ال 15 المبشّرون بالبلدية

[HARD]

ما نقله الاخ ايمن عن الامام الشافعي رحمه الله "حين مرض الإمام الشافعي رحمه الله وأتاه بعض إخوانه يعوده،......." لا يمكن القياس عليه فالقائل معلوم، اما هنا اي بموضوع الاخ ابن حارة العين فلا .

على كل الاحوال اخي نحن اعترضنا عليك وهذا حق لنا، وكان عليك ان تأخذها كنصيحة لا على انه تهجم، لانك تعلم من نكون وهنا يمكنك ان تتكلم عن حسن الظن لا العكس. وبدل ما تعتذرعن الاسلوب و تطرح الموضوع بطريقة ثانية لا تفتأ تدافع عن اسلوبك، وهذا امر محزن.

هدانا الله واياكم الى الصواب .

[aboal3marayn@yahoo.com]

حين مرض الإمام الشافعي رحمه الله وأتاه بعض إخوانه يعوده، قال احدهم للشافعي : قوى الله ضعفك، قال الشافعي : لو قوى ضعفي لقتلني.

قال الرجل: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.


هكذا تكون الأخوة الصادقة : إحسان ظن بالآخر ، حتى فيما يظهر أنه لا يمكن أن يحمل وجها من أوجه الخير - على الأقل من وجهة نظري -

لا أخفيكم أن ما أعجبني هو الفكرة المبتكرة في تصوير الأحداث ( بغض النظر عن ما جاء في المقال لأني إعتبرت أن أخونا وإن أخطأ في اسلوبه فإن احسان الظن يجعلك تتريث قبل أن تطلق حكمك ، فكيف إذا لم تشهد الحدث نهائياً فعندها لن تملك المناقشة لغياب الوقائع من بين يديك ) لذلك نقلت المقال على الفيسبوك . أما إذا كان الأسلوب المتبع في الكتابة حرام شرعاً ، فهذا مبحث آخر ، وعندها يختلف الحكم على الأمور .



من هذا المنطلق ، فإني لما رددت على المقال أحسنت الظن بأخينا دون أن أدخل فيما ورد في المقال من أحداث وتوصيفات أوردها الأخ إبن حارة العين بحكم أني لم أشهد ذلك اليوم ، اللهم إلا لما تكلم عن الإخوة الذي واكبوا الإنتخابات إعلامياً ، لأني رأيت جهدهم على صفحات المنتدى .

والسلام خير ختام .

السلام عليكم اخي ايمن نصيحه بعمرك ما تتبع الظن واسآل عن الخبر

[الشامي]

بعد ورود الكثير من الشكاوى حول الموضوع وأسلوب الكاتب وطريقة عرضه وبعد أن رأيت أن لا جديد يُذكر من جانب المشاركين في الموضوع ، سيتم إستطلاع آراء الأعضاء حول إغلاقه ... مدة الإستطلاع ستكون 48 ساعة ...

[ألعمعوم]

ألأخ أيمن غنوم
جميل جداًإفتراض حسن ألنوايا عند مناقشة ألمواضيع وألردود عليها وحسن ألظن بألأخرين بل هذا حق ومطلب. لكن يجب ألتنبيه وألإعتراض إذاكان فيها إتهامات لأعراض ألناس وإستهذاء بمشاعرهم وضع أللآيات ألقرآنيه وألأحاديث ألشريفه في غير مواضعها وألإستشهاد بها مع إستعمال ألأسلوب ألرخيص وألمبتذل كما فعل صاحبنا, بل عاد وأصر على إستعماله لنفس أسلوبه وتأكيده عليه ورفض ألنصيحه عندما قدمت سابقاً.وإذالم تفعل من تبيان ألخطء تكون قد وافقته في طريقة كلامه و شاركته ألخطء ووقعت به .

[ahmad11]

يعني شو هل الاستطلاع الي بيضحك منيح الي عطيتو شي للي قالو لا

[ابن حارة العين الشريفة]

سؤال لكل الأعضاء " هل تقرأون ردودي أم أنكم ختمتكم عقولكم و رميتم الأختام في قاع البحر ؟ "

أخي ابن حارة العين،

لا بدّ من التنبيه إلى أنك في بداية مشاركتك قد وضعت عبارات من مشاركاتي مع عبارات من مشاركات غيري في اقتباس واحد، ثم رددت عليها جميعا، مما يوهم أني صاحب هذه العبارات كلها وهو غير صحيح... فاقتضى التنبيه...

أخي أبو حسن حياك الله

أنا كتبت الجملة التالية

الكلام ليس موجها لك بالذات أخي أبو حسن

قبل أن أكتب الرد كي تعلم يا أخي أنني لا أتوجه لك بالذات إنما توجهت للأخ هارد أيضا الذي كان النقاش دائرا بينك و بينه و توجهت أيضا لكل الأعضاء

أنت تطلب مني النصيحة بخصوص ما جرى يوم الإنتخابات وإلا فإني كاتم للعلم

لا يا أخي لم أقل ذلك . بل ما قلته أن تستوضح عن الموضوع و أن تسأل الثقات و متى تبين لك كان حقا عليك أن تبين العلم لا أن تكتبه

والدليل، أنك بدل الدفاع عن فكرتك، ما تنفك تدافع عن أسلوبك في كل مشاركاتك... فهل يوجد دليل أوضح من هذا على خطأ الأسلوب ؟؟؟

يا أخي أبو حسن ,أي دليل هذا ؟ , إن كان العديد من الأعضاء تركوا الفكرة و ذموا الأسلوب فعلى ماذا أرد ؟ أرد على الذي لم يردوا عليه ؟ بل إنهم تركوا كل الموضوع و لم يركزوا إلا على لباس الأخوات مع أن العاقل لو فهم ما أريد من الموضوع لرد عليه كله . بل أعود و أقول ردوا على الفاصلة و النقطة و لم يردوا على الفكرة .
و كما قلت سابقا أقولها الآن :الموضوع عبارة عن أسلوب و فكرة . من أخذ الأسلوب و ترك الفكرة خرج خالي الوفاض و من أخذ الفكرة و ترك الأسلوب كان به خيرا و من أخذ الإثنين معا سأل نفسه السؤال المختصر الذي يعبر عن الأسئلة التي كتبتها في الرد السابق و السؤال هو " هل كان حالي في التزاحم كحال الصحابة و هم يتزاحمون "

شخصيا، فهمت من مشاركاتك، من جهة المضمون، الحرص على نصح أخواتنا المحجبات... لكن من جهة الأسلوب، فهم غالبية الأعضاء الطعن... علما أني لا أعتقد أن أحدا يوافق أبا خليل على أنك حاقد كما ذكر في مشاركته، فهذا الإتهام غير مبرّر...
كما أنه لا يجوز أن نحشر نتيجة الإنتخابات في كل موضوع، فنبرر كل قول أو فعل وكأنه ردة فعل على نتيجة هذه الإنتخابات...

بارك الله بكم على المبادرة الطيبة

حين مرض الإمام الشافعي رحمه الله وأتاه بعض إخوانه يعوده، قال احدهم للشافعي : قوى الله ضعفك، قال الشافعي : لو قوى ضعفي لقتلني.

قال الرجل: والله ما أردت إلا الخير. فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.


هكذا تكون الأخوة الصادقة : إحسان ظن بالآخر ، حتى فيما يظهر أنه لا يمكن أن يحمل وجها من أوجه الخير - على الأقل من وجهة نظري -

لا أخفيكم أن ما أعجبني هو الفكرة المبتكرة في تصوير الأحداث ( بغض النظر عن ما جاء في المقال لأني إعتبرت أن أخونا وإن أخطأ في اسلوبه فإن احسان الظن يجعلك تتريث قبل أن تطلق حكمك ، فكيف إذا لم تشهد الحدث نهائياً فعندها لن تملك المناقشة لغياب الوقائع من بين يديك ) لذلك نقلت المقال على الفيسبوك . أما إذا كان الأسلوب المتبع في الكتابة حرام شرعاً ، فهذا مبحث آخر ، وعندها يختلف الحكم على الأمور .



من هذا المنطلق ، فإني لما رددت على المقال أحسنت الظن بأخينا دون أن أدخل فيما ورد في المقال من أحداث وتوصيفات أوردها الأخ إبن حارة العين بحكم أني لم أشهد ذلك اليوم ، اللهم إلا لما تكلم عن الإخوة الذي واكبوا الإنتخابات إعلامياً ، لأني رأيت جهدهم على صفحات المنتدى .

والسلام خير ختام .

بارك الله بك أخي على تفهمك . أخي أيمن أنا لم أتكلم عن الإعلاميين بسوء إنما أوضحت و قلت أن الإستئذان واجب قبل التصوير

بعد ورود الكثير من الشكاوى حول الموضوع وأسلوب الكاتب وطريقة عرضه وبعد أن رأيت أن لا جديد يُذكر من جانب المشاركين في الموضوع ، سيتم إستطلاع آراء الأعضاء حول إغلاقه ... مدة الإستطلاع ستكون 48 ساعة ...

سبحان الله!!! الموضوع عن الإنتخابات فجعلتم فيه إنتخابات . ضعوا ما شئتم فعند الله لا يحق إلا الحق . أصبح الإنتخاب في عروقكم .

أسئلة لكل الأعضاء

- هل كون الإنسان مجهول الإسم يعني أن يشتم ؟
- هل كون الإنسان مجهول الإسم يعني أنه لا يحق أن يذكر و ينصح ؟ يا من تنعتني بالجهل و القزمية هل أنت إمام جرح و تعديل حتى إذا عرفت من أنا تفكر إذا كنت سترد علي أم لا ؟
- لماذا تريدون الإسم ؟ كي ترمقونني بنظرة الحقد إذا رأيتموني ؟ كي تقولوا لبعضكم " هذا ضدنا " !
- هل يحب أن أكتب " فلان فلان " كي يصبح كلامي صحيحا ؟
- هل مجهول الإسم الذي يتكلم بحق لا يرد عليه ؟ و الله إن هذا لدليل على أنكم تتبعون الرجال لا الأقوال و الأفعال !
- هل مجهول الإسم يسوغ للناس شتمه ؟

و الله إنني لأخاف أن أتوقف عن الكتابة فأكون كذي النون عليه السلام عندما يئس من قومه لكني أكتب و تتعصبون لفكركم ؟ أكتب و تتعصبون لنفس الفكرة

[HARD]

سؤال لكل الأعضاء " هل تقرأون ردودي أم أنكم ختمتكم عقولكم و رميتم الأختام في قاع البحر ؟ "

اخي انت جاوب شو بتقصد بهل الجملة بشكل اوضح الله يبارك فيك.

على كل الاحوال
عنزة ولو طارت ،
انا منسحب من هذا الموضوع .

[ahmad11]

ابن حارة العين الشريفة:هذه آخر مشاركة لي على منتداكم
hard:انا منسحب من هذا الموضوع
فرقونا بقى

[فلسطين دمي]

السلام عليكم

خلونا نبسط الموضوع أد ما فينا :

إذا إفترضنا إنو الإنتخابات بتجوز و إذا إفترضنا إنّو الأخوات ليزم ينتخباو و إذا إفترضنا أكتر من هايك خلّونا نعتبر إنّو الإنتخابات فرض عين حتّى و إذا إفترضنا إنّو الإماشه ما بتلفت النظر و إنّا ما بتفصل و...

ساعتا شبي صير واجب علينا؟

بي صير واجب عا كل واحد ياخد مارتاو أو ياخد أختاو أو أمّاو تحتّى تنتخب بالمركز و بعد ما تخلص إنتخاب لازم دغراي ياخدا و يوصلا عا بايتا ماو تطلع توؤاف برّا و ماو تعمل مندوبه و... .
لأن هادو مكان إختلاط و ما ننسا إنّو متل ما في مسلمين هونيك كمان في قوميه و شيوعيه و ...
فا هادو بأبسط الحالات و مع كل هالإفتراضات هايك شحال إذا كانت هالإفتراضات غلط ... .؟

والسلام عليكم و رحمة الله

[ألعمعوم]

إبن حارة ألعين
في معرض توضيحك ألأخير للأخ أبوحسن ودفاعك عن دخولك بإسمك ألوهمي, أشرت بأن ألناس لم تفهمك صح وأنهم أخذوا ألأسلوب وإنبروا للرد عليك على هذا ألأساس وتركوا ألفكره ألتي هي صلب موضوعك .وكلامك هذا فيه كثير من ألصحه !!ويجب بأن تتوقع ذلك منهم, فلاتتعجب ؟ فاسلوب كتابتك كان جداً رخيص ولم توّفق في إيصال فكرتك ألتي أردت إلى ألناس ,لذلك كانت هذه هي ألنتيجه فأنصحك وأنصح نفسي وألجميع بصياغه ألأفكارألمراد إثارتها للنقاش أو للمساءله بطريقه مبسطه وواضحه دونما فزلكه وتجريح حتى يتم ألرد عليها من ألقراء ألرد ألإجابي وألبناء ألذي فيه مصلحه للجميع وحتى لانفتعل مشكله أو نقع بنفس ألخطء ألسابق .

[ahmad11]

كلامي موجه الى hard:أنا اعتذر اذا فهمت خطأ عندما قلت فرقونا بقى على سبيل المزاح وتطرية الأجواء

[ahmad11]

15المبشرون بالجنة دون التعرض للنسوة والنية عدم تقليد ايام الرسول صلى الله عليه وسلم
كان يوما كباقي أيام الربيع


استفاق أهل البلدة على صوت الجيبات الزرقاء و الشاحنات الخضراء التي سبقت الكل إلى مكان الحادث .


في الليلة التي سبقت . أصاب شيء من الأرق عيون الناس فاليوم هو اليوم المشهود . اليوم هو يوم الإمتحانات . اليوم يقدم الطلاب ما سعوا لبلوغه طوال سنوات . سنوات تداولت بينهم كأنها لحظات . اليوم يطبقون قوله تعالى " و في ذلك فليتنافس المتنافسون "


تجمهر الآلاف أمام المركز . كل واحد يريد أن يتخذ لنفسه موقعا يوفر له منظرا جيدا و خدمة وصول معلومات سريعة . تشاطر الناس الأحاديث . هذا يقول " لا أدري لا شيء محسوم حتى الآن " و ذاك يرد عليه " لا شك أنه سيجمع نقاط كثيرة حتى لو كانت الظروف صعبة " . هكذا كانت ألسنتهم أما قلوبهم فتخص طلابها بالدعاء و ترجو لمنافسيهم الخسران و الإنكفاء . كل واحد يريد أن يتفوق طالبه و يحصد أكبر نقاط ممكنة كي يتربع على عرش الأوائل .


و فيما الناس محتشدين و متربصين أمام المدرسة كأنهم جيش مقدم على فتح القسطنطنية لاح في الأفق رجل أمن يفتح البوابة . لم ينتبه الكل لما حدث فقد تآخذتهم الأحاديث عن أمجاد هذا اليوم . و إذا برجل بينهم يصيح بلهجة عامية " هلموا, أقبلوا إلى مبتغاكم , فتحت الأبواب , سارعوا قبل أن يسبقكم الآخرون " , فلب الكل النداء و طفقوا يهرولون نحو الباب , الأقلام في أيديهم و اللوائح في صدورهم . بعضهم لبس " القبوعة " للوقاية و آخرون " الجيلي " للحماية



غزا هذا الجيش العارم المركز في ثواني فلم يترك زاوية إلا استقر فيها و لا غرفة إلا أثخن رحاله قربها. هكذا كانت أوامر قائدهم المحنك


استقبله رؤساء الأقلام ببشاشة . سألوهم عن أسمائهم فأجابوا . و أمروهم بالإمضاء فاستجابو . كتب على ورقته بضع أسماء ثم غرس يده في حبر به تكتب أمجاد الأمة . حبر كالتوحيد لا يزول إلا كما تزول الجبال .


ثم ترك الغرفة مختالا فخوار يمشي يهز الأرض من تحته و لا عجب في ذلك فتلك مشية حرمها الله إلا في هكذا مواقف . و عندما وصل إلى بوابة المركز سأله القائد " هل كتبت ما أمرتك به ؟ " فأجاب المسلم " ما بايعتك يا قائدي إلا على هذا !! "


كان إعلاميو الإسلام يتابعون الغزو ساعة بساعة و يسطرون المعلومات حرفا حرفا فما تركوا رجلا إلا سألوه و لا قائدا إلا قابلوه و استفتوه فأدوا الأمانة و لم يتركوا مجالا لفاسق كي يأتي بنبأ لا قبل لهم بالتبين منه . شعارهم الأمانة , أجهزتهم رنانة , و كاميراتهم فنّانة .


و بينما كان المسلمون يغزون المركز و يغنمون من الغنائم و الحسنات ما يزن جبل أحد , ضاقت نفوس المرابطين خارج المركز و بدأوا يتساءلون " كيف نفوت هذا الأجر العظيم . أينتخب القائد و نحن ههنا واقفون ؟ أيسبقنا إخواننا و نحن أولى بالحصون ؟ والله قد أصابنا شيء من الجنون !




و كان في يد أحدهم زجاجة مياه " تنورين " فرماها و قال " و الله إني لأشم رائحة الفوز دون المركز, والله لأنتخبن نكاية بالأعداء " ثم هرول بين الصفوف و صعد درج المركز و ابتعد حتى حالت بينه وبين مرأى العيون حشود المسلمين الكثيفة . هنئيا له ما سعى إليه فهو أسعد الناس اليوم .


أحس المسلمون بشيء من الضيق و شاع بينهم أنهم قد خسروا و أن قائدهم قد أغمي عليه , و أخذ الأعداء يتخطفونهم من كل زاوية , فبلغت القلوب الحناجر و ظنوا بالله الظنون . تراجعوا رويدا رويدا من الحصن إلى أن أطبق الأعداء عليه مرة أخرى و لم يبق إلا القائد و حوله ثلة مؤمنة .


غير أن النفوس العالية لا تأبى الهوان , و أهل الكرم لا يرضون إلا بأعلى المكارم , تلك نفوس هيأها قائدها لهذا اليوم . كلمات لامست قلب مسلم ذو نفس عالية فقام من مجلسه و صاح " يا أيها الناس ما هكذا ربانا القائد , ما على هذا بايعناه , ما لي أراكم اثاقلتم إلى الأرض و نسيتم أجر هذا اليوم , ما لكم أحببتم البيت و تركتم المركز ؟!"


ثم مرت حينها سيارة رافعة صوت الأغاني الإسلامية فرجت الأرض رجا فصاح فيهم الرجل ثانية " يا أيها الناس أحسبتم أن تدخلوا الجنة و لما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب , يا أيها الناس قوموا فانتخبوا على ما انتخب عليه القائد "


ما كادت هذه الكلمات تلامس أسماع المسلمين حتى هبوا كالأسود يعدون نحو المركز يريدون نهش الأعداء , حتى المخلفون القاعدون التحقوا بالركب , فساروا جنبا إلى جنب يهزون الأرض تحتهم, معصوبة جباههم لا يخافون من الإنتخاب لومة لائم ,






ما إن رأى القائد هذا المنظر حتى فاضت عيناه بالدموع و صاح " يا أيها الناس , قد جاءكم الغوث , قد جاءكم الغوث " صرخت الثلة المؤمنة " الله أكبر , الله أكبر "



اجتاحت الأسود و اللبوات المركز من كل حدب و صوب و كروا على الأعداء كرة واحدة , يتسابقون أيهم يحصد أصواتهم . لم يكن الأعداء ضعفاء بل ذوو بأس أظهروا مقاومة عنيفة . استمرت المناوشات في المركز و دارت رحى معركة ضروس . و ما هي إلا ساعات قليلة حتى انقشع غبار المعركة عن نصر مؤزر للمسلمين


كان القائد قلقا ينتظر بفارغ الصبر قرار مندوبه الذي تركه في المركز , فما إن رآه مهرولا من بعيد حتى انفرجت أساريره و علت الضحكة وجنتيه . لم يستطع المستشار هو أيضا الإنتظار فنادى من بعيد " ربح البيع أبا أسامة, ربح البيع أبا أسامة " . ردد القائد في قلبه " الحمد لله , الحمد لله و ما النصر إلا من عند الله "

"مأخوذ من ابن حارة العين الشريفة"
سيظل هناك اعتراض لأن المسألة اكبر من ذالك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!