زواج المسيار

[أم سفيان]

بداية أعرف بزواج المسيار ومن ثم سأنتقل إلى التفصيل والشرح والقصد من وراء هذا العنوان
زواج المسيار هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل السكن والنفقة والمبيت عندها .
وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
وذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله.
نأتي إلى القصد من طرح هذا الموضوