هذا الكلام كتبه الأخ حسام قبل أن يتبين حقيقة ما أردته من وراء هذا المقال فهو قد ظن أنني منحاز إلى لائحة دون لائحة ! فتعجل في رميي باتهامات غريبة يعلم هو جيدا أني بريء منها براءة تامة! و أنا أعذره في الحقيقة لأنه أمسك بقلمه وهو منزعج من رأسه إلى أخمص قدميه بسبب توهمه ما لا حقيقة له و ما هو من أدرى الناس ببطلانه !

ولا أدل على عجلته من عدم تفريقه بين انشقاق الجماعة عن عباد الرحمن و بين انشقاق أجيال عن الجماعة. فإنه من المقطوع به أن الجماعة انشقت عن العباد لرؤية مختلفة و منهج جديد أرادوه ؛ أعده أنا شخصيا قراءة مغايرة لمنهج الإخوان المسلمين. وغير خاف على أحد أن فكر الإخوان أصبح مدارس شتى و مذاهب متنوعة تجتمع في أصول ثابتة و لكنها تتباين في تفاصيل كثيرة . فنحن لا نستطيع أن نقول مثلا أن فكر الجماعة اليوم هو فكر الأستاذ سيد قطب في مسألة المشاركة و الموقف من الجاهلية. على كل هذا كلام يطول بسطه و لا يتسع المقام للخوض فيه الآن. فالقصد أننا لا زلنا نسمع إخوتنا في أجيال يفاخرون بفكر الجماعة و أنهم ماضون وفقه لا يبدلونه و لا يحيدون عنه البتة!

و أما الجبهة الإسلامية في الجزائر فإنه من المقطوع به أنها تباين الحركة التي كان يتزعمها النحناح رحمه الله تعالى . ومن قرأ شيئا لعلي بالحاج و غيره من قيادات الجبهة أدرك صحة ما نقوله.

ثم إنه جرى بيني و بين الأخ حسام حديث عبر الهاتف توضحت له من خلاله الصورة . و قام الأخ الحبيب وسيم الفلو بالتعقيب هناك بما يرفع هذا الإلتباس. فجزاه الله خيرا.