ال 15 المبشّرون بالبلدية

[أبو حسن]

أخي ابن حارة العين،

لا بدّ من التنبيه إلى أنك في بداية مشاركتك قد وضعت عبارات من مشاركاتي مع عبارات من مشاركات غيري في اقتباس واحد، ثم رددت عليها جميعا، مما يوهم أني صاحب هذه العبارات كلها وهو غير صحيح... فاقتضى التنبيه...

أخي الفاضل، قلتَ أكثر من مرة وفي أكثر من مشاركة:

"يا أخي اضرب الأسلوب بعرض الحائط و خذ المعلومة"

هذا يعني أنك من أنصار "الغاية تبرر الوسيلة"... وأعيذك أن تكون من أصحاب هذا المبدأ... وقياسك لأسلوبك بأسلوب إبراهيم عليه السلام بعيد... كقياس الأخ حميطون لما حصل يوم الإنتخابات بما يحصل في الحج... هذا القياس يسميه الأصوليون "قياس مع الفارق"...

قلت وأعيد: النية الطيبة لوحدها ليست كافية في تبرير الفعل أو القول...

وأتذكر هنا ما أقوله دائما لإخواني في مثل هذه الحالات: أحيانا، يقول لك أحدهم عبارة فتفهم منها النصيحة، ويقول لك آخر العبارة نفسها، هي هي بكلماتها وحروفها، فتفهم منها سبّا وشتما لك...

ما الذي أدى لهذا الفرق بين العبارتين ؟

إنها نبرة الصوت...

فتأمل ماذا يفعل أسلوب الكتابة في إيصال الفكرة...

أخي الفاضل،

أنت تطلب مني النصيحة بخصوص ما جرى يوم الإنتخابات وإلا فإني كاتم للعلم... علما أنني لم أقل أنني أعترض على ما كتبته عما حصل من جهة المضمون... لكني قلت أني لم أشهد... وليس من رأى كمن سمع... فنبهتك إلى نبل مقصدك... وإلى سوء أسلوبك الذي يحول دون تقبل ما طرحت... وهذا ما حصل... والدليل، أنك بدل الدفاع عن فكرتك، ما تنفك تدافع عن أسلوبك في كل مشاركاتك... فهل يوجد دليل أوضح من هذا على خطأ الأسلوب ؟؟؟

شخصيا، فهمت من مشاركاتك، من جهة المضمون، الحرص على نصح أخواتنا المحجبات... لكن من جهة الأسلوب، فهم غالبية الأعضاء الطعن... علما أني لا أعتقد أن أحدا يوافق أبا خليل على أنك حاقد كما ذكر في مشاركته، فهذا الإتهام غير مبرّر...

كما أنه لا يجوز أن نحشر نتيجة الإنتخابات في كل موضوع، فنبرر كل قول أو فعل وكأنه ردة فعل على نتيجة هذه الإنتخابات...

أتمنى أن تكون وجهة نظري قد وصلت...

[أيمن غ القلموني]

حين مرض الإمام الشافعي رحمه الله وأتاه بعض إخوانه يعوده، قال احدهم للشافعي : قوى الله ضعفك، قال الشافعي : لو قوى ضعفي لقتلني.

قال الرجل: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.


هكذا تكون الأخوة الصادقة : إحسان ظن بالآخر ، حتى فيما يظهر أنه لا يمكن أن يحمل وجها من أوجه الخير - على الأقل من وجهة نظري -

لا أخفيكم أن ما أعجبني هو الفكرة المبتكرة في تصوير الأحداث ( بغض النظر عن ما جاء في المقال لأني إعتبرت أن أخونا وإن أخطأ في اسلوبه فإن احسان الظن يجعلك تتريث قبل أن تطلق حكمك ، فكيف إذا لم تشهد الحدث نهائياً فعندها لن تملك المناقشة لغياب الوقائع من بين يديك ) لذلك نقلت المقال على الفيسبوك . أما إذا كان الأسلوب المتبع في الكتابة حرام شرعاً ، فهذا مبحث آخر ، وعندها يختلف الحكم على الأمور .



من هذا المنطلق ، فإني لما رددت على المقال أحسنت الظن بأخينا دون أن أدخل فيما ورد في المقال من أحداث وتوصيفات أوردها الأخ إبن حارة العين بحكم أني لم أشهد ذلك اليوم ، اللهم إلا لما تكلم عن الإخوة الذي واكبوا الإنتخابات إعلامياً ، لأني رأيت جهدهم على صفحات المنتدى .

والسلام خير ختام .

[HARD]

ما نقله الاخ ايمن عن الامام الشافعي رحمه الله "حين مرض الإمام الشافعي رحمه الله وأتاه بعض إخوانه يعوده،......." لا يمكن القياس عليه فالقائل معلوم، اما هنا اي بموضوع الاخ ابن حارة العين فلا .

على كل الاحوال اخي نحن اعترضنا عليك وهذا حق لنا، وكان عليك ان تأخذها كنصيحة لا على انه تهجم، لانك تعلم من نكون وهنا يمكنك ان تتكلم عن حسن الظن لا العكس. وبدل ما تعتذرعن الاسلوب و تطرح الموضوع بطريقة ثانية لا تفتأ تدافع عن اسلوبك، وهذا امر محزن.

هدانا الله واياكم الى الصواب .

[aboal3marayn@yahoo.com]

حين مرض الإمام الشافعي رحمه الله وأتاه بعض إخوانه يعوده، قال احدهم للشافعي : قوى الله ضعفك، قال الشافعي : لو قوى ضعفي لقتلني.

قال الرجل: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.


هكذا تكون الأخوة الصادقة : إحسان ظن بالآخر ، حتى فيما يظهر أنه لا يمكن أن يحمل وجها من أوجه الخير - على الأقل من وجهة نظري -

لا أخفيكم أن ما أعجبني هو الفكرة المبتكرة في تصوير الأحداث ( بغض النظر عن ما جاء في المقال لأني إعتبرت أن أخونا وإن أخطأ في اسلوبه فإن احسان الظن يجعلك تتريث قبل أن تطلق حكمك ، فكيف إذا لم تشهد الحدث نهائياً فعندها لن تملك المناقشة لغياب الوقائع من بين يديك ) لذلك نقلت المقال على الفيسبوك . أما إذا كان الأسلوب المتبع في الكتابة حرام شرعاً ، فهذا مبحث آخر ، وعندها يختلف الحكم على الأمور .



من هذا المنطلق ، فإني لما رددت على المقال أحسنت الظن بأخينا دون أن أدخل فيما ورد في المقال من أحداث وتوصيفات أوردها الأخ إبن حارة العين بحكم أني لم أشهد ذلك اليوم ، اللهم إلا لما تكلم عن الإخوة الذي واكبوا الإنتخابات إعلامياً ، لأني رأيت جهدهم على صفحات المنتدى .

والسلام خير ختام .

السلام عليكم اخي ايمن نصيحه بعمرك ما تتبع الظن واسآل عن الخبر

[ابن حارة العين الشريفة]

سؤال لكل الأعضاء " هل تقرأون ردودي أم أنكم ختمتكم عقولكم و رميتم الأختام في قاع البحر ؟ "

أخي ابن حارة العين،

لا بدّ من التنبيه إلى أنك في بداية مشاركتك قد وضعت عبارات من مشاركاتي مع عبارات من مشاركات غيري في اقتباس واحد، ثم رددت عليها جميعا، مما يوهم أني صاحب هذه العبارات كلها وهو غير صحيح... فاقتضى التنبيه...

أخي أبو حسن حياك الله

أنا كتبت الجملة التالية

الكلام ليس موجها لك بالذات أخي أبو حسن

قبل أن أكتب الرد كي تعلم يا أخي أنني لا أتوجه لك بالذات إنما توجهت للأخ هارد أيضا الذي كان النقاش دائرا بينك و بينه و توجهت أيضا لكل الأعضاء

أنت تطلب مني النصيحة بخصوص ما جرى يوم الإنتخابات وإلا فإني كاتم للعلم

لا يا أخي لم أقل ذلك . بل ما قلته أن تستوضح عن الموضوع و أن تسأل الثقات و متى تبين لك كان حقا عليك أن تبين العلم لا أن تكتبه

والدليل، أنك بدل الدفاع عن فكرتك، ما تنفك تدافع عن أسلوبك في كل مشاركاتك... فهل يوجد دليل أوضح من هذا على خطأ الأسلوب ؟؟؟

يا أخي أبو حسن ,أي دليل هذا ؟ , إن كان العديد من الأعضاء تركوا الفكرة و ذموا الأسلوب فعلى ماذا أرد ؟ أرد على الذي لم يردوا عليه ؟ بل إنهم تركوا كل الموضوع و لم يركزوا إلا على لباس الأخوات مع أن العاقل لو فهم ما أريد من الموضوع لرد عليه كله . بل أعود و أقول ردوا على الفاصلة و النقطة و لم يردوا على الفكرة .
و كما قلت سابقا أقولها الآن :الموضوع عبارة عن أسلوب و فكرة . من أخذ الأسلوب و ترك الفكرة خرج خالي الوفاض و من أخذ الفكرة و ترك الأسلوب كان به خيرا و من أخذ الإثنين معا سأل نفسه السؤال المختصر الذي يعبر عن الأسئلة التي كتبتها في الرد السابق و السؤال هو " هل كان حالي في التزاحم كحال الصحابة و هم يتزاحمون "

شخصيا، فهمت من مشاركاتك، من جهة المضمون، الحرص على نصح أخواتنا المحجبات... لكن من جهة الأسلوب، فهم غالبية الأعضاء الطعن... علما أني لا أعتقد أن أحدا يوافق أبا خليل على أنك حاقد كما ذكر في مشاركته، فهذا الإتهام غير مبرّر...
كما أنه لا يجوز أن نحشر نتيجة الإنتخابات في كل موضوع، فنبرر كل قول أو فعل وكأنه ردة فعل على نتيجة هذه الإنتخابات...

بارك الله بكم على المبادرة الطيبة

حين مرض الإمام الشافعي رحمه الله وأتاه بعض إخوانه يعوده، قال احدهم للشافعي : قوى الله ضعفك، قال الشافعي : لو قوى ضعفي لقتلني.

قال الرجل: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.


هكذا تكون الأخوة الصادقة : إحسان ظن بالآخر ، حتى فيما يظهر أنه لا يمكن أن يحمل وجها من أوجه الخير - على الأقل من وجهة نظري -

لا أخفيكم أن ما أعجبني هو الفكرة المبتكرة في تصوير الأحداث ( بغض النظر عن ما جاء في المقال لأني إعتبرت أن أخونا وإن أخطأ في اسلوبه فإن احسان الظن يجعلك تتريث قبل أن تطلق حكمك ، فكيف إذا لم تشهد الحدث نهائياً فعندها لن تملك المناقشة لغياب الوقائع من بين يديك ) لذلك نقلت المقال على الفيسبوك . أما إذا كان الأسلوب المتبع في الكتابة حرام شرعاً ، فهذا مبحث آخر ، وعندها يختلف الحكم على الأمور .



من هذا المنطلق ، فإني لما رددت على المقال أحسنت الظن بأخينا دون أن أدخل فيما ورد في المقال من أحداث وتوصيفات أوردها الأخ إبن حارة العين بحكم أني لم أشهد ذلك اليوم ، اللهم إلا لما تكلم عن الإخوة الذي واكبوا الإنتخابات إعلامياً ، لأني رأيت جهدهم على صفحات المنتدى .

والسلام خير ختام .

بارك الله بك أخي على تفهمك . أخي أيمن أنا لم أتكلم عن الإعلاميين بسوء إنما أوضحت و قلت أن الإستئذان واجب قبل التصوير

بعد ورود الكثير من الشكاوى حول الموضوع وأسلوب الكاتب وطريقة عرضه وبعد أن رأيت أن لا جديد يُذكر من جانب المشاركين في الموضوع ، سيتم إستطلاع آراء الأعضاء حول إغلاقه ... مدة الإستطلاع ستكون 48 ساعة ...

سبحان الله!!! الموضوع عن الإنتخابات فجعلتم فيه إنتخابات . ضعوا ما شئتم فعند الله لا يحق إلا الحق . أصبح الإنتخاب في عروقكم .

أسئلة لكل الأعضاء

- هل كون الإنسان مجهول الإسم يعني أن يشتم ؟
- هل كون الإنسان مجهول الإسم يعني أنه لا يحق أن يذكر و ينصح ؟ يا من تنعتني بالجهل و القزمية هل أنت إمام جرح و تعديل حتى إذا عرفت من أنا تفكر إذا كنت سترد علي أم لا ؟
- لماذا تريدون الإسم ؟ كي ترمقونني بنظرة الحقد إذا رأيتموني ؟ كي تقولوا لبعضكم " هذا ضدنا " !
- هل يحب أن أكتب " فلان فلان " كي يصبح كلامي صحيحا ؟
- هل مجهول الإسم الذي يتكلم بحق لا يرد عليه ؟ و الله إن هذا لدليل على أنكم تتبعون الرجال لا الأقوال و الأفعال !
- هل مجهول الإسم يسوغ للناس شتمه ؟

و الله إنني لأخاف أن أتوقف عن الكتابة فأكون كذي النون عليه السلام عندما يئس من قومه لكني أكتب و تتعصبون لفكركم ؟ أكتب و تتعصبون لنفس الفكرة