بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

[Warrior]

ana bira2yi law hal binit yali 3am ti7kou 3ana mi7tirme nafsa ma kenet t3ardet la ihane min nass aslan ma bya3rfouwa laykou wa2ta byoumrou2 wa7ed min ghayr el day3a chou ra7 ya3ref 3an el benet ila min khilal mazhara law mazhara jayed maken 7ada latacha akidan bi hal 7aleh el 7a2 3ala el benet li2ana 3etyet fikra ghalat 3an hala law lebse aw mi7tichme ana bira2yi ma btit3arad la hal chi mahik

اهلا بالاخت عبير

بس طولي بالك نتفه والكلام بهل الطريقة ما بيعطي نتيجة لانو بيضل في زعران بيتحشرو بالمحترم والغير..... احنا بشكل عام عم نحكي.... لا نريد الاسباب التى ادت الى النتيجه.... اذا حدث هذا الشئ يجب التدخل ام لا؟؟؟ ، يعني اذا كانت واحده منا محترمه حالها على حد تعبيرك وتحشر فيها حدا وطلبت المساعده لازم نغمض عيونا !!! بس انا بطلب منك عدم التسرع ...........

[Muhammad93]

السلام عليكم
كلمة مختصرة:
الّي بدّو يلطّش على بنت شريفة و مأدّبة بالقلمون أنا و ماشي عالطريق بدّي آخدلو عيونو معي عالبيت!
سلام

[Nader 3:16]

السلام عليكم
كلمة مختصرة:
الّي بدّو يلطّش على بنت شريفة و مأدّبة بالقلمون أنا و ماشي عالطريق بدّي آخدلو عيونو معي عالبيت!
سلام

الله أكبر شيخ............

انا برأيي البنت خليها ببيتها وما حدا بلطش عليها....يعني ما في داعي تطلع الاّ بالضرورات...وهادا يلي عم حاول اقنع فيه اخواتي بس ما عم يقتعوا اسا.

[الفجر الباسم]

البنت المتحجبة حجابا شرعيا لا أعتقد أنها تتعرض لمضايقات لأنها أصلا لا تلفت نظر الزعران
ثم إن التعرض للمضايقات سببه إما لباسها من قصير و ضيق و غيره أو من إبتسامة و مياعة تعطيها هي للشباب .. إذا الأفضل معالجة سبب المشكلة و الذي هو ضيااااع البنات و ليس معالجة النتائج و التي هي تلطيش الشباب عليها

ثم إن الشارع في هذه الأيم و أخص منطقة وراء المسجد لا طريق الجديدة هو باب من أبواب الشيطان

البنت إلها حق تشوف رفقاتها بس ما ضروري تكزر ثم إنه في أوقات ما بيكون في شباب زعران عم يكزرو فيها تغتنمها البنت

مثلا أنا شخصيا بشوف إنو البنت لما بتعمل مشروع عشاء مع رفقاتها أو جلسة عائلية مع أقاربها أيام الجمعة و السبت خير لها من إنو تطلع اكزر و خير أيضا للشباب يلي ناطرينها حتى يلطشو عليها ...

و بتكون بهالطريقة بعدت حالها عن الخطأ و بعدت غيرها كمان من الشباب الضيع بإنن يغلطو و يلطشو عليها

[Muhammad93]

أنا بوافق نادر على انّو البنت لازم تدلّا قاعدي بالبيت و ما تطلع الّا للضّرورة

[هادي شقرة]

السلام عليم
يعني يا جماعة مانو مزبوت انو نؤل للبنت دلك بلبيت وما تطلعي عل ضيعى لان البنت متل الشب بدى تطلع وتشوف رفاتا وتحكي وتتسلى الحل هان إنو يكون في نشاطات منظمة للاخوات جميعن محجبين و غير محجبين و هيك بيجتمعو و بيتسلو و ما بكونو بلشارع و ما بيتعرضو لاى إساءات والواحد بكون راسو مرتاح و عارف بنتو واين و مع من

[مايا]

لا أعلم إن كان يحق لي المشاركة ولكن سأقول رأي وخصوصاأ ن هذه المشكلة ليست فقط على صعيد القلمون بل هي متواجدة في كل المناطق
بالنسبة للفتاة طالما أنها تخرج بلباسها الشرعي فلا أعتقد ستلاقي تلطيشات كالتي تخرج بأفظع الملابس أصلا التي تخرج بأفظع الملابس لا تخرج الا من أجل أن يلطش عليها الشباب يعني تكون قاصدة ذلك ...
ولكن لا يمكن أن نحل المشكلة بأن نترك الفتاة في المنزل ونضع القفل على الباب هذا غير معقول ولكن طالما أنها تابس لباسها الشرعي الساتر فلن يتجرأ أحد عليها ولو فكر أحد فستجد ألف شخص مقابله يدافع عنها .........
هذا رأي والله أعلم .........

[Barbie]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,

بغض النظر عن ما كتب سابقا ً , فقط أحببت أن أنوه إلى أمر , و هو أن شباب اليوم لا يميزون بين المتحجة و غير المتحجبة ! و هذا هو الواقع الذي لا مفر منه حتى الآن ... للأسف .

يعني الشاب يلطش الفتاة الملتزمة باللباس الشرعي الكامل !! و لا يخجل من نفسه , فشباب اليوم لا يحترمون أحدا ً ... و مستوى الأخلاق ينحدر يوما ً بعد يوم .

الحمد لله الذي عافانا , و الله يهدينا أجمعين إلى الصواب .
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .

[wassim.h]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,

بغض النظر عن ما كتب سابقا ً , فقط أحببت أن أنوه إلى أمر , و هو أن شباب اليوم لا يميزون بين المتحجة و غير المتحجبة ! و هذا هو الواقع الذي لا مفر منه حتى الآن ... للأسف .

يعني الشاب يلطش الفتاة الملتزمة باللباس الشرعي الكامل !! و لا يخجل من نفسه , فشباب اليوم لا يحترمون أحدا ً ... و مستوى الأخلاق ينحدر يوما ً بعد يوم .

الحمد لله الذي عافانا , و الله يهدينا أجمعين إلى الصواب .
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .

...مظبوط...
وهذا ينفي أول جزء تفضّل في الفجر الباسم
وكمان بوافء الأخ أبو عمّار المناقد لنادر ولمحمد ...وبضيف إنو جو الضيعا منو بهالسوء إلي عم تحكو عنّو!!!! فيا البنت تكزدر عالطريئ الجديدة أو عخط الترين وأليل ليلتءا شباب زعران!!! وما لازم تنحرم البنت المحجبة(حجاب شرعي!!!!!) من الطلعة منشان بالصدفة يلتئا شب ويطّلع فيا....منو منطء......والواحد ما لازم يهرب من الموضوع , لازم يواجهو!!! يعني إذا لتئا واحد تحشّر... آه منفركلو إدنو وبيبطّل وخلصت!!!!

[هادي شقرة]

انا أوافق الاخ وسيم ما بعتءد إنو الاخوات المحترمات المحجبات إزا نزلو وكزدرو بالشارع عم بكونو سبب لهل مشاكل و أظن أن أكثرية الاخوة يوافقون على هذا الكلام فإزا ما كانت الاخت المحترمة و المحجبة سبب المشكلة ليش لنمنعا من الكزدار؟؟؟ كيف منكون حلينا الاصا وإساتن الشباب الزعران والبنات يلي مانن لابسين لباس شرعي بالشارع ؟؟

[شمس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و الله للحقيقة استوقفني هذا الموضوع , و أحببت أن أشارك به و أقول رأي , الفتاة الملتزمة (( عم تتلطش )) ربما أكثر من

أي فتاة ثانية و هذا الشيء يستفزني جدا ً لأنها تكون بكامل أدبها و احتشامها و لباسها" الشرعي" . و بالرغم من كل هذا تسمع كلمات من هنا و هناك . و لكن في القلمون أنا لا أرى هذا الشيء , الذي يحدث كثيرا ً عندما نكون في طريقنا إلى الجامعة بس أكيد إذا انترك الوضع هيك يعني الشباب الغربية عم يكزدرو أكتر من شباب القلمون وإذا فكر كل شاب بأن الخطأ من البنت نفسها لأنها تفتح المجال ! عندها (( بتروح الصالحة بعزاء الطالحة )و رح يصير نفس شي بالقلمون . و المفروض أن لا يخاف الشب من الدفاع عن بنات ضيعته رغم كل الظروف و كما تفضل الأخ , الأفضل أن يتصاحب الأخ مع أخته , و يذهب معها دائما ً دائما للكزدار و المفروض أن يعود من الضيعة , الغريب الذي أتى ليلطش الفتاة و لم يحترمها قبل الأخت الي عم تقولولا ترجع عبيتها .من أجل ذلك أتمنى أن ترى البلدية حل لهذه القضية , فليس من المقبول أن تبقى القلمون هكذا . و أكيد كل شخص يبدأ من نفسه و كل فتاة تبلش من نفسها لأن الوضع يستدعي الحل ... فهذه ضيعتنا الغاليةو يجب علينا حمايتها و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[hadid]

انا برأيي البنت خليها ببيتها وما حدا بلطش عليها....يعني ما في داعي تطلع الاّ بالضرورات...وهادا يلي عم حاول اقنع فيه اخواتي بس ما عم يقتعوا اسا.

بدنا نعتذر منك جنرال

بس منو معقول يعني البنات كمان عم يدرسو ويتعبو ويتعلمو ومنو معقول الوحدة بتجي من المدرسة أو من الجامعة وبكون راسا لح يفجر ،، يعني ما معقول إنو ما تمشي شوي كرمال تروح عن حالها ،، وإذا اضطرينا نعمل طريق للنسوان وطريق للرجال أحسن من ما إنو نقعدن بالبيت ....

أنا برأيي متل ما تفضل الجنرال وسيم

1- يجب مواجهة الأمر ، شغلة سهلة وأكتر من مقدور عليها وفركة دين لأزعر لح تفرك دينان كل الزعران ضربة وحدة !! ( ومنن كتار بالضيعة )

2- على الرجال والنساء معاً تحمل المسؤولية ، كذلك على الأهل يعني الواحد لازم يربي إبنو أبل ما يبعتو يكزدر بين الناس ، ونفس الشي البنت لازم تكون مرباية ...

3- التكزدر رياضة وصحة وترويح عن النفس ... تمتع بالطبيعة ---- بتحترم آدابو بصير عبادة ،، لا تحترم آدابه بصير معصية !!!

هيدا يلي طلع معي هلق !! سلام

[الفجر الباسم]

...مظبوط...
وهذا ينفي أول جزء تفضّل في الفجر الباسم
وكمان بوافء الأخ أبو عمّار المناقد لنادر ولمحمد ...وبضيف إنو جو الضيعا منو بهالسوء إلي عم تحكو عنّو!!!! فيا البنت تكزدر عالطريئ الجديدة أو عخط الترين وأليل ليلتءا شباب زعران!!! وما لازم تنحرم البنت المحجبة(حجاب شرعي!!!!!) من الطلعة منشان بالصدفة يلتئا شب ويطّلع فيا....منو منطء......والواحد ما لازم يهرب من الموضوع , لازم يواجهو!!! يعني إذا لتئا واحد تحشّر... آه منفركلو إدنو وبيبطّل وخلصت!!!!

السلام عليكم ..

