جواب الإعتراض على سؤال (أين الله؟) وبيان منهج أئمة الإسلام في إثبات صفات الله

[أبو حسن]

أخي واحد،

تساهلتُ معك وجاريتك في أسئلتك، لكني لن أتساهل معك في خرق شروط الموضوع. فبدون خرق شروط الموضوع، لا يمكنني ضبط الحوار معك، فكيف إذا قررت خرق الشروط ؟

تتشدّد في ردودك عليّ وتتعصب، وبيني وبينك على الخاص تطالبني بأقوال للشافعي فما فوق، ثم تأتيني بقول لواحد من أهل القرن السابع ؟؟؟

المسألة بسيطة، دعنا ننقاشها على طريقة السؤال والجواب:

إذا قال لك يهودي: يد الله مغلولة

تجيبه: بل يداه مبسوطتان

فإن أجابك اليهودي: الهاء هنا عائدة لله أم لغيره ؟

تجيبه: لله

يقول لك: تعني أن يدا الله مبسوطتان. أتقرّ أن لله يدان ؟

يقول أبو حسن: فبم تجيبه ؟

[واحد]

بس بخاف تحذف الإجابة كالعادة.

الجواب: ما أجهلك بلغة قومك!

هذا إن كان عربياً وإلا فأطالبه بتعلمها.

[أبو حسن]

معليش علامتنا...

أنا لم أخض هذا الحوار مع فضيلتكم إلا للإستفادة من موسوعيتكم والإغتراف من بحر علمكم في شتى الميادين...

فليتكم تصبرون عليّ، وتجاروني على قدر عقلي... حتى يتبين لي جهلي بلغة قومي وكتاب ربي وأصول ديني...

[واحد]

لعلك نسيت أن السائل هو اليهودي والجواب له ولا أدري كيف حملتها على نفسك؟

لا حول ولا قوة إلا بالله.

[أبو حسن]

أخي واحد،

أتمنى أن تكون هذه هي المرة الأخيرة التي أذكر فيها هذا التنبيه

هذا موضوع جدّي علمي، وليس مكانا للمماحكات والنقاش بهدف التسلية وإشباع شهوة الجدل

ختمتُ مشاركتي بقولي: (يقول أبو حسن: فبم تجيبه ؟) فبان أن السؤال خرج مخرجا يدل على أني أنا أيضا أطالبك بجوابه !

فإن كان لديك جواب، وتريد النقاش، فتفضل، وإلا فاسمح لي بحذف كل المشاركات الخارجة عن الموضوع حتى نحافظ على أصله العلمي...