المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهر
– أقسام الصائمين :
القسم الأول : من يرخص لهم في الفطر ، وتجب عليهم الفدية – أى : يجوز لهم أن يفطروا ، ولكن تجب عليهم الفدية : أى الإطعام - : يرخص الفطر للشيخ الكبير ، والمرأة العجوز ، والمريض الذي لا يرجى برؤه ، هؤلاء جميعًا يرخص لهم في الفطر ، إذا كان الصيام يجهدهم ، ويشق عليهم مشقة شديدة في جميع فصول السنة . وعليهم أن يطعموا عن كل يوم مسكينًا . الحامل والمرضع :قال ابن كثير : إذا خافتا على أنفسهما أو ولديهما ففيهما خلاف كثير بين العلماء : فمنهم من قال : يفطران ويفديان ويقضيان . وقيل : يفديان فقط ولا قضاء . وقيل : يجب القضاء بلا فدية . . . أ . هـ والمقصود بالفدية : إطعام مسكين عن كل يوم .
القسم الثاني : من يرخص لهم في الفطر ، ويجب عليهم القضاء : يباح الفطر للمريض الذي يرجى برؤه ، والمسافر ، ويجب عليهما القضاء . والمرض المبيح للفطر ، هو المرض الشديد الذي يزيد بالصوم ، أو يخشى تأخر برئه ، ويُعْرَف ذلك ، إما بالتجربة أو بإخبار الرفيق ( أى : الطبيب الثقة ) أو بغلبة الظن . والصحيحالذي يخاف المرض بالصيام يفطر مثل المريض ، وكذلك من غلبه الجوع أو العطش ، فخاف الهلاك ، لزمه الفطر وإن كان صحيحًا مقيمًا وعليه القضاء . وقد كان بعض الصحابة يصوم على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في السفر ، وبعضهم يفطر ، متابعين في ذلك فتوى الرسول (صلى الله عليه وسلم) . لكن أيهما أفضل ؟ الرأى الأول : أن الصيام أفضل ، لمن قوي عليه ، والفطر أفضل لمن لا يقوى على الصيام . الرأى الثاني : قال الإمام أحمد : الفطر أفضل . الرأى الثالث : قال عمر بن عبد العزيز : أفضلهما أيسرهما ، فمن يسهل عليه حينئذ ، ويشق عليه قضاؤه بعد ذلك ، فالصوم في حقه أفضل .
- ما هو السفر المبيح للفطر : السفر المبيح للفطر ، هو السفر الذي تقصر الصلاة بسببه ، ومدة الإقامة التي يجوز للمسافر أن يفطر فيها ، هي المدة التي يجوز له أن يقصر الصلاة فيها . والمقصود بذلك السفر العرفي ، فطالما أنه يُطلق عليه لفظ « السفر » فله أن يفطر ، ولا دليل على التحديد بعدد معين من الأميال وما يسمى بالكيلو مترات .
القسم الثالث من أقسام الصائمين :
من يجب عليه الفطر والقضاء معًا :
اتفق الفقهاء على أنه يجب الفطر على الحائض والنفساء ويحرم عليهما الصيام ، وإذا صامتا لا يصح صومهما ، ويقع باطلاً ، وعليهما قضاء ما فاتهما .
مبطلات الصيام :
أولاً : ما يبطله ، ويوجب القضاء :
1- 2 - الأكل والشرب عمدًا .
3 – القىء عمدًا . فإن غلبه القئ ، فلا قضاء عليه ولا كفارة .
4 – 5 – الحيض ، والنفاس ، ولو في اللحظة الأخيرة ، قبل غروب الشمس ، وهذا مما أجمع العلماء عليه .
http://qalamoun.com/Forum/showthread.php?t=6819
[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE]
بارك الله فيكم اخ زاهر على الاجابة على السؤال التاسع والعاشر (اجابتين )
رد مع اقتباس