لنفترض أن الجزء الأول مما ذكرت هو جزء خاظئ... لنفترض أن هناك شباب عم يلطشو عالبنت (و هذا الشيء قليل جدا عندما تلتزم الفتاة بلباسها الشرعي )..وين عم يلطشو عليها ؟ بالشارع طبعا .. البنت شو طلعها عالشارع ...؟

و لكن لما لم يعلق أحد على الأجزاء المتبقية ؟

أو لما لا تحاول إمضاء الوقت مع أقاربها .. مثلا في بيت جدتها أو خالتها أو عمتها فهي من ناحية زيارة للأقارب حث عليها النبي صى الله عليه و سلم أي أنها صلة للرحم و من ناحية ثانية هي تسكير لباب من أبواب الشيطان

و إن سئمت من جدتها فلتحاول تنظيم عشاء أو غيرها من المجالس المستحبة بين الأصدقاء ؟ ما المانع في ذلك

و إن سئمت أيضا من الجلوس في المنزل فهنالك الكزدار .. و لكن في أوقات معينة و في أماكن معينة ... ... هناك أوقات يقل أو بالأحرى ينعدم فيها وجود الشباب الأزعر (عذرا على الكلمة )

هذه ثلاث خطوات جيدة للفتاة لتمضية الوقت بس إذا كانت ما بدها تعمل فين فهذا معناه أنه هي من تفتح باب التلطيش عليها ...يعني البنت يلي بدها تطلع تكزدر بعد السعة 7 و بدها تكزدر في المنطقة وراء المسجد الغربي (شارع العشاق) يعني بنظري ما بيكون الحق عيلي عم يلطش عليها بس بيكون الحق عليها هي ... يعني هي عم تشتري الغلط بإيدها ...

[أيمن غ القلموني]

هذه ثلاث خطوات جيدة للفتاة لتمضية الوقت بس إذا كانت ما بدها تعمل فين فهذا معناه أنه هي من تفتح باب التلطيش عليها ...

هذه ثلاث خطوات إلى مدخل الشيطان .

[الفجر الباسم]

[/center]

هذه ثلاث خطوات إلى مدخل الشيطان .

بارك الله بك على الكلام الجميل ...

أخي الكريم إنتقد و لكن إشرح وجهة نظرك ...ليس فقط تشلح كلام و تذهب

[hadid]

أنا برأيي وبما إنو صرنا دولة

وزارة الأوقاف فيها تشكل لجنة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر تتمتع بسلطة الدولة

وهني قادرين يحلو هالمشكلة وكمان بيجبرو المحلات تسكر على وقت الصلاة ....


سلام

[أيمن غ القلموني]

بارك الله بك على الكلام الجميل ...

أخي الكريم إنتقد و لكن إشرح وجهة نظرك ...ليس فقط تشلح كلام و تذهب

أهلاً بك أخي العزيز الفجر الباسم ، خذني بحلمك .

لا تفهم الكلام على ماهيته أخي الكريم ، ليتك نظرت إلى ما بين السطور ، ( لش شو مبين بين السطور ، مشاي ) .


لذلك ، ان كان كلامي قد أشعرك بشيء من العصبية ، مسحو بدقني واتمنى أن تنساه.

[الفجر الباسم]

أهلاً بك أخي العزيز الفجر الباسم ، خذني بحلمك .

لا تفهم الكلام على ماهيته أخي الكريم ، ليتك نظرت إلى ما بين السطور ، ( لش شو مبين بين السطور ، مشاي ) .


لذلك ، ان كان كلامي قد أشعرك بشيء من العصبية ، مسحو بدقني واتمنى أن تنساه.

أهلا بك أخ أيمن ..حياك الله

بالطبع لم أشعر بالعصبية بل شعرت بالإستغراب و أحسست أنني قد أخطأت بكلامي ....

[أيمن غ القلموني]

لم أفهم أخي الفجر الباسم ، هل تقصد أنك أخطَأتَ بكلامك ؟

بالعكس ، لا فض فوك ، لو كُنتُ مكانك لكنت قلت قولك أو لربما زدت عليه ، فرمي الكلام على عواهنه سيؤدي حتماً إلى سوء التفاهم ؛

لكن حسبك في ذلك أني لم أقصد تحويل النقاش إلى مناكفات بيني وبينك.


هناك حل جذري يسحب هذا الموضوع من التداول ، أو على الأقل يلقى بهذا الموضوع في قعر البحر فلا يستطيع التنفس من جديد ويصبح هذا الموضوع ( أي التلطيش ) في طي الكتمان ، لكن هذا الحل لا يحاكي الواقع الحالي لذلك فلا فائدة من ذكره .


لكن ما أردت ايصاله من كلماتي الثلاث : هذه خطوات إلى مدخل الشيطان ، هو أن مقولة ، الفتيات هن المتسببات دائماً بالتلطيش هي مقولة تجافي الواقع ، فهن أي الفتيات ( سواء كنا محجبات أو لم يكن ) يجب أن لا نجعلهن يدفعن ضريبة عدة شباب أحبوا أن يتسلوا ، بل اننا يجب علينا أن نزرع فيهن المعادلة التالية : الشخصية القوية عند المواقف القوية . ( أكيد ليس أمام زوجها أو أخوها )


في النهاية كما تزرع تحصد ، فكن لربك شاكراً إن لم تواجه مثل هذه المواقف ، فالله يجزي من شكر .



تقبل ردي المتواضع أخي الفجر الباسم ، واتمنى من الله أن تبقى البسمة تعلو محياك كما الفجر عندما يعلو صوته ، فيزيل ظلام الليل الدامس وينير دروب الحياة .

[الفجر الباسم]

لكن ما أردت ايصاله من كلماتي الثلاث : هذه خطوات إلى مدخل الشيطان ، هو أن مقولة ، الفتيات هن المتسببات دائماً بالتلطيش هي مقولة تجافي الواقع ، فهن أي الفتيات ( سواء كنا محجبات أو لم يكن ) يجب أن لا نجعلهن يدفعن ضريبة عدة شباب أحبوا أن يتسلوا ، بل اننا يجب علينا أن نزرع فيهن المعادلة التالية : الشخصية القوية عند المواقف القوية . ( أكيد ليس أمام زوجها أو أخوها )

أهلا بأخي أيمن ...

سنبدأ بالإِشارة إلى نقطة مهمة و هي أن نساء السلف الصالح لم يكن يخرجون إلا للضرورة ..سأحكي لك قصة كنت قد سمعتها من أحد المشايخ و طبعا الكل يعرفها و هي قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الفتاتين ....أتعرف ما السبب الذي دفع بالفتاتين إلى الخروج من منزلهما ؟ كان السبب الضرورة القصوى و التي هي تعبئة الماء في ظل غياب المحرم الذي هو الوالد حيث أن مرضه أعجزه أن يخرج هو ليعبئ الماء ..

و هل كانت نساء السلف الصالح يخرجن للكزدار كل يوم عالساعة سبعة وراء المسجد الغربي ؟ ما كانوا يدرسو ؟... كن حافظات للقرآن و لتفاسير القرآن و للأحاديث النبوية و .... هذا ناهيك عن الطبخ و الإعتناء بالأولاد و التنظيف حيث كان أصعب بسبب قلة التكنولوجيا عندهم .. طيب ألا يتعبون ؟ بلا يتعبون و لكن يروحون عن أنفسهم بما يرضاه الله ...خروج المرأة من منزلها ما لازم يكون إلا للضرورة بس نحنا شو بدنا نحكي لنحكي .. إذا قلت هذا لفتاة من هذا العصر ستقول لك" كم أنت رجعي و متخلف .. شو أنا وحدي عم كزدر ..."

ثم إنه سنجاري الفتاة بقضية أنه مسموح لها الكزدار
الفتاة تطالب بتمضية وقتها بسبب تثاقل الدرس و لأنها كائن حي يحق لها أن تروح عن نفسها ... كلمات سمعناها و لا أحد يعارض عليها و لكن الإسلام ما ترك صغيرة و لا كبيرة إلا عالجها و ما ترك حرية إلا
و قيدها بضوابط الشرع ....الكزدار حرية و لكن أين ضوابط هذه الحرية إن كانت الفتاة لا تريد أن تتقيد لا بمكان معين و لا بزمان معين ,,,,( أكبر مثال يقدمه شيوخنا الأفاضل و لاحظ هل رأيت بيوم من الأيام بنت أي شيخ من مشايخ القلمون عم يعيطولها رفقاتها بعد ساعة معينة من غروب الشمس للكزدار ؟ )

و من ناحية ثانية و أنا أكبر المقصرين بها ألم تعد الجدة و العمة و الخالة و غيرههم من أقارب الرحم يصلحون للزيارة ؟

مثال من تطالب بالكزدار و لا تريد أن تسمع تلطيش الشباب هو كمثال إنسان دخل غرفة مليئة بالمدخنين و قال أنا لا أريد أن أشم رائحة دخان ...و كذلك الفتاة تريد أن تنزل للشارع لغير الضرورة و تنزعج من تلطيش الشباب لها ...

ما قلته يشمل فقط الفتيات اللواتي يخرجن للكزدار في الشوارع بإرادتهن أما ما تتعرض له الفتيات من معاكسات في الجامعات فذلك له نقاش آخر ....

[hadid]

كلامك غريب يا الفجر الباسم وما فات بجمجمتي

أعيد وأكرر

يجب حل المشكلة وعدم وضعها بالدرج

هناك حل جذري يسحب هذا الموضوع من التداول ، أو على الأقل يلقى بهذا الموضوع في قعر البحر فلا يستطيع التنفس من جديد ويصبح هذا الموضوع ( أي التلطيش ) في طي الكتمان ، لكن هذا الحل لا يحاكي الواقع الحالي لذلك فلا فائدة من ذكره .

يا ريت تذكره، لأن ما في شي ما بفيد

أحب أن أضيف بأن طبيعة حياتنا اليوم تقتدي منا القيام بالتكزدر يعني وكأنو صار ضرورة لأننا نعيش في صناديق إسمنتية .....

[الفجر الباسم]

جنرال هديد شو يلي ما فهمتو حتى نرجع نفصلو أكثر ؟

[أيمن غ القلموني]

أهلا بأخي أيمن ...

كلامك غريب يا الفجر الباسم وما فات بجمجمتي

يا ريت تذكره، لأن ما في شي ما بفيد

أُصَيْحابي ، ليرسم كلاكما لوحة في ذهنه عن كيفية التعامل مع اقربائه ومن يحيطوا به في القريب العاجل ثم ليحاول أن يضع تصوراً في عقله إعتماداً على مدى نجاعة اللوحة التي طبقها .

أما مهمة هذا التصور ، فهو أن تكونا على بينة عن كيفية تربية أولاده في المستقبل إن شاء الله ، فينشأ الأولاد على وضوح في الرؤية وفي الهدف ، ويؤسسون اللبنة لبناء مجتمع يلفه غشاء من الفضيلة .

يَمِّن الله كتابكما يوم الحساب .

[hadid]

يا الفجر الباسم أنا فهمت كلامك ولكني لا أوافقه

ويا أخ أيمن غنوم -- جزاك الله خيراً

شو معنى كلمة نجاعة ؟

ويا ريت تشرح الخطة أكتر لأن بدك ما تواخذني عقلاتي على أدي

أنا فهمت أنك تقصد 1- الحل يبدأ بتربية الاولاد وذلك لبناء الجيل القادم أي بناء المستقبل بجيل لا يعاني من السقم بل بالعكس يكون قادراً على بناء أمة طاهرة تعود بنا إلى القمة

2- يجب علينا تصور كيف يجب أن تكون العلاقات الإجتماعية المثالية ونربي أولادنا على هذا الأساس

صح أم خطأ ؟؟

سلام

[أيمن غ القلموني]

ما يهمك ، معود على التعامل مع ناس عقلون على أدون

بس عقلاتك أدش حجمون ، عم امزح .


الله يبارك فيك ، نجاعة معناها : مدى النجاح الذي حققته أو مدى فعالية الطريقة التي استخدمتها .


ما قصدته هو كما فهمت .

[Ahmad Z]

السلام عليكم
الصراحة ما فيني اقرأ كل شي بسإذا بدكن منعمل لجنة شباب دينين بيكزدرو مع البنات الدينين ميشان الصايعين ما يلطشوا عليُن (أكيده عم إمزح)
كان في موضوع مطروح ميشان البنات يتعلموا كراتيه و يدافعوا عن كرامتن لما الشباب يلطشوا شرإيكن
و في حل إنوا لما تطلع بنت تكزدر يكون معها هيي و رفقاتا محرم كمان عم يكزدر
الحلول الجدية بتقتصر عإنوا البنات مع إحترامي ينضبوا عالمغرب و شكراً... و ينشرو الغسيلات

[الزاهر]

الحل إنو كل واحد عندو أخت بتحب تكزر، إذا كان عندو حب لأختو وشوية شهامة ونتوووووفة أخلاق وذررررررررررررة عقل إنو :
1-يعزم أختو عكزورة كل كم يوم تروح معو !!!
2-ياخد أختو (والعيلة)(سواء بشخصو الكريم أو عبر الضغط عالوالد) سيران أو مشوار كل فترة.

منو التنين بينبسطو
منو بتتوطد العلاقة بيناتهم
منو بيكونو نموذج لغيرهم
ومنو بيكون عم ينستر عليها للأخت
ومنو بيبعدو عن الجو الفاسد لشوارع الكزار
ومنو ما بتتعرض لحدا ولا حدى بيتعرضلها ولا حدى أصلا بيسترجي يتعرضلها !!!

[hunter_hunted]

[Om Ahmad]

السلام عليكم,

لأصحاب نظرية "اللي محجبة حجاب شرعي و محترمة حالها ما حدا بيتحشر فيها" أقول:

1- الفتاة المحجبة و حجابها شرعي يقال لها: إذا كان جمالها عادي "السلام عليكم" و إذا كانت جميلة "مثل وج البدر"
أما المحجبة حجاب على الموضة و مش محترمة حالها فلها تلطيشات خاصة لا تختلف كثيرا عن تلك التي تقال لغير المحجبات
و إذا كان هناك "خطأ فنّي" في لباس المحجبة عن غير قصد بسبب الهواء أو أسباب غيرها فإن أنظار الشباب غير المهذبين تتجه فورا إليها بدل ما يبرمو وجّن, لدرجة أنّ الفتاة تنتبه لذلك الخطأ بسبب كثرة العيون !

2- الفتاة المنقّبة مع فتحة فقط عند العيون يقال لها: "ninja

3- أما المنقّبة بدون أي شيء ظاهر فيقال لها: "ما بتعرف وجّا من ضهرا" أو "كيف شايفة قدّامها" أو عبارات تعبّر عن الخوف أحيانا" !!

كل هذه العبارات أنا سامعتها بنفسي, أحيانا لي و أحيانا في السوق لأحد غيري و أحيانا لإحدى رفيقاتي ... و أعتقد أن كلّ البنات على أشكالهنّ لديهنّ الكثير من هذه القصص.

فالشباب الصايع هذه الأيام لا يهمهم ما تلبس, المهم يفش خلوقو أو يتباهى قدّام الشباب أو ببساطة تصرّفه يكون انعكاس لتربيته و أخلاقه , و اللي بدو ياه من لبس و غيره موجود و متوفّر أينما كان و بأسهل الوسائل, مع الأسف.

أقول أيضا للشباب الذين تهجّموا على كلام كوين و فهمنا من حديثهم أنهم يتهمون الفتيات بإفساح المجال للصايعين للتحرّش بهم,
أقول لهم أن يلتفت كلّ منهم لأفراد عائلته و أقاربه قبل اتهام الناس و لو بدليل, فليس هذا من الإصلاح في شيء. (أنا لا أتهم أحد ولكن هذا شعاري في الحياة, أن يحاسب المرء نفسه قبل أن يحاسب الاخرين, لا تفهموني غلط لأني أكره أن أدخل في جدال على المنتدى!)

كنّا أيام زمان نسمع عن مشاكل و علقات في الضيعة بسبب أن أحد الشباب الغرب قال شي كلمة لإحدى بنات الضيعة, فقام شباب من الضيعة و ضربوه و بعتوه على بيتو و قميصو ممزّق ! ربما هذا ما قصدته الأخت كوين في البداية..

بالنسبة للحلول, أنا أوافق الأخ زاهر و كانت عندي هالفكرة من البداية, أكيد ما رح يتحشر فيها حدا هو و أخوها معها, لأن هذا بالأساس عمل جبان فكيف إذا كان هناك عنصر رادع ؟؟
و هو أيضا نافع في الحالات التي لا يكون الأخ أو القريب موجود مع الفتاة, لأن الشاب البدو يحكي بيكون شاف أخوها معها من قبل و علم أن لها من يدافع عنها.
أما إذا لم يكف هذا لردع الشاب الصايع بيكون صار بدّو أتلة !

للأخت التي قالت أن جميع شباب الضيعة سيصبحون في المستشفيات إذا صاروا يدافعون عن أعراض بنات الضيعة بالقوّة, فأنا برأيي أن الشباب الغرب, و بعد حادثتين أو ثلاث من الضرب أو العراك, سيفضلون عدم المجيء إلى القلمون للصياعة و يبحثون حينها عن ضيعة أسهل منها, فكما ذكرت سابقا" أن هذا أساسا" عمل جبان..

[abujahl]

اسمحوا لي أن أقول لك شيئا يا عزيزي انها هناك للاستماع إلى بعض الكلمات لطيفة من أحد الرجال الذين لا يريدون لن تكون وحدها حتى لا تقلق بشأن ذلك

[Amer-ol-tabche]

اسمحوا لي أن أقول لك شيئا يا عزيزي انها هناك للاستماع إلى بعض الكلمات لطيفة من أحد الرجال الذين لا يريدون لن تكون وحدها حتى لا تقلق بشأن ذلك

هل من أحد يسعفني ويفسر هذه الجمله
دخيلكون صرت قارئها شي ١٠ مرات وما ستفدت

[hadid]

يا خيي .. لو اجتمع الكون كله على تفسير هذه الجملة لفشلوا فشلاً ذريعاً

[Moi]

السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُه

يَقُولُ سُبحَانَهُ وتَعَالى في كِتابِه الكَريم : "يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٲجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡہِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٲلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا [الأحزاب:59]"

وبالقَلَمُونّي لمْشَبرَح: هَل رأيتُم أَزْعَراً بيَومٍ مِن الأيَامِ، تَحَركَشَ بِمَن تَلبِسُ الحِجابَ الشَرعِيّ الكَامِل، السَاتِر، ولا تَتَصَهْصَن في الشَارِع ؟

كَلا

فَهُوَ لا يَتَجَرّأ أن يَقُومَ بِهَكذا فِعْل.
لأنَّه سَيَجِدُ مَن يَلجُمَهُ فَوراً!

ثُمَّ هُو أَصْلاً لَن يَقُومَ بِهَكَذا فِعْل، لأنَّ سَبَبَ الفِعلِ مَعْدُوم.
فهُو لَم يَجِد مِنْهَا لا المَنْظَر ولا غَيرُه.

إلا إذا كانَ مُتَقَصِّداً إيذاءَ المُتحَجِّباتِ، المُتَسَتِّراتِ، المُؤمِنات.

والسَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُه

والله يا أخي لابسة جلباب أو نقاب بتتلطش
أنا أتكلم عن بيروت لأنني لست من القلمون
صديقتي منقبة وقف واحد صار يعملها حركات و يقلّها نينجا
و أنا مجلببة بس و لا مرة بضهر الا و بتلطش ما بعرف شو لازم خبّي بعد
الشباب صايرين أبصر كيف بيلطشو كل شي حتى اذا دجاجة

[حيران]

" وقَرْنَ في بيوتكن" إذا قلنا : "وقرن في بيوتكن "

( سورة الأحزاب: الآية : 33 )

تذكروا أن يقال للطيار وهو في غرفته الصغيرة ، وأمامه الأجهزة المعقدة ، اثبُت في هذا المكان ، يقول لك هذا مكان صغير ضيِّق ، وهذا تضييق لحريتي ، نقول له ، أرْواح الركاب كلها في رقبتك ، هذا مكانك الطبيعي ، فالمرأة حينما تخرج من البيت ، من دون سبب قاهر وتضيع أولادها ، تخلت عن مهمتها الأساسية التي أناطها الله بها، فلذلك أعظم عمل يقوم به الإنسان ، أن يربي عناصر طيبة يدفعها إلى المجتمع ، لذلك فشهادة المرأة ليست هذه الورقة التي تعلقها في البيت ، تقول لك : أنا مهندسة ، شهادتها أولادها ، حسن تربيتهم ، أخلاقهم ، عاداتهم تقاليدهم ، ثقافتهم ، خبرتهم ، هذه شهادتها، فلذلك إذا قال أحدهم : إن الإسلام ما أنصف المرأة ، وأنّه أعطاها دون ما تستحق ، والدليل شهادتها نصف شهادة الرجُل ، نرد عليه ونقول : إن هذا كمالٌ فيها ، وهي والرجل متكاملان ، وأن هذه الزيادة محض كمال ، وأن ذلك النقص محض كمال ، وهذا العضو الذي في الصدور ، في الأضلاع ، كمالها بأنها منحنية ، ولو أنها مستقيمة لخرجت من البطن وكانت كالأعواد ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ*

(رواه البخاري)

[Moi]

مع احترامي لجميع الآراء المطروحة، ولكن الحلّ ليس في مكوث الفتاة في بيتها..


أنظروا إلى السعودية حيث أن أغلب الفتيات لا يخرجن إلا بمرافقة ذويهم أو زميلاتهم، ولكن الذي في قلبه مرض قد يقفز من فوق الهاتف أو الإنترنت ليدخل إلى قلب وعقل الفتاة أو أقله يلقي عليها شيئا من غزله.....


ومن ثم تَحدّث أخونا حيران عن المشكلة وكأن الأزمة الكبرى في المتزوجات وهذا خلاف الواقع في بلادنا، ولنفرض جدلا أن جميع المتزوجات التزمن بيوتهن من أجل تربية الأولاد (وكأنها لا تتم إلا بالتزام المرأة لبيتها) ولم يجبن على الهاتف ولم يستخدمن الإنترنت إلا بوجود محرم أو.... ولكن هل على العازبات أيضا أن يلتزمن بيوتهن ويتركن المدارس والجامعات و..... ؟؟؟؟


على كل وحتى لا نكثر الكلام، برأي الفتاة المتعلمة والملتزمة خير بعشرات المرات من فتاة ملتزمة فحسب، ويمكن ملاحظة ذلك من طريقة الكلام وطريقة التفكير و....

فالهندسة والصيدلة والبرمجة والحقوق والطب و..... كلها صفات حسنة في رصيد الفتاة، فإن اجتمعت في فتاة ما الشهادة والدين، فأكرم بها من فتاة....

يا الله
وسيم غنوم ما بأ تصدمني
ليش خليتني فكّرك من العصر الجاهلي و طلّعتلي السكري بالمناقشة عالتعدد؟؟؟
الله يسامحك
بس عنجد ما شاء الله كلام موزون و أنا اؤأيد

[abujahl]

عم نحاول نكتب بالعربي . الي عم اولو انو البنت الي بتنزل تكزدر و بتكون لوحدا تعني هية نازلة لحتى يلطشو عليا لهيك وفرو على حالكن تفكير و و و و و و و البنت الي نازلة بس تكزدر بكون معا اصلا مين يدافع عنا سلام و لكل واحد تعزب ليئرا شو كتبت بالاول وضحنالو الرد منشان كمان مايعزب حالو و يفكر كتير

[الشيخ علي الظنط]

أختي الكريمة أخواتي الكريمات إخواننا الأفاضل زادكم الله حرصا على أعرضكم وأعراضنا وكرامتكم وكراماتنا وأعراض وكرامات بنات البلدة
واعلموا جميعا أننا كمسلمين نفتخر بأن صيانة الأعراض من الواجبات المقدسة التي نبذل من أجلها الغالي والثمين ولو اضطرنا الأمر إلى الموت صونا لها وحماية فموتنا في سبيل ذلك كرامة وشهادة قد بشرنا حبيبنا (صلى الله عليه وسلم) بها بقوله:" من مات دون عرضه فهو شهيد"
وفي تاريخنا التليد أروع الأمثلة على الزود عن أعراض المسلمات
قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : كَانَ مِنْ أَمْرِ بَنِي قَيْنُقَاع َ أَنّ امْرَأَةً مِنْ الْعَرَبِ قَدِمَتْ بِجَلَبٍ لَهَا ، فَبَاعَتْهُ بِسُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، وَجَلَسَتْ إلَى صَائِغٍ بِهَا ، فَجَعَلُوا يُرِيدُونَهَا عَلَى كَشْفِ وَجْهِهَا ، فَأَبَتْ فَعَمِدَ الصّائِغُ إلَى طَرَفِ ثَوْبِهَا فَعَقَدَهُ إلَى ظَهْرِهَا ، فَلَمّا قَامَتْ انْكَشَفَتْ سَوْأَتُهَا ، فَضَحِكُوا بِهَا ، فَصَاحَتْ . فَوَثَبَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصّائِغِ فَقَتَلَهُ وَكَانَ يَهُودِيّا ، وَشَدّتْ الْيَهُودُ عَلَى الْمُسْلِمِ فَقَتَلُوهُ فَاسْتَصْرَخَ أَهْلُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْيَهُودِ ، فَغَضِبَ الْمُسْلِمُونَ فَوَقَعَ الشّرّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَنِي قَيْنُقَاعَ .
لما خرج ملك الروم، وفعل في بلاد الإسلام ما فعل، بلغ الخبر إلى المعتصم، فلما بلغه ذلك استعظمه، وكبر لديه، وبلغه أن امرأة هاشمية صاحت، وهي أسيرة في أيدي الروم: وامعتصماه! فأجابها وهوجالس على سريره: لبيك لبيك ! ونهض من ساعته، وصاح في قصره: النفير النفير،وأرسل رسالة إلى ملك الروم مفادها :من المعتصم بالله إلى كلب الروم أطلق سراحها وإلا أرسلت إليك جيشا أوله عندك وآخره عندي .
والشواهد على ذلك في تاريخنا التليد والمنسي للأسف الشديد كثيرة كثيرة.
وبالنسبة لغيرة الأخت الفاضلة على الأعراض واستصراخها نخوة الرجال في القلمون أشكرك على هذه الغيرة ولكن لا بد لها من ضوابط للموضوع ذكر كثير منها في المداخلات والردود، وإن كان لا من استدراكات على الموضوع فأقول وبالله التوفيق
جاء من حديث المغيرة قال : قال سعد بن عبادة : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح ، فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال : " أتعجبون من غيرة سعد ؟ والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ..."
من غيرة الله تعالى على عباده أن شرع لنا دينا قويما صان فيه الدماء وحفظ الكرامات والأعراض وحرم الفواحش وفرض الفرائض وحد الحدود وبين الأمور .. فقد جاء من حديث أبي ثعلبة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال :" إنَّ الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ".
فقدم الإسلام للبشرية مجتمعا إسلاميا نظيفا بكل ما لهذه الكلمة من معنى وأبعاد . لأنه مجتمع غيور حريص على العفة والطهارة والأخلاق الفاضلة.. وهو يسير ضمن ضوابط تصون الفرد والأسرة والمجتمع من التفكك والانحلال والتسيب و الضياع ...
وقد حرم الإسلام كل مقدمات ودواعي الفاحشة ، لقوله تعالى { ولا تقربوا الزنى } والتي تبدأ بالتبرج والسفور والخروج من البيت بقصد الترويح عن النفس والذي يتخلله الكثير من عرض والأزياء والمفاتن وهدد وتوعد المتبرجات بقوله :" صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا "
فهذه الأجواء تجرأ النظرات الآثمة التي تنهش الأجساد وتفتك بالأعراض وما يتبعها من تداعيات شيطانية تعود بالوبال والثبور على الفرد والأسرة والمجتمع بأسره.
وتبدأ الخطوات الشيطانية تحرف الناس عن صراط الله المستقيم إلى سبل الضلال والغواية والفاحشة والرذيلة وأولها نظرة .. فابتسامة.. فموعد .. فلقاء .. فلخبطة ففاحشة .
وصدق الشاعر إذ يقول :
كل الحوادث مبداها من النظر وغاية النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر
والمرء ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر
فهل يعقل أن يكون عنترة الجاهلي حريص على الأعراض أكثر منا وهو القائل :
وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي حتى يُواري جارتي مأْواها
إني امرؤٌ سَمْحُ الخليقة ِ ماجدٌ لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها
لذلك منع الإسلام قطعا لدابر الفتنة والفاحشة النظر إلى المحرمات، وذلك في قوله تعالى { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن .. }
وإليكم بشارة النبي (صلى الله عليه وسلم) بدخول الجنة لمن غض بصره عن المحارم:" ثلاثة لا ترى أعينهم النار يوم القيامة عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله ".
كما حرم الإسلام زيادة في الحيطة الخلوة بالأجانب ، فعن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): " إياكم والدخول على النساء فقال رجل : يا رسول الله أرأيت الحمو ؟ قال : " الحمو الموت "
وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : لا يخلون رجل بامرأة ولو كان يقرؤها القرآن .
كما حرم الإسلام الاختلاط بالنساء في المجالس وغيرها ، وفرض الحجاب على النساء . قال عمر رضي الله عنه : يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو أمرتهن يحتجبن ؟ فنزلت آية الحجاب { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب }
إذا ، فمقصود الحجاب الستر ، وهو قسمان .
الأول : يكون بملازمة البيوت ، لأنه يحجب المرأة عن أنظار الرجال الأجانب والاختلاط بهم . قال تعالى { وقرن في بيتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }
الثاني : هو الحجاب باللباس الساتر لجميع البدن والساتر للزينة ، وفي هذا قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} عن أم سلمة قالت لما نزلت{ يدنين عليهن من جلابيبهن} خرج نساء الأنصار كأن علىرءوسهن الغربان من الأكسية.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن } شققن أكثف مروطهن فاختمرن بها .
وإليكم وإليكن نماذج من الفاضلات اللواتي استجبن لله ورسوله :
فعن عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنه : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ فقلت : بلى . قال : هذه المرأة السوداء أتت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت : إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي . قال : " إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك " فقالت : أصبر فقالت : إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها.
ورحم الله امرأة كانت فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عن طفلها فقال أحدهم: تسأل عن ولدها وهي تغطي وجهها. فسمعته فقالت : لأن أرزأ في ولدي خير من أن أرزأ فيحيائي أيها الرجل .
خرج عمر ليلة فسمع امرأة تقول:
تطاول هذا الليل وأسودّ جانبه ... وأرقني أن لا خليل ألاعبه
فوالله لولا الله تخشى عواقبه ... لحرك من هذا السرير جوانبه
ولكنني أخشى الإله وأتقيه ... وأحفظ بعلي أن تنال مراكبه
فسأل حفصة رضي الله عنها، كم تصبر المرأة على زوجها؟ فقالت: أربعة أشهر . فقال: لا أحبس أكثر من أربعة أشهر .
وقبل أن أختم وعلى ضوء ما ذكرت أتمنى على الأخت الفاضلة أن تطلعنا على الأهداف النبيلة التي تحققها من خلال الخروج من البيت (الكزدار) وهل هذا أفضل أم الاستجابة لأمر الله تعالى القائل { وقرن في بيوتكن }
وأختم بنصيحة جاءت على لسان خير البرية (صلى الله عليه وسلم):"المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها"

[flauritta]

الأول : يكون بملازمة البيوت ، لأنه يحجب المرأة عن أنظار الرجال الأجانب والاختلاط بهم . قال تعالى { وقرن في بيتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }


{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }..

[الوسام]

السلام عليكم ورحمة الله
اول شي صحيح انوالبنت ما لازم تقضي كل وقتا بالكزار,والبنت المحتشمة والمحترمة اكيد منا هيك, وانا شايف انو الاخت فرح معها حق انو كلنا عنا اخوة بنات (محترمين) واذا كانو حابين يكزرو مشوار ضروري يسمعو تلطيش او ينحفظو من الشباب الغريبة قليلة الادب.
يعني ما في داعي للفلسفة كتير ولازم يلي بقلل قدب عل القلية يتوقف ويتحكا شو هو بضيعة ابو,ما تفكرو اني عم نظر عليكن هلق لان انا بفرنسا بس انا اذا صار قدامي هيك وكنت عارف معدنا للبنت ما بسكت بإذن الله.

[أبو عائشة]

هذا عنوان فيه ظلم لكثير الكثير من شبابنا ورجالنا في القلمون
والمرأة مطالبة أولا وآخراً بالحفاظ على نفسها كما بين الشيخ علي الظنط جزاه الله خيرا
فعلى المرأة المكوث في البيت ولا تخرج إلا لضرورة وإذا خرجت تخرج بلباسها الشرعي لا يكون شفافا ولا ضيقا ولا قصيرا...
وعليها أن تمشي بوقار وعلى جانب الطريق وتغض بصرها وتخفض صوتها...
وليس صحيحا أن تتمشى بأماكن تعج بالاختلاط التي لا تسلم فيه من القريب قبل البعيد وليس عندها هدف اضطرها للمرور من هكذا طريق..
والسؤال إذا قامت بكل ما سلف وتعرضت لكلام يؤذيها ما الحل؟
لا نستطيع أن نلوم رجالنا بأمر حصل مع إحداهن لا علم به ولا دراية..
ولا يمكن أن نقول لشبابنا توزعوا بالطرقات ليلا نهارا..ولا أن نقول لهم تمشوا بين الناس حفاظاً عليهن..
وربما نعرض شبابنا للفتنة في مثل هكذا أماكن للكزار..
من أهم الحلول أن لا ترد الأخت الفاضلة على الكلام.
إن وجد شباب في نفس المكان تستعين بهم.
إذا المتحرش لم يذهب ومعها هاتف أو مع أحد المارة تتصل بمن يخصها وتطلب المعونة وهو بدوره يحضر من يعينه في المشكل..
أو عندما تصل لمنزلها تعود مع من يخصها لتدله على صاحب الكلام..
وهذا الأمر إذا قامت به تكون تحل مشكلة تتعرض لها الأخوات
لأن مثل هكذا شباب وخاصة إذا كان غريب عن المنطقة إذا تعرض للضرب يبتعد ولا يعود ولو لفترة..لكن أن تقول أنا نفدت فتكون قد تركت الحال على ما هو عليه وربما ستتعرض هي مرارا وتكرارا..
أو ربما من الأفضل لو تضع البلدية رقم خليوي لمثل هكذا أمور فتدخل بصورة قانونية وتجنب أهل الفتاة لمشكل ربما لا تُحمد عقباه..
ملاحظة: أنا على يقين أن شبابنا يدافعون عمن لم تردي الحجاب لأنها رغم تقصيرها برتداء الحجاب فهي عرض من أعراضنا
وحتى لو لم تكن مسلمة ورأيت أنها مظلومة وبحاجة للمساعدة فهذه من شهامة الشاب المسلم رفع الظلم وردع الظالم إن استطاع لذلك سبيلا..
وأخيرا أفكار فرضية لا أكثر
وكل موقف ربما يفرض حله حسب الظروف
لكن أن نلوم رجالنا فأظن أنه ظلم
فعندنا شباب بإذن الله لا تخاف في الله لومت لائم..