكرتها و التي هي كما تفضل الأخ أبو حسن إنما كانت مع الإملم أحمد الرفاعي قدس الله سره فقد نقلها عدد كبير من العلماء ومنهم الجيلاني و السيوطي و غيرهم ... لكن أريد أن أسألك لو فرضنا أن هذه القصة من الخرافات فهل لك أن توضح لنا هل نقل هكذا خرافات عن الصوفية أكبر و أخطر على الأمة أم ما يقوم به السلفية من رمي المسلمين الموحدين بالشرك بغير هدى و لا بيان ؟!!؟؟!!؟ و أعتقد يقيناً أن معظمهم اختلطت عليه المفاهيم مثلما اختلط التوسل و الإستغاثة على الأخ أبو حسن فهم لا يعرفون عن الصوفية غير الذي يسمعونه من المبغضين المكفرين.....

لا أحد يرمي المسلمين بالشرك، وإنما نحن نبين حكم أفعال يقوم بها أفراد من المسلمين، فرويدك علينا ... وقد نقلت لك كلام ابن حجر في شرحه لحديث (لا أخاف عليكم أن تشركوا بعدي) حيث قال: (‏أي على مجموعكم , لأن ذلك قد وقع من البعض أعاذنا الله تعالى) فها هو ابن حجر يقول بأن الشرك وقع من بعض المسلمين ! فهل هو سلفي ؟؟؟

ثم إنه لم يختلط علي التوسل بالإستغاثة، وإنما توسعت في الرد عليك حين رأيتك تستدل بآثار واهية أو موضوعة عن الدعاء عند القبور أو استقبال قبر النبي بالدعاء والتمسح به ...

يا اخي، قلت أن التوسل هو (أحد طرق الدعاء)، فمن علمكم هذه الطريق ؟؟؟ أنت تعلم أن الدعاء عبادة، وأن آدابه لها حظ عظيم من البيان في سنة النبي صلى الله عليه وسلم وآثار الصحابة والتابعين ... فأين في سنتهم التوسل وهم الذين كانوا يدعون الله إذا انقطع شسع نعل أحدهم، كما صح عن أحد الصحابة ...

فلو كانوا يتوسلون، اكان يخفى علينا ذلك في هديهم وما أُثر عنهم ؟؟؟

3- إن كنت لا تعلم من هم الصوفية فعد إلى كتب التاريخ فإنك ستجد الكثير الكثير و أكتفي بأن أذكرك بأن صلاح الدين الأيوبي كان صوفياً تخرج من مدرسة الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره ....
و أما السلفية فأذكرك بمحمد عبد الوهاب الذي عندما جاء قام بإعدام ما يزيد عن 700 رجل دين و ذلك لأنهم لا يدينون بأفكاره المنحرفة و هو الذي قال أن الناس ظلوا مئات السنين لا يعرفون معنى التوحيد حتى جاء هو و ....
و أذكرك أيضاً بأن أرض الصوفية لم تكن يوماً أرض أمن و أمان لأعداء الإسلام في حين نرى أكبر قواعد عسكية لجيوش الكفر في السعودية و الكويت و قطر و منها كانت تحلق الطائرات لتقصف المجاهدين في أفغانستان و العراق . و لا تنس أنها سلمت خيرات البلاد و العباد للولايات المتحدة......... فمن كان بيته من زجاج فلا يرمين أحداً بالحجارة...
أخي بكل محبة و احترام أطلب منك أن لا تخرج الموضوع عن كونه نقاشاً علمياً و لا داعي لخلط الأمور و تضييع الحديث !!! أم أن سلتك فارغة و لا تملك ما تطرحه غير التوسع في فكرة واحدة قد أطلنا في الرد عليها !؟؟!!؟؟!

يا أخي الحوار الآن ليس عن التصوف ولا الصوفية ولا عن السلفية ولا محمد بن عبدالوهاب ...

الحوار في موضوع التوسل، فرجاء عدم الحيدة، وأي مشاركة خارج إطار الموضوع من أي كان سيتم حذفها ... فلا تضطروني للحذف !