السلام عليكم .
الاخ أحمد لقد صرّحت انّ دعاء الله عزّ وجل دون توسل بجاه نبيّ او دون استغاثة بِوَلِيّْ هو أفضل الدعاء كما في حديث إبن عباس رضي الله عنه وأرضاه (اذا سألت فإسأل الله وإذا استعنت فإستعن بالله). فإذا كان هذا افضل الدعاء وهكذا علّمنا رسول الله صلّى عليه وسلّم ان نلجأ دائماً الى الله وحده وهكذا أخبر الله عن نفسه (واذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي اذا دعان) ، فلماذا بعدها نجادل بالتوّسل؟ لما نصرّ عليه ونقاتل هذا القتال المستميت في الدفاع عنه. أليس من الواجب ان يسعى الانسان الى أفضل الأعمال والعبادات؟ لن يكلفك ذلك سوى حذف عبارات التوسل من دعائك وتكون حققت الطريقة المثلى في الدعاء.

أمّا بالنسبة لسؤالي الثاني فأنت لم تجب عنه ، انت ضربت مثلاً لكن ليس هذا ما اريده . طلبت منك صيغة من الدعاء تكون شركاً.
هل مثلاً لو قلت مدد يا رفاعي اكون قد وقعت بالشرك؟
لماذا أشرك قوم نوح ؟ الم يقولوا ان دعائهم للأصنام وعبادتهم تقربهم من الله زلفى؟ ومع ذلك فقد وقعوا بالشرك رغم انّ نيتهم كانت التقرب من الله عزّ وجلّ، والاصنام التي عبدوها هي لرجال صالحين.
ولا يخفى عليك انّ الدعاء هو عبادة كما في الآية: "وقال ربكم ادعوني استجب لكم انّ الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنّم داخرين".

الرسول عليه الصلاة والسلام حين هدم الاصنام لم يرد ان تتجه قبلة الدعاء لمن هم تحت الارض في القبور، وإنّما اراد ان يكسر فكرة الشرك وما يوصل إليه بكل أشكاله.

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته