شعر لأحمد مطر

[وسيم أحمد الفلو]

تناول الطفل طعامه


يتخيل الهدية أمامه


فأمه..وعدته بهديه


إن هو أنهى طعامه


تساءل بجنون


ألعبة تكون


أقْبَلَت أمه


بطلَّة بهيَّه


تحمل الهديه


نظر إليها


فإذا بها بندقيه


فصاح بأعلى صوته


يأمي ماهذه!!


أهذه الهديه


ضمته إليها


وأحتضنته بيديها


وقالت..


يابني لم نخلق للسعاده


فأنت في نظري مشروع للشهاده


فأبوك..قتله اليهود


ليس لسبب يذكر


بل لأنه أطال في السجود


فأنتفضَ الجنود


وتسائلوا من تراه يخاطب


أيخاطب ربه المعبود


تبا لهم..


فالقدس لنا


وسلاحنا..


إسلامنا


وذخيرتنا..


أبناؤنا


فأنت يابني..


مشروع للشهاده


عاد الى فراشه


ليشتكي الى الوساده


فهو اصغر من هذا الكلام


الا يحق له ان يعيش في سلام


استسلم لاحلامه


ورأى عروس امامه


لكنها..


مكبله بالقيود


وحولها اليهود


تخاطبه ..يافارسي


حل القيد عني


أنزع سهم الغدر مني


تعبت من استنكارهم


تعبت من صيحاتهم


فأنا القدس اقولها لك


ما أخذ بالقوه


لايسترد الا بالقوه


استيقظَ من نومه


ليعيش باقي يومه


وهو يقول


ما اخذ بالقوه


لايسترد الا بالقوه


وبيد يحمل البندقيه




وبالاخرى..


أحمد مطر

[دوكر]

يا هلا بالمعلم وسيم...
قسم...ادمعت مقلتي...و هيجت مدمعي...و الهبت فكري و اشجاني...
يسلمو كتير...
يعطيك العافية...
اخوكم دوكر المعوكر...

[روعة]

كيف سيكون الموضوع؟

هل نضع أشعاراً له؟

[وسيم أحمد الفلو]

والله أنا لم أفكر بالموضوع بهذه الطريقة ولكن لا مانع من ذلك

أشعار أحمد مطر جميلة

[أبو حسن]

قد عرض لي أن أفتح موضوعا أضع فيه مختارات من شعر أحمد مطر لكني لم أنفذ الفكرة خشية عليها من عدم قدرتي على متابعتها كما حصل مع مواضيع كثيرة قبلها ... لكن بما أن الآخ وسيم فتح الباب ... فلندخله جميعا آمنين ... ومن كان لديه قصيدة تعجبه فليضعها هنا بما أن الأخ وسيم لا يمانع ...

[الزاهر]

عندي لأحمد مطر من الأشعار ما يمكن أن يملأ منتدى كامل!!!...............هههههههههه

شوفو هالموضوع لي!!!


يقول الشاعر!!! (أحمد مطر)

[وسيم أحمد الفلو]

أنا عندما فتحت الموضوع فلوضع الشعر السابق الذي أعجبني، ولكن بما أن الإخوة أحبوا الفكرة فأتمنى ان نضع جميعاً أشعاراً لأحمد مطر، وأن نضعها على الصفجة مباشرة وليس من خلال لنكات (مهيك يا زاهر).

والسلام عليكم

[Jamal]

درس في الإملاء


كتب الطالب : حاكِمَنا مُكـْتأباً يُمسي

و حزيناً لضياع القدس .

صاح الأستاذ به: كلاّ … إنك لم تستوعب درسي .

إرفع حاكمنا يا ولدي

و ضع الهمزة فوق الكرسي.

هتف الطالب : هل تقصدني … أم تقصد عنترة ا لعــبسـي ؟!

أستوعبُ ماذا ؟! و لماذا ؟!

د ع غيري يستوعب هذا

واتركني أستوعب نفسي .

هل درسك أغلى من رأسي ؟!


أحمد مطر...

[Jamal]

من أين أنت سيدي ؟!


في بقعة منسية

خلف بلاد الغال

قال لي الحمال:

من أين أنت سيدي؟

فوجئت بالسؤال

أوشكت أن أكشف عن عروبتي،

لكنني خجلت أن يقال

بأنني من وطن تسومه البغال

قررت أن أحتال

قلت بلا تردد:

أنا من الأدغال

حدق بي منذهلا

وصاح بانفعال:

حقا من الأدغال؟!

قلت: نعم

فقال لي:

من عرب الجنوب.. أم

من عرب الشمال؟!


أحمد مطر...

[وسيم أحمد الفلو]

من عرب الجنوب.. أم

من عرب الشمال؟!

شكراً أخي جمال على الأشعار الجميلة

[أيمن غ القلموني]

هذه القصيدة اعتذار للرسول الكريم عليه افضل الصلوات والتسليم من الصور المشينة التي رسمت ونشرت مرة اخرى :

للشاعر احمد مطر

يــا رســول الله عـــذرا

قالـت الدنـمـارك كـفـرا

قـد اســاءو حـيـن زادو

في رصيد الكفـر فجـرا

حاكـهـا الاوبــاش لـيــلا

و استحلوا السب جهرا

حـاولـوا النـيـل و لـكـن

قـد جـنـو ذلا و خـسـرا

كـيـف للنـمـلـة تـرجــو

أن تطـال النـجـم قــدرا

هل يعيب الطهـر قـذف

ممـن استرضـع خـمـرا

دولـــة نصـفـهـا شـــاذ ولـقـيـط جـــاء عــهــرا

آه لـــو عـرفــوك حـقــا لاستهامـو فيـك دهــرا

سـيـرة المـخـتـار نـــور

كيف لـو يـدرون سطـرا

لـو درو مـن أنـت يـومـا لاستـزادوا منـك عطـرا

قـطـرة مـنـك فـيــوض تستحق (العمر) شكرا

يـا رســول الله نـحـري

دون نحرك أنـت أحـرى

أنت في الأضـلاع حـي

لم تمـت و النـاس تتـرا

حبـك الـوردي يـسـري

في حنايا النفـس نهـرا

أنت لـم تحتـج دفاعـي

أنت فـوق النـاس ذكـرا

ســيـــد للـمـرسـلـيـن

رحمة جـاءت و بشـرى

قــــــدوة لـلـعـالـمـيـن

لو خبت لـم نجـن خيـرا

يــا رســول الله عـــذرا

قومنـا للصمـت أسـرى

نــدد الـمـغـوار مـنـهـم

يـا سـواد القـوم سكـرا

أي شـئ قــد دهـاهـم

مـا لهـم يثنـون صـدرا ؟

لـم يعـد للصمـت معنـا

قـد رأيـت الصمـت وزرا

ملـت الأسـيـاف غـمـدا

ترتـجـي الآســاد ثـــأرا

إن حـيـيــنــا بـــهـــوان

كان جوف الأرض خيـرا

يـألــم الأحـــرار ســـب لــرســول الله ظــهــرا

و يـزيــد الــجــرح أنــــا نسـكـب الآلام شـعــرا

فـمـتـى نـقــذف نــــارا

تـدحـر الأوغــاد دحـــرا

يـا جمـوع الكفـر مـهـلا

إن بعـد العـسـر يـسـرا

إن بعد العسر يسرا

[الزاهر]

بارك الله بك أيمن.............


الحمد لله ردة فعل واسعة على قضية الإسائة لخير البرية صلى الله عليه وسلم.................إن شاء الله تستمر ويكون لها أثر............

[نور]

أنا ضد أمريكا إلى أن تنقضي

هذي الحياةُ ويوضعُ الميزانُ

أنا ضدها حتي وإن رقّ الحصى

يوماً، وسال الجلمدُ الصوانُ

بغضي لأمريكا لو الأكوانُ

ضمّت بعضه لانهارت الأكوانُ

من غيرها زرع الطغاة بأرضنا؟

وبمن سواها أثمـر الطغيــانُ؟

حبكت فصول المسرحية حبكةً

يعيا بها المتمرّس الفنّــــانُ

هذا يكرّ، وذا يفرّ، وذا بهذا

يستجيرُ، ويبدأ الغليــــــــانُ

حتى إذا انقشع الدُخان مضى لنا

جرحٌ ، وحلّ محلّـهُ سـرطانُ!

[نور]

قِفـوا ضِـدّي .

دَعُوني أقتفي وَحْدي .. خُطى وَحْدي !

أنا مُنذُ اندلاع براعِمِ الكلماتِ في مَهدي

قَطَعتُ العُمرَ مُنفرداً

أصُـدُّ مناجِلَ الحَصْدِ

وَما مِن مَوْردٍ عِندي لأسلحتي

سِوى وَرْدي !

فَلا ليَ ظَهْرُ أمريكا

لِيُسندَ ظَهريَ العاري .

وَلا ليَ سُلطةٌ تُوري

بِقَدْح زنادها ناري .

وَلا ليَ بَعدَها حِزبُ

يُسَدِّدُ زَنْدُهُ زَندي .

***

قِفـوا ...

لن تَبلُغوا مِنّي وُقُوفَ النّدِّ للِندِّ ِ.

مَتى كُنتمْ مَعي.. حتَى

أُضارَ بِوَحشةِ البُعْـدِ ؟

أَنا مَن ضَمّكُمْ مَعَهُ

لِتَرفعَ قِيمَـةُ الأصفارِ قامَتَها لَدى العَـدِّ

بظِلِّ الواحدِ الفَرد ِ.

ولكنّي، بطُولِ الجُهْـدِ ،

لَم أَبلُغْ بها قَصْـدي .

أُحرّكُها إلى اليُمنى

فألقاها على اليُسرى

وتَجمعُ نَفسَها دُوني

فَيُصبحُ جَمْعُها : صِفرا .

وَما ضيري ؟

أنا في مُنتهى طَمَعي .. وفي زُهْـدي

سَأبقى واحِداً.. وَحْـدي !

***

فَمي أَضناهُ حَـكُّ الشَّمْعِ عن فَمِكُم .

بحقِّ الباطِلِ المَصهورِ في دَمِكُمْ

قِفوا ضِـدّي .

دَعُوني، مَرّةً، أُهدي سَنا جُهدي

لِما يُجـدي .

فَمَهْما أَشرقَتْ شَمسي

فلن تَلقى لَها جَـدوى

سِوى الإعراضِ والصَدِّ

مَنَ العُمْيانِ والرُّمْدِ .

***

قِفـوا ضِـدّي .

أنا حُـرُّ .. ولا أرجو بَراءةَ ذِمَّةٍ

مِن ذِمّـةِ العَبْدِ .

خُـذوا أوراق إثباتي .

خُذوا خِزْيَ انصهاري في ذَواتٍ

أَخجَلتْ ذاتي .

سَفَحتُ العُمْـرَ

أُوقـِظُ نائِمَ الإنسان في دَمِها

وَحينَ تَحرَّكَتْ أطرافُ نائِمِها

مَشَتْ فَوقي .. تُجدِّدُ بَيعةَ القـردِ !

خُـذوا آبارَكُمْ عَنّي .

خُـذوا النّار الّتي مُتُّمْ بِها

مِن شِدَّةِ البَـرْد ِ!

خُـذوا أنهارَكُمْ عَنّي

خُـذوا الدَّمْعَ الذّي يَجري

كسكّينٍ على خَـدّي .

خُذوا الأضواءَ والضّوضاءَ

عَن عَيني وَعَن أُذُني ..

أَنَا ابنُ الغَيمِ

لي مِن دُونِكُمْ بَرقي وَلي رَعْدي .

قِفـُوا ضِـدّي ..

كَفاني أنّني لم أنتزِعْ مِن قَبلِكُمْ جِلدي .

وأنّي لم أَبعْني، مِثلَكُمْ ، في ساعةِ الجِدِّ .

كَفاني بَعدَكمْ أنّي

بَقيتَُ ، كما أنا ، عِنْـدي .

فَماذا عِندَكُمْ بَعْـدي ؟!

[wassim.h]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم أخي نور.......حتى الآن 3 مشاركات وجميعها جميلة ومفيدة.....إلى الأمام إن شاء الله...

[وسيم أحمد الفلو]

شعر رائع لشاعر رائع

[نور]

- أَيُّها الكاتبُ بالجَمْرِ

علي صَفحةِ ماءْ..

ما الّذي يَعنيهِ مِنك الجِدُّ يا هذا؟

وما جَدواكَ مِن هذا العَناءْ؟!

هذهِ الصَّفحةُ تمحو كُلَّ ما تكتبُهُ

ماذا سِوي الخُسرانِ ما تكسِبُهُ؟!

يا لِلغَباءْ!

- ألفُ لا.. يا هؤلاءْ.

أَنَا لا أكتُبُ فوقَ الماءِ

بل أَكويهِ

كي أُنعِشَ في جَنْبَيهِ إغماءَ الهواءْ.

ولكي أُوقِظَ في جُثمانهِ السَّاكنِ

رُوحَ الإرتقاءْ.

كُلَّما لامَسْتُ بالجَمْرةِ وَجْهَ الماءِ

نَدَّتْ زفرةُ ُ مِنهُ

وطارتْ قَطرةُ ُ نَحوَ السَّماءْ.

هكذا أَجمعُ في حَصّالةِ الأيّامِ

أَجزاءَ الشّتاءْ!

فإذا ما الوقتُ جاءْ

ثارَ طوفانُ بثأري

فَعَتا مُقتَلِعاً

أقوي قِلاعِ الأقوياءْ.

وأَتي للأرض بالبُشري

فنامَتْ مِلءَ عَيْنَيها

علي وَعْدِ النَّماءْ!

| |

سَوفَ أَبقي أَغمِسُ الجَمْرَ بهذا الماءِ

مِن غَيْرِ انتهاءْ.

فإذا استجمعَ لي غَيْماً

فما أَعظَمَ كَسْبي!

وإذا أَطفأهُ الماءُ.. فَحَسْبي

- في زمانِ الصَّمتِ -

أن أكسِبَ

صَوتَ الإنطفاءْ!

[نور]

قلَمـي يجـري

ودَمـي يجــري

وأنَـا ما بينهُمـا أجْـري.

الجَـريُ تعثّـرَ في إثْـري !

وأنَـا أجـري.

والصّـبرُ تصـبّرَ لي حتى

لـمْ يُطِـقِ الصّبرَ على صـبري !

وأنـا أجـري .

أجـري، أ جـري، أجـري ..

أوطانـي شُغلـي .. والغُربـةُ أجـري!

**

يا شِعـري

يا قاصِـمَ ظهـري

هـلْ يُشبِهُـني أحـدٌ غـيري ؟

في الهِجـرةِ أصبحـتُ مُقيمـاً

والهِجـرةُ تُمعِـنُ في الهَجْــرِ !

أجـري ..

أجــري ..

أيـنَ غـداً أُصبِـحُ ؟

لا أدري .

هـلْ حقّـاً أُصبِـحُ ؟

لا أدري .

هـلْ أعـرِفُ وجهـي ؟

لا أدري .

كـمْ أصبَـحَ عُمـري ؟

لا أدري .

عُـمُـري لا يـدري كَـمْ عمـري !

كيفَ سـيدري ؟!

مِن أوَّلِ ساعـةِ ميـلادي

وأنَـا هِجـري !

[حُسَينْ ... !]

مشكورة يا اخت نور
كلام رائع

[أمّ البراء]

تحيّة للثّوّار!

[أبو النكد]

اول مرة احس ان في المنتدى من يعرف قيمة الثوار الاحرار
شكراً جزيلاً

[نور]

يا أيُّها البَرامِكَهْ :

مَن وََضَعَ السِّتْرَ لَكُمْ

بِوُسْعهِ أن يَهتِكهْ .

وَمَن حَباكُمْ بِدَمٍ

مِن حَقِّهِ أن يَسفِكَهْ .

قد تَركَ الماضي لكم عَبْرَتَهُ

فلتأخُذوا العِبْرَةَ مِمّا تَركَهْ .

أَنتُمْ على الأرضِ ..

فكونوا بَشَراً

واشترِكوا في حُلْوِنا وَمرِّنا

وأشركونا مَعكُمْ في أَمْرِنا

مِن قَبل أن تضطَّركُمْ

سِياطُ أَمْرِ (الأَمْركَهْ) .

أو فارجعوا إلى السّماواتِ العُلى

إذا زَعَمتُمْ أَنّكُمْ مَلائكهْ !



الآنَ ما عادَ لَكُمْ

أن تُوجِزوا أصواتَنا

بِقَرقَعاتِ التَّنَكَهْ

أو تَحلبوا النُّورَ لَنا

مِنَ اللّيالي الحالِكَهْ .

عُودوا إلى الواقِعِ كي لا تَقَعُوا

وَحاوِلوا أن تسمَعوا وأن تَعُوا :

كُلُّ الثّراءِ والثّرى

مِلْكَُ لَنا

وكُلُّكُمْ مُوظّفونَ عِنْدَنا.

فَلْنَمشِ في مُعتَركِ السَّلْمِ مَعَاً

كي تَسْلَموا مِنّا بِوَقتِ المعركهْ .

أَمّا إذا ظَلَّ قُصارى فَهْمِكُمْ

لِفكرةِ المُشارَكَهْ

أن تجعلوا بلادَنا شَراكَةً ما بينَكُمْ

وَتجعلونا خَدَماً في الشّركَهْ

وتُورِثوها بَعَدكُمْ

وتُورِثونا مَعَها كالتَّركَهْ

فَلْتبشِروا بالتَّهْلُكَهْ !

وَإن تَناهَتْ قِسمةُ الأدوارِ

فيما بَينَنا

أن تأخُذوا القاربَ والبَحْرَ لكُمْ

والشَّبَكَهْ

وَتَمنحونا، كَرَماً، في كُلِّ عامٍ سَمَكَهْ

فَلْتَبشِروا بالتهلُكهْ !

وإن غَدا الإصلاحُ في مَفهومِكُمْ

أن تُلصِقوا طَلْسَمَ (هاروتَ وماروتَ)

علي عُلْبة سَرْدينٍ

لِتَغدو مَمْلكَهْ ..

فلتبشِروا بالتَّهلُكَهْ !



في ظِلِّكُمْ لَمْ نكتَسِبْ

إلاّ الهَلاكَ وَحْدَهُ :

أجسادُنا مُنهَكةَُ

أرواحُنا مُنتهَكَهْ.

خُطْواتُنا مُرتبكه ْ.

أوطانُنا مُفكّكَهْ .

لا شَيءَ نَخشى فَقْدَهُ

حِينَ تَحُلُّ الدَّرْبكَهْ .

بَلْ إنّنا

سَنشكُرُ الَموتَ إذا مَرَّ بِنا

في دَرْبهِ لِنَحْرِكُمْ !

فَكُلُّ شَرٍّ في الدُّنا

خَيْرَُ.. أَمامَ شَرِّكُمْ

وَبَعْدَ بَلْوانا بِكُمْ ..

كُلُّ البَلايا بَركَهْ !

[أبو النكد]

هذه القصائد الثورية تجعلني اعيش في مكان آخر
يا سيدة نور احَيِ فيكِ هذه الروح و شكراً لك على وضع مثل هذه الاشياء في هذا المنتدى

[نور]

الغربُ يبكي خيفـةً

إذا صَنعتُ لُعبـةً

مِـن عُلبـةِ الثُقابِ .

وَهْـوَ الّذي يصنـعُ لي

مِـن جَسَـدي مِشنَقَـةً

حِبالُها أعصابـي !

والغَـربُ يرتاعُ إذا

إذعتُ ، يومـاً ، أَنّـهُ

مَـزّقَ لي جلبابـي .

وهـوَ الّذي يهيبُ بي

أنْ أستَحي مِنْ أدبـي

وأنْ أُذيـعَ فرحـتي

ومُنتهى إعجابـي ..

إنْ مارسَ اغتصـابي !

والغربُ يلتـاعُ إذا

عَبـدتُ ربّـاً واحِـداً

في هـدأةِ المِحـرابِ .

وَهْـوَ الذي يعجِـنُ لي

مِـنْ شَعَـراتِ ذيلِـهِ

ومِـنْ تُرابِ نَعلِـهِ

ألفـاً مِـنَ الأربابِ

ينصُبُهـمْ فـوقَ ذُرا

مَزابِـلِ الألقابِ

لِكي أكـونَ عَبـدَهُـمْ

وَكَـيْ أؤدّي عِنـدَهُـمْ

شعائرَ الذُبابِ !

وَهْـوَ .. وَهُـمْ

سيَضرِبونني إذا

أعلنتُ عن إضـرابي .

وإنْ ذَكَـرتُ عِنـدَهُـمْ

رائِحـةَ الأزهـارِ والأعشـابِ

سيصلبونني علـى

لائحـةِ الإرهـابِ !

**

رائعـةٌ كُلُّ فعـالِ الغربِ والأذنابِ

أمّـا أنا، فإنّني

مادامَ للحُريّـةِ انتسابي

فكُلُّ ما أفعَلُـهُ

نـوعٌ مِـنَ الإرهـابِ !

**

هُـمْ خَرّبـوا لي عالَمـي

فليحصـدوا ما زَرَعـوا

إنْ أثمَـرَتْ فـوقَ فَمـي

وفي كُريّـاتِ دمـي

عَـولَمـةُ الخَـرابِ

هـا أنَـذا أقولُهـا ..

أكتُبُهـا .. أرسُمُهـا ..

أَطبعُهـا على جبينِ الغـرْبِ

بالقُبقـابِ :

نَعَـمْ .. أنا إرهابـي !

زلزَلـةُ الأرضِ لهـا أسبابُها

إنْ تُدرِكوهـا تُدرِكـوا أسبابي .

لـنْ أحمِـلَ الأقـلامَ

بلْ مخالِبـي !

لَنْ أشحَـذَ الأفكـارَ

بـلْ أنيابـي !

وَلـنْ أعـودَ طيّباً

حـتّى أرى

شـريعـةَ الغابِ بِكُلِّ أهلِها

عائـدةً للغابِ .

**

نَعَـمْ .. أنا إرهابـي .

أنصَـحُ كُلّ مُخْبـرٍ

ينبـحُ، بعـدَ اليـومِ، في أعقابـي

أن يرتـدي دَبّـابـةً

لأنّني .. سـوفَ أدقُّ رأسَـهُ

إنْ دَقَّ ، يومـاً، بابـي !

[أبو النكد]

انا متابع لكل القصائد التى تضعينها سيدة نور
و شكراً لكي دائمن

[نور]

علي بَياضِ الوَرقَهْ

رَسَمْتُ شمساً مُشرقَهْ

نَثَرتُ تِبْرَ شَعرِها

علي بلادٍ مُونِقهْ

فَتَحْتُ فيها طَرُقاً

واسعةً مُتّسِقَهْ

بَينَ بُيوتٍ رَحْبَةٍ

يَحضُنُها العُشبُ

وتَحويها الغُصونُ المُورِقَهْ.

وعِندَ كُلِّ عَطفةٍ

فَجّرتُ عَيناً دافِقهْ.

رَسَمتُ فيها عَرَباً

مَسَحتُ من قلوبهم

كُلَّ دَواعي التّفرقَهْ.

قَنِعتُ مِن تجربتي

وخَيبتي في أمّتي

بأن أري

ولو بِظلِّ لَوحةٍ مُلَفّقهْ

لي أمّةً لائِقةً

في دَولةٍ لائقةٍ

تحيا حياةً لائقهْ!


في غَفلَةٍ

قَطرةُ حِبرٍ طَفرتْ مِن قَلَمي

علي ثيابِ واحدٍ

مِن أمّتي المُختلقَهْ

فَصارَ دُونَ غَيرهِ

مُتَّصِفاً بالعَمْلقَهْ.

فَكّرتُ في تَعديلهِ

لكنّني

رأيتُ أهلَ دَولتي في ظِلِّهِ

قد استحالوا فِرَقاً:

فَغِرقةٌ نافِقَةٌ

وفِرقةٌ مُنافِقَهْ.

وفِرقةٌ صَفيقَةٌ

لِموتِها مُصَفّقهْ.

وَفِرقةٌ راقِصَةٌ

علي جبالِ المِشنَقَهْ.

وفِرقةٌ تَدعو الفُجورَ فَرحةً

وفِرقةٌ تَدعو السُّرورَ هَرْطَقَهْ!

وَفِرقةٌ تَنطِقُ باسمِ اللّهِ

لكنْ فِعْلُها.. تَعِفُّ عَنْهُ الزّندقَهْ!

لَمْ تَمضِ إلاّ ساعَةٌ واحِدةٌ

حتّي رأيتُ لَوحتي.. مُحترقَهْ!


حَدّثْتُ نَفسي ذاهِلاً:

لَمْ أرسُمِ الشيّطانَ!!

كيفَ انتشرَتْ في دَولَتي

هذي الخَطايا الماحِقَهْ؟!

سَمِعتُ صَوتاً آتياً

مِنَ العُصورِ السّابقَهْ:

لا شَأنَ للشّيطان.. بَلْ أنتَ الّذي

حَدَّدْتَ للإنسانِ نَوعَ (العَلَقَهْ).

وَإنّما الإشكالُ في مَنطِقِها

مَهْما عَرا التّغييرُ شَكْلَ المِنطقَهْ.

لَطْخَةُ حِبرٍ وَحْدَها

تكفي إذا حَلّتْ بها

أن تَصنَعَ الطّاغي وأن تَرزُقَهُ

بكُلِّ ما يَرغبُ مِن مُرتزقَهْ.

لا شأنَ للشّيطان..

هذي أمّةٌ في طَبْعِها

ما يَجعَلُ الشّيطانَ فيها

يَستَحِقُّ الشّفَقَهْ!

[أبو النكد]

لا اعتقد اني سأجد في المنتدى من يفهم اكثر منك سيدة نور
و لا اعتقد ان هنالك شاعر يجسد لي مشاعري مثل احمد مطر
شكراً

[نور]

- يا والِدي

تَعِبْتُ مِن تَعَنُّتِ المُعلِّمهْ

تَعبتُ من مُجرمةٍ تلعبُ دَوْرَ المحكَمهْ.

- ما خَطْبُها؟!

- تَضربُني

إن لم تَجِدْ أظافري مُقَلَّمَهْ.

تُقعِدُني بلطمَةٍ إذا استويتُ قائِمهْ.

تصفَعُني لو صَدَرتْ مِنّي أقَلُّ هَمهمَهْ.

تَسخَرُ مِن بلادَتي.. يومَ أكونُ صائِمهْ

وتزدري وقاحَتي.. إذا جَلَبتُ أطعِمَهُ!

تَهزأُ بي

إنْ أَنَا لم أَفهَمْ

وَتُبدي غَيظَها إن وَجَدتني فاهِمَهْ!

والوَيلُ لي إذا رأتني ناقِمَهْ

والويلُ لي إذا رأتني باسِمْهْ!

يا والدي

ما عادَ لي صَبٌر علي

قَسوةِ هذي الظالِمَهْ.

- ظالمِةٌ؟!

لا يا ابنتي.. إنَي أراكِ واهِمَهْ!

ليسَ الذّي تفعَلُهُ ظُلْماً

ولا فيهِ مَنَ الظُّلْمِ سِمَهْ.

هذا الّذي تفعَلُهُ

شَيءٌ يُسمّي العَوْلَمهْ !

[اشرف]

مقـــدمة :
كتابة مقدمة أو تعريف بقامة تشبه قامة ضيفنا أمر لا يخلو من المخاطرة والمجازفة ليس لأنه قال ذات إحباط :
آه .. ياعصرَ القصاصْ
بلطةُ الجزّارِ لا يذبحُها قطرُ النـدى
لا مناصْ
آن لي أن أتركَ الحبرَ
وأن أكتبَ شعري بالرّصاصْ !

وليس لأنه يعترف علناً بأنه إرهابي ضليع في الإرهاب ! بل أن مكمن الخطورة أن الكلمات قد لاتفيه حقه ، فهو شاعر لا يشبه شعراء عصره ، ولا ينتمي لهم

...لعنتُ كل شاعرْ
يغازلُ الشفاه والأثداء والضفائر
في زمن الكلاب والمخافرْ
ولايرى فوهة بندقيةٍ
حين يرى الشفاه مستجيرهْ!
ولا يرى رمانةً ناسفةً
حين يرى الأثداء مستديرهْ!
ولايرى مشنقةً .. حين يرى الضفيرهْ!


شاعر تمرد على قوانين الشعراء ، فلم يكن له قضية بقدر ماكان هو نفسه قضية ، قراءة شعره علناً تهمة يعاقب عليها القانون في كل بلاد العرب !

(( كنت ساقول ذلك )) ربما تكون هذه العبارة هي ما يدور في خلد كل عربي حين يفرغ من قراءة قصيدة لضيفنا ! فقد استطاع التعبير عن كل هموم كل العطشى الباحثين عن رشفة من الحرية في أرض قاحلة لم يهطل عليها " مطر " الحرية منذ قرون !
شاعر.... تحفظ الناس قصائده عن ظهر قلب رغم أن أغلبهم لا يعرف صورته فهي لم تتصدر الصفحات الأولى ولم يحل ضيفاً في فضائيات العرب صباح مساء ، ولم يدغدغ مشاعر المراهقين بقصائد الخصر والنهدين !

شاعر..... تحفظ الناس قصائده ، رغم أنها من المحرمات في عرف كل السلطات !
شاعر .... حاربه مقص الرقيب حتى " قصه " من جذوره ليعيش مقصوصاً خارج الوطن .... إلا من قلوب الناس !

أود أن أرفع رأسي عالياً
لكنني
أخاف أن يحذفه الرقيب !!

شاعرنا الذي تنطلق كلماته كالرصاص لتثير الرعب في قلوب كل الجبارين ، وكل من ترتفع قاماتهم لا لشيء إلا لأنهم يقفون على أكوام من جماجم شعوبهم ، لازال يحلم ان يعود لوطنه ذات حرية ليتنفس عبق تراب الوطن الذي حرم منه !
حين تسابق كل الشعراء ـ أو أغلبهم ـ ليقدموا لنا "الفتات" كان شاعرنا يصر على أن يقدم لنا ( اللا .... فتات ) !!
شاعرنا متهم بالحرية ومريض بالقلم !!

جس الطبيب خافقي
وقال لي :
هل هاهنا الألم ؟
قلت له : نعم
فشق بالمشرط جيب معطفي
وأخرج القلم !
هز الطبيب رأسه ... وابتسم
وقال لي :
ليس سوى قلم !!!
فقلت : لا يا سيدي
هذا يدُ ... وفم !
رصاصة ... ودم !
وتهمة سافرة ... تمشي بلا قدم !ّ

[أمّ البراء]

زاكم الله كلّخير!
بالفعل شي بيرفع الرّاس !
والنّصيب الأوفى مننالشّكر للأخت نور..../

[نور]

أرادَ أن يَلومَها

وخافَ أن تَلومَهْ

بطَلقةٍ طائِشةٍ

أو لُقمةٍ مَسمومَهْ.

أمضي اللّيالي ساهِراً

يَبحثُ في قاموسِهِ

عن كِلْمةٍ ملغومَهْ

تُعرِبُ عن خُشونةٍ

في غايةِ النُّعومَهْ!

هِيَ الأذي.. لكنَّها

مِنَ الأذي مَعصومَهْ!

قالَ لَهُ قاموسُهُ:

أنتَ غَبيٌّ يا فَتي.

حتّي مَتي

تبحثُ عن (مَعلومةٍ) مَعلومَهْ؟!

قُمْ واستَعِنْ

بمَنْ تُريدُ نَقْدَها!

بها تَكلَّمْ.. ضِدَّها.

أَلا تَراها وَحْدَها

شَتيمةً مَشتومَهْ؟!



هَبَّ الفَتي مِن فَوْرِهِ

وَخَطَّ في دَفترِهِ:

(أَيَّتُها الحكومَهْ)!

[فشلان]

بالفعل.. إنو أشعر شاعر هو أحمد مطر... عندو أفكار بتطلع معو من تحت الدست... وأحلى واحدة حتى الآن.. هي آخر واحدة.. أيتها الحكومة...

بس ما ببيطلعلو معي ما هيك؟؟؟؟

[اشرف]

نهاية المشروع

أحضِـرْ سلّـهْ
ضَـعُ فيها " أربعَ تِسعاتٍ "
ضَـعُ صُحُفاً مُنحلّـهْ .
ضـعْ مذياعاً
ضَـعْ بوقَـاً، ضَـعْ طبلَـهْ .
ضـعْ شمعاً أحمَـرَ،
ضـعْ حبـلاً،
ضَـع سكّيناً ،
ضَـعْ قُفْلاً .. وتذكّرْ قَفْلَـهْ .
ضَـعْ كلباً يَعقِـرْ بالجُملَـهْ
يسبِقُ ظِلّـهْ
يلمَـحُ حتّى اللاأشياءَ
ويسمعُ ضِحـْكَ النّملَـهْ !
واخلِطْ هـذا كُلّـهْ
وتأكّـدْ منْ غَلـقِ السّلـهْ .
ثُمَّ اسحبْ كُرسيَّاً واقعـُـدْ
فلقَـدْ صـارتْ عِنـدَكَ
.. دولَـهْ !

==========================

هويّـة


في مطـارٍ أجنبيْ
حَـدّقَ الشّرطيُّ بيْ
- قبلَ أنْ يطلُبَ أوراقـي -
ولمّـا لم يجِـدْ عِنـدي لساناً أو شَفَـهْ
زمَّ عينَيــهِ وأبـدى أسَفَـهْ
قائلاً : أهلاً وسهـلاً
.. يا صـديقي العَرَبـي !

[اشرف]

قال أبى
فى أى قطر عربى
إن أعلن الذكى عن ذكائه
فهو غبى
===========================

صباح هذا اليوم
أيقظنى منبه الساعه
وقال لى : يا ابن العرب
قد حان وقت النوم

============================

إثنان فى أوطاننا
يرتعدان خيفة
من يقظة النائم
اللص... و الحاكم!!

=======================

قال الصبى للحمار
ياغبى
قال الحمار للصبى
ياعربى!!

[نور]

تَخَلًّفتُ عَنِّي.

كثيراً كثيراً تخلّفتُ عَنّي.

تَناهي التّباعُدُ بَيني وَبَيْني

إلي حَدِّ أنيّ

أُضِيءُ طريقي لِشَمسِ اليَقينِ

بِعَتْمةِ ظَنّي!

وأُطعِمُ نارَ الحقيقةِ

ماءَ التَّمنّي!


تَخلّفْتُ عَنّي

لأَنّي تَوقّفتُ أَبني

كِياني وَكَوْني

علي كائِنٍ لَمْ يَكُنِّي!

وَإذ لاحَ أَنّي

بَنَيتُ السِّنينَ علي هَدْمِ سِنّي

تَلَفَّتُ كي أَطلُبَ العُذْرَ مِنّي

فَما لاحَ مِنّي خَيالٌ لِعَيْني!


سَفَعْتُ وُجوهَ الصُّخورِ

بنارِ المعاني

فَلَمْ تُعْنَ يوماً بما كُنتُ أَعْني!

وألقَيْتُ بَذْرَ التّعاطُفِ

فوقَ الهَوانِ

فَلَمْ أَجْنِ إلاّ ثِمارَ التَّجني!

وأَحنيتُ عُمْري

لِتَعديلِ سَمْتِ الغَواني

فَلَمْ أَلقَ مِنهُنَّ غَيْرَ التَّثنّي!


أَمِنْ أَجْلِ هذي الغَياهِبِ

أَحرقتُ فَنّي؟

أَمِنْ أَجْلِ هذي الخَرائِبِ

هَدَّمتُ رُكني؟

أَمِنْ أَجْلِ هذي الدَّوابِ

التي تَحتفي بالعَذابِ

وتبكي بُكاءَ الثّكالي لموت الذِّئابِ

غَمَسْتُ بدمعِ المواساةِ لَحني؟!

إلهي أَعِنّي.

أَعِدْني إليَّ.. لَعَلَّ التّسامي

غَداةَ التئامي

سَيغفِرُ للرُّوحِ جُرْحَ التَّدَنّي.

أَعِدْني..

لَعَلّي بنَشْري أُكفِّرُ عن كُفْرِ دَفني.

وأَلقي بذاتي

بقايا حياتي

فأدنو إلي نَسمَةٍ لم أَذُقْها

وأحنو علي بَسْمةٍ لم تَذُقْني

وَأُغْني دَمي وَحْدَهُ بالتَّغنّي.


سَأُغْني دَمي وَحْدَهُ بالتَّغنّي.

[نور]

لا تهاجر ،

كل ما حولك غادر ،

لا تدع نفسك تدري بنواياك الدفينة ،

وعلى نفسك من نفسك حاذر ،

هذه الصحراء ماعادت أمينة ،

هذه الصحراء في صحرائها الكبرى سجينة ،

حولها ألف سفينة ،

وعلى أنفاسها مليون طائر ،

ترصد الجهر وما يخفى بأعماق الضمائر ،

وعلى باب المدينة ،

وقفت خمسون قينة ،

حسبما تقضي الأوامر ،

تضرب الدف وتشدو: " أنت مجنون وساحر" ،

لا تهاجر ،

أين تمضي ؟

رقم الناقة معروف ، وأوصافك في كل المخافر ،

وكلاب الريح تجري ولدى الرمل أوامر ،

أن يماشيك لكي يرفع بصمات الحوافر ،

خفف الوطء قليلا ، فأديم الأرض من هذي العساكر،

لا تهاجر ،

اخف إيمانك ، فالإيمان ــ أستغفرهم ــ إحدى الكبائر،

لا تقل إنك ذاكر ،

لا تقل إنك شاعر ،

تب فإن الشعر فحشاء وجرح للمشاعر ،

أنت أمي، فلا تقرأ، ولا تكتب ولا تحمل يراعا أو دفاتر،

سوف يلقونك في الحبس، ولن يطبع آياتك ناشر ،

إمض إن شئت وحيدا، لا تسل أين الرجال،

كل أصحابك رهن الإعتقال ،

فالذي نام بمأواك أجير متآمر ،

ورفيق الدرب جاسوس عميل للدوائر ،

وابن من نامت على جمر الرمال في سبيل الله: كافر ،

ندموا من غير ضغط ،

وأقروا بالضلال ،

رفعت أسماؤهم فوق المحاضر ،

وهوت أجسادهم تحت الحبال؛

إمض إن شئت وحيدا ، أنت مقتول على أية حال،

سترى غارا ، فلا تمش أمامه ،

ذلك الغار كمين ، يختفي حين تفوت ،

وترى لغما على شكل حمامة ،

وترى آلة تسجيل على هيئة بيت العنكبوت ،

تلقط الكلمة حتى في السكوت ،

ابتعد عنه ولا تدخل وإلا ستموت ،

قبل أن يلقي عليك القبض فرسان العشائر ،

أنت مطلوب على كل المحاور ،

لا تهاجر ،

اركب الناقة واشحن ألف طن ،

قف كما أنت ورتل آية النسف(1) على رأس الوثن،

إنهم قد جنحوا للسلم فاجنح للذخائر ،

.ليعود الوطن المنفي منصورا إلى أرض الوطن



آية النسف : "وانظر إلى إلهك الذي ظلت عليه عاكفا،

لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا، إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو وسع كل شيء علما."

قرآن كريم

[اشرف]

* قبلَ أن نبدأ.. أريد أن أعرف أحمد مطر الإنسان؟
- الفَرْدُ في بِلادِنا
مُواطِنٌ.. أو سُلطان
لَيسَ لَدَيْنا إنسان!
* وماذا عن لافتاتك؟
- سَبعونَ طَعنةً هُنا.. مَوصولةَ النَزْفِ
تُبدي.. ولا تُخْفي
تغتالُ خَوْفَ الموتِ في الخوفِ
سَمَّيْتها قصائدي
وَسَمِّها يا قارئي: حتفي!
* كم مضى من عمرك؟
- لا أدري
هل أعرِف وَجْهي؟
لا أدري
كم أَصْبحَ عُمْري؟
لا أدري
عُمري لا يَدري كم عُمْري!
كَيف سَيَدري؟!
مِن أوَّلِ ساعة ميلادي
وأنا هِجْرِي!
* أنت مقيم في المهجر.. أليس كذلك؟
- قَلَمي يَجْري
وَدَمي يجري
وأنا ما بَيْنَهُما أجري
الجَرْيُ تَعَثَّرَ في إثْرِي!
وأنا أجري
والصَّبْرُ تَصَبَّرَ لي حتّى
لم يُطِقِ الصَّبْرُ على صَبْري!
وأنا أجري
أجري، أجري، أجري..
أوطاني شُغْلي.. والغُربةُ أجْري!
* غريب أمرك أيها الشاعر، تشكو البعد والغربة ولا تعود إلى بلادك؟!!
- رَبِّ طالَتْ غُربَتي
واستنْزَفَ اليأسُ عنادي
وفؤادي
طَمَّ فيه الشَّوقُ حتى
بَقِيَ الشّوقُ ولم يَبْقَ فؤادي!
أنا حيٌّ مَيِّتٌ
دونَ حَياة أو مَعادِ
وأنا خَيطٌ من المطّاطِ مَشدودٌ
إلى فَرعٍ ثُنائيٍّ أحادي
كُلَّما ازدَدْتُ اقتراباً
زادَ في القُربِ ابتعادي!
أنا في عاصفةِ الغُربةِ نارٌ
يَستوي فيها انحيازي وحيادي
فإذا سَلَّمتُ أمري أطفأتْني
وإذا واجهتُها زادَ اتّقادي
ليسَ لي في المُنتهى إلاّ رَمادي!
وطناً للّه يا مُحسِنُ
حتّى لو بحُلْمٍ..
أكثيرٌ هُوَ أن يَطمعَ مَيْتٌ
في الرُّقادِ؟!
* أخبرني، كيف تقسم يومك مع بداية كل نهار؟
- هكذا أقسِم يومي:
سِتُّ ساعاتٍ.. لِهَمِّي
سِتُّ ساعاتٍ.. لِغَمِّي
سِتُ ساعاتٍ.. لِضَيمي
سِتُّ ساعاتٍ..
لِهَمِّي وَلِغَمِّي وَلِضَيْمي!
لَحْظَةُ واحِدَةٌ مِنْ يَومي التالي..
لِكيْ أبدأَ في تَقسيمِ يَومي!
* ترتاد عيادة الطبيب مراراً.. فما هي علتك؟
- جَسَّ الطبيبُ خافقي
وقالَ لي:
هَلْ ها هُنا الأَلمْ؟
قلتُ له: نَعَمْ
فَشَقَّ بالمِشرَطِ جيبَ مِعْطفي
وأخْرجَ القَلَمْ!
هَزَّ الطبيبُ رأسَهُ.. وَمالَ وابتَسَمْ
وَقالَ لي:
ليسَ سِوى قَلَمْ
فَقلتُ: لا يا سيّدي
هذا يَدٌ.. وَفَمْ
رَصاصةٌ.. وَدَمْ
وَتُهمَةٌ سافِرَةٌ.. تَمشي بلا قَدَمْ!
* لو أنك هجرت الشعر لما أوقعت نفسك في المتاعب وجلبت عليها المشقة والعنت، فلماذا الشعر يا مطر؟
- لماذا الشِعْرُ يا مطرُ؟!!
أتسألني
لماذا يَبزغ القمرُ؟
لماذا يَهطلُ المطرُ؟
لماذا العطرُ ينتشرُ؟
أتسألُني: لماذا ينزِلُ القدرُ؟!
أنا نَبْتُ الطبيعة
طائِرٌ حُرٌ…
* لا نرى منك سوى الكلام.. تماما كحكامك الذين تهجوهم، كلاكما لن يعيد لنا القدس.
- يا قدسُ معذرةً ومثلي ليسَ يعتذرُ
ما لي يدٌ فيما جرى فالأمرُ ما أمروا
وأنا ضعيفٌ ليسَ لي أثرُ
عارٌ عليَّ السمعُ والبَصَرُ
وأنا بسيفِ الحرفِ أنتحرُ
وأنا اللهيبُ.. وقادَني المطرُ
فمتى سأستعرُ؟!
هُزِّي إليك بجذع مُؤتمرٍ
يسّاقط حَولَكِ الهَذَرُ:
عاشَ اللهيبُ
.. ويسقطُ المطرُ!
* أجدك مهموماً حائراً وأخشى ألا يشجعني ذلك على الاسترسال في الكلام، ما الذي يجعلك شارد الذهن كهائم في صحراء التيه؟
- أصابعي تفرُّ من أصابعي
وأدمُعي حجارةٌ تسدُّ مجرى أدمعي
وخلف سور أضلعي
مجمرةٌ تفور بالضرامْ
تحمل في ثانيةٍ كلامَ ألف عامْ
لكنّني بيني وبيني تائهٌ
فها أنا من فوق قبري واقفٌ
وها أنا في جوفه أنام
وأحرُفي مصلوبةٌ بين فمي ومسمعي
ما أصعبَ الكلامْ
ما أصعبَ الكلامْ
يا ليتني مثلي أنا أقوى على المنامْ
يا ليتني مثلي أنا أقوى على القيامْ
حيران بين موقفي ومضجعي
يا ليتني.. كنتُ معي!
* صدقت، ما أصعب الكلام.. هذا هو حال الدنيا يا مطر، وكأني أرى فيك ذاك الرابض وسط الحِمى تماما كالشهيد ناجي العلي الذي أنطقت رسمه شعرا..
- عفواً، فلا تروي أسـاي قصيــدةٌ
إن لم تكــن مكتوبـــةً بدمائي
عفــواً، فإنّني إن رثيتُ فإنمــا
أرثي بفاتحـــة الرثــاء رثائي
عفـــواً، فإنّي ميِّتٌ يا أيهــا
الموتى، و"ناج" آخر الأحيـــاء!
"ناجي العليُّ" لقد نجوتَ بقــدرةٍ
من عارنا، وعلوتَ للعليــــاءِ
اصعد، فموطنك السـماءُ، وخلّنا
في الأرض، إنَّ الأرضَ للجبنـاءِ
مَنْ لَمْ يَمُتْ بالسـيف مات بطلقةٍ
من عاش فينا عيشة الشــرفاء
ماذا يضيرك أن تفــارقَ أمّةً
ليست سوى خطأ من الأخطـاء
فمدامعٌ تبكيك لــو هي أدركَتْ
لبكت علـى حدقاتها العميــاءِ
ومطابعٌ ترثيك لو هـي أنصفتْ
لرثتْ صحافةَ أهلِهــا الأُجراءِ
تلك التي فَتَحَتْ لنعْيكَ صـدرَها
وتفنّنت بروائــع الإنشـــاءِ
لكنّها لم تمتلِكْ شـرَفاً لكــي
ترضى بنشْرِ رسـومك العذراءِ
ونَعَتْك من قبل الممـات، وأغلقت
باب الرجاءِ بأوجــه القُــرّاءِ
* بالمناسبة.. لكثرة ما "يتغزل" إعلامنا بالأصوليين فلا بد أن لك رأيا فيهم، فماذا تقول في الأصوليين؟
- الأُصُوليّون قومٌ لا يُحبّونَ المحبَّةْ
ملئوا الأَوطان بالإرهابِ
حتّى امتلأَ الإرهابُ رَهبةْ!
وَيلهُمْ!
مِنْ أينَ جاءوا؟!
كيفَ جاءوا؟!
قَبْلَهُمْ كانت حياةُ الناس رَحْبَةْ
قَبْلَهُمْ ما كانَ للحاكمِ أن يَعطِسَ
إلاّ حينَ يستأذِنُ شَعْبَهُ!
وإذا داهَمَهُ العَطْسُ بلا إذن
تَنَحى.
ورجا الأُمَّةَ أن تَغفرَ ذَنَبهْ!
لم يَكُنْ مِن قَبلهم رُعْبٌ
ولا قَهْرٌ..
ولا قَتلٌ..
ولا كانتْ لدى الأوطان غُربةْ
كان طَعْمُ المُرِّ حُلواً
وهَواءُ الخَنْقِ طَلْقاً
وكؤوسُ السُّمِّ عَذْبَةْ!
كانتِ الأوضاعُ حَقَاً.. مُسْتَتبَّةْ!
ثُمَّ جاءوا...
فإذا النَّكْسَةُ
تَأتينا على آثار نَكْبَةْ
وإذا الإرْهابُ
يَنْقَّضُّ على انقضاضنا من كُلِّ شُعْبَةْ:
واحدٌ.. يقرأُ في المسجد خُطْبَةْ!
واحدٌ.. يَشرَحُ بالقرآن قَلْبَهْ!
واحدٌ.. يَعْبُدُ رَبَّهْ!
واحدٌ.. يحْمِلُ "مِسْواكاً" مُريباً!
واحدٌ.. يَلْبَسُ جُبُّةْ!
آهِ مِنْهُمْ
يَستفزّونَ الحُكوماتِ
إنْ فَزَّتْ عَلَيْهِمْ
جَعلوا الحبَّة قُبَّةْ!
فإذا ألقتْ بِهِمْ في الحَبسِ
قالوا أصبحَ الموطِنُ عُلْبَةْ
وإذا ما ضَرَبَتْهُمْ مَرَّةً
رَدّوا على الضَّرب.. بِسُبّةْ!
وإذا ما شَنَقتهمْ واجَهوا الشَّنقَ بِضربَةْ!
وإذا مَدَّتْ إليهم مِدْفَعاً
مَدّوا لها في الحالِ.. حَربَةْ!
وإذا ما حَصَلوا
في الانتخابات على أَعظَمِ نِسبَةْ
زَعَموا أنَّ لَهُمْ حَقاً
بأنْ يَسْتَلموا الحُكْمَ..
كأنَّ الحكمَ لُعْبَةْ!
* أينما كان الحديث مع شاعر اقترن بالحرية فحدثنا عنها يا مطر.
- لا تطْلُبي حُريَّةً أَيّتُها الرعيَّةْ
لا تَطلبي حُريةً..
بَلْ مارسي الحُريَّةْ
إن رَضيَ الرّاعي.. فألْفُ مَرْحَبا
وإنْ أبى
فحاولي إقناعهُ باللطُّف والرَّوِيَّة..
قولي له أن يَشربَ البَحرَ
وأن يبلعَ نِصْفَ الكُرةِ الأَرضيةْ!
ما كانتِ الحُريّةُ اختراعَهُ
أو إرْثَ مَنْ خَلَّفَهُ
لكي يَضُمَّها إلى أملاكه الشَّخصية
إنْ شاءَ أن يمنعها عنكِ
زَواها جانباً
أو شاءَ أن يمنحها.. قَدَّمها هَديَّةْ
قُولي لَهُ: إنِّي وُلدتُ حُرَّةً
قولي له: إني أنا الحُريّة
إن لم يُصدِّقك فَهاتي شاهداً
ويَنبغي في هذه القَضيَّةْ
أن تَجعلي الشاهدَ.. بُندقيَّةْ!
* دعنا من السياسة.. أنت متهم بأن أحاسيسك مقتولة، وأمانيك مأسورة، أو بأنك بقايا من رماد وشظايا تعصْف الريح بها.. باختصار: أنت لا تعرف ما الحبُّ؟!
- رحمةُ الله على قلبك يا أُنثى
ولا أُبدي اعتذارا
أعرفُ الحبَّ.. ولكنْ
لم أكن أملكُ في الأمر اختيارا
كان طُوفانُ الأسى يَهْدِرُ في صدري
وكان الحبُّ نارا
فتوارى!
كان شمساً..
واختفى لما طوى اللّيلُ النهارا
كان عُصفوراً يُغنّي فوق أهدابي
فَلَّما أقبل الصيَّاد طارا!
آه لو لم يُطلق الحُكَّامُ
في جلْدي كلاباً تَتَبارى
آه لو لم يملئوا مجرى دمي زيتاً
وأنفاسي غُبارا
آه لو لم يزرعوا الدَّمعَ
جَواسيسَ على عيني بعيني
ويُقيموا حاجزاً بيني وبيني
آه لو لم يُطْبِقوا حَوْلي الحصارا
ولو احْتَلتُ على النَفسِ فَجاريتُ الصَّغارا
وتناسيتُ الصِّغارا

* * *

* قبل أن نختم، كيف تصف واقعنا العربي مع "إسرائيل"؟
- النَّملَةُ قالتْ للفيلْ:
قُمْ دَلّكْني
ومُقابل ذلكَ.. ضَحِّكني!
وإذا لم أضحكْ عوِّضني
بالتّقبيل وبالتمويلْ
وإذا لم أقنَعْ.. قدّمْ لي
كُلّ صباح ألفَ قتيلْ!
ضَحك الفيلُ
فشاطتْ غضباً:
تسخر مني يا برميلْ؟
ما المُضحك فيما قد قيلْ؟!
غيري أصغرُ..
لكنْ طلبتْ أكثر مني
غَيركَ أكبرُ..
لكنْ لبّى وَهْوَ ذليلْ
أيّ دليلْ؟
أكبَرُ منكَ بلادُ العُرْبِ،
وأصغرُ منِّي إسرائيل!.

[الزاهر]

* قبلَ أن نبدأ.. أريد أن أعرف أحمد مطر الإنسان؟
- الفَرْدُ في بِلادِنا
مُواطِنٌ.. أو سُلطان
لَيسَ لَدَيْنا إنسان!

مع أني لم أكن يوما ممن يهوا الشعر الحديث لكن مطر أبدع .... وحقه التقدير والشكر والعرفان!!!

[نور]

نبح الكلب بمسئول شؤون العاملين:

سيدي إني حزين.

ها ك… خذ طالع مِلفي

قذرٌ من تحت رجليَّ إلى ما فوق كتفي

ليس عندي أي دين.

لاهثٌ في كل حين.

بارعٌ في الشمّ و النبح و عقر الغافلين.

بطلٌ في سرعة العدو،

خبيرٌ في إ قتفاء الهاربين

فلماذا يا ترى لم يقبلوني

في صفوف المخبرين ؟!

هتف المسئول: لكن

فيك عيبان يسيئان إليهم

أنت يا هذا وفيٌ و أمين !

[أمّ البراء]

يا إخوان صدّقوني تتفلّت منّي الكلمات في التّعبير عن طيب ما أقرأ من شعر العظيم أحمد مطر!
بارك الله بكم جميعا.... إستمرّوا في وضع المزيد رجاء!

[نور]

لا نامت عين الجبناء

أطلقت جناحي لرياح إبائي ،

أنطقت بأرض الإسكات سمائي ،

فمشى الموت أمامي، ومشى الموت ورائي ،

لكن قامت بين الموت وبين الموت حياة إبائي ،

وتمشيت برغم الموت على أشلائي ،

أشدو، وفمي جرح ، والكلمات دمائي ،

لا نامت عين الجبناء

ورأيت مئات الشعراء ،

مئات الشعراء ،

تحت حذائي ،

قامات أطولها يحبو،

تحت حذائي ،

ووجوه يسكنها الخزي على استحياء ،

وشفاه كثغور بغايا، تتدلى في كل إناء ،

وقلوب كبيوت بغاء، تتباهى بعفاف العهر،

وتكتب أنساب اللقطاء ،

وتقيء على ألف المد ،

وتمسح سوءتها بالياء ،

في زمن الأحياء الموتى ، تنقلب الأكفان دفاتر ،

والأكباد محابر ،

والشعر يسد الأبواب ،

فلا شعراء سوى الشهداء

[lina k]

سلام, مشكورين على نقل هذه القصائد الرائعة للشاعر الكبير "أحمد مطر"....

[نور]

إن كان الغرب هو الحامي

فلماذا نبتاع سلاحه؟

وإذا كان عدواً شرساً

فلماذا ندخله الساحة؟!

**

إن كان البترول رخيصاً

فلماذا نقعد في الظلمة؟

وإذا كان ثميناً جداً

فلماذا لا نجد اللقمة؟!

**

إن كان الحاكم مسئولاً

فلماذا يرفض أن يسأل؟

وإذا كان سُمُوَّ إلهٍ

فلماذا يسمو للأسفل؟!

**

إن كان لدولتنا وزن

فلماذا تهزمها نمله؟

وإذا كانت عـفطة عـنـز

فلماذا ندعوها دولة؟

**

إن كان الثوري نظيفاً

فلماذا تتسخ الثورة؟

وإذا كان وسيلة بول

فلماذا نحترم العورة؟!

**

إن كان لدى الحكم شعور

فلماذا يخشى الأشعار؟

وإذا كان بلا إحساس

فلماذا نعـنو لِحمار؟!

**

إن كان الليل له صبح

فلماذا تبقى الظلمات؟

وإذا كان يخلِّف ليلاً

فلماذا يمحو الكلمات؟!

**

إن كان الوضع طبيعياً

فلماذا نهوى التطبيع؟

وإذا كان ر هين الفوضى

فلماذا نمشي كقطيع؟!



إن كان الحاكم مخصياً

فلماذا يغضبه قولي؟

وإذا كان شريفاً حرا

فلماذا لا يصبح مثلي؟

**

إن كان لأمريكا عِهر

فلماذا تلقى ا لتبر يكا؟

وإذا كان لديها شرف

فلماذا تدعى(أمريكا) ؟!

**

إن كان الشيطان رجيماً

فلماذا نمنحه السلطة؟

وإذا كان ملاكاً برا

فلماذا تحرسه الشرطة؟

**

إن كنت بلا ذرة عقل

فلماذا أسأل عن هذا؟

وإذا كان برأسي عقل

فلماذا(إن كان.. لماذا)؟!

[نور]

حين أتى الحمارُ منْ مباحثِ السلطانْ

كان يسير مائلاً كخطِ ماجلانْ

فالرأسُ في إنجلترا ، والبطنُ في تا نزا نيا

والذيلُ في اليابان !

ـ خيراً أبا أتانْ ؟

ـ أتقثد ُونَني ؟

ـ نعم ، مالكَ كالسكرانْ ؟

ـ لا ثئ بالمرَّة ، يبدو أنني نعثانْ .

هل كانَ للنعاسِ أن يُهَدِّم الأسنانِ

أو يَعْقِد اللسانْ ؟

ـ قل ، هل عذبوك ؟

ـ مطلقاً ، كل الذي يقال عن قثوتهم بُهتانْ

ـ بشَّركَ الرحمن

لكننا في قلقٍ

قد دخل الحصانُ من أشهرٍ

ولم يزلْ هناك حتى الآن

ماذا سيجري أو جرى لهُ هناك يا ترى ؟

ـ لم يجرِ ثيءٌ أبداً

كونوا على اطمئنان

فأولاً : يثتقبلُ الداخلُ بالأحضانْ

وثانياً : يثألُ عن تُهمتهِ بِمُنتهى الحنانْ

وثالثاً : أنا هو الحِثانْ .!!!

[نور]

سألت أستاذ أخي

عن وضعه المفصّل

فقال لي: لا تسألْ.

أخوك هذا فطحلْ !

حضوره منتظم

سلوكه محترم

تفكيره مسلسلْ.

لسانه يدور مثل مغزلْ

و عقله يعدل ألف محمل.

ناهيك عن تحصيله…

ماذا أقول ؟ كاملٌ ؟

كلاّ… أخوك أكمل.

ترتيبه، يا سيدي، يجيء قبل الأول !

و عنده معدّلٌ أعلى من المعدل !

لو شئتها بالمجمل

أخوك هذا يا أخي ليس له

مستقبل !

[نور]

خـل الخطـــاب لمدفــــــع هدار *** واحـرق طروس النثر والأشـعـار

وانهض فأصفاد الاسار لساكن *** ومســيـرة التيســير للـســـيار

كم عازف عن جدول متوقف *** ومتابع ميل السراب الجاري

لولا إصطراع الأرض ما قامت على *** يم ا لد جن سوا بح الأقمار

وقوافل الغيث الضحوك شحيحة *** وكتـائـب الغيم الكظيـم جــــــواري

فاقطع وثاق الصمت واستبق الخطى *** كا لطا رئات لحومة المضمار

أنـت القــوي فقد حـمـلـت عـقيـدة *** أما ســــواك فحـاملو أســـــفار

يتعـلـقـون بهــذه الـدنيــا وقـد *** طـبعـت علــى الإيـراد والإصــــدار

دنيـا وباعوا دونـهـا العليـا *** فبئس المشتري، ولبئس بيع الشـاري

ويؤملـون بهـا الثبـات فبئســما *** قـد أملـوا فـــــــــــــي كوكـب دوار

أنـت القـوي فقل لهم لن أنثني *** عما نويـت وشــــافـعــــي إصـراري

لن أنثنـي فإذا قـتلـت فإننــــي *** حــــي لدى ربــــــــــــي مع الأبـرار

وإذا ســـجنت فإنما تتطـهر *** الزنزانـة الســــــــــوداء في أفكـــاري

وذا نفيـــت عن الديـار فأينما *** يمضــــي البـريء فثــم وجه البـاري

وإذا ابتغيتم رد صوتـــي بالذي *** مارد عـــن قارون قـــــرن الـنـــار

فكــــأنـمـا تتصــيدون ذبــابــة *** فــــــــي لـجـــة مـحـمـومــة الـتـيـار

إغرائـتـكم قــدر الغرير، وغيرتــــي *** قدر بكـــــــــف مـقـدر الأقــدار

شتــان بيـن ظلامكــم ونهــــاري *** شتــان بيـن الديـــن والدينـــــــــار.

[نور]

قال الراوي:

للناس ثلاثة أعياد
عيد الفطر،
وعيد الأضحى،
والثالث عيد الميلاد.
يأتي الفطر وراء الصوم
ويأتي الأضحى بعد الرجم
ولكنّ الميلاد سيأتي
ساعة إعدام الجلاد.
قيل له : في أي بلاد؟
قال الراوي:
من تونس حتى تـطـوا ن
من صنعاء إلى عمّان
من مكة حتى بغداد
قُتل الراوي.
لكنّ الراوي يا موتى
علمكم سر الميلاد.

[نور]

لأبي كانَ معاشٌ

هو أدنى من معاشِ المَيِّتينْ !

نصفُهُ يذهبُ للدَّين

وما يبقى

لغوثِ اللاجئينْ

ولتحريرِ فلسطينَ من المُغتصبينْ

وعلى مرِّ السنينْ

كانَ يزدادُ ثراءُ الثائرينْ !

والثرى ينقصُ منْ حينٍ لحينْ

وسيوفُ الفتحِ تَند َقُّ إلى المِقبَضِ

في أدبار جيشِ الفاتحينْ

فَتَلينْ

ثمَّ تَنْحَلُّ إلى أغصانِ زيتونٍ

وتنحلُّ إلى أوراقِ تينْ

تتدلى أسفلَ البطنِ

وفي أعلى الجبينْ !

وأخيراً قبلَ الناقصُ بالتقسيمْ

فانشقَّتْ فلسطينُ إلى شِقَّينِ :

للثوّارِ : فِلسٌ

ولإسرائيلَ : طِينْ !

و أبي الحافي المدين

أبي المغصوب من أخمص رجليه

إلي حبل الو تين

ظل لا يدري لماذا

و حده

يقبض با ليسرى و يلقي باليمين

نفقات الحرب و الغوث

يأ يدي الخلفاء الشاردين !

[نور]

بعد أنتهاء الجوله المظفره

((عباس)) شد المخصره

ودس فيها خنجره

وأعلن أستعداده للجوله المنتظره

* * *

اللص دق بابه

((عباس)) لم يفتح له

اللص أبدى ضجره

((عباس)) لم يضغ له

اللص هد بابه

وعابه

واقتحم البيت بغير رخصه

وانتره:

ياثور.. أين البقره؟

((عباس))دس كفه في المخصره

واستل منها خنجره

وصاح فس شجاعه:

في الغرفه المجاوره!

* * *

اللص خط حوله دائره

وأنذره:

إياك أن تجتاز هذي الدائره

* * *

علا خوار البقره

خف خوار البقره

خار خوار البقره

واللص قام بعدما

قضى وطره

ثم مضى

وصوت ((عباس)) يدوي خلفه

فلتسقط المؤامره

فلتسقط المؤامره

فلتسقط المؤامؤه

عباس ..والخنجر ما حجته؟!

للمعضلات القاهره

وغارة اللص؟!

قطعت دابره

جعلت منه مشخره

إنظر..

لقد غافلته

وأجتزت خط الدائره!

[الفلسطينية]

والقضية
ساعة الميلاد كانت بندقية
ثم صارتوتدا في خيمة
أغرقته الزيت فاضحىغصن زيتون
وامسى مزهرية

شكرا الكم والك خصوصا اخت نور على هذه القصائد بارك الله فيكي وننتظر المزيد
بصراحة يعجز لساني على التعليق على قصائد شاعري المفضل بل شاعرنا احمد مطر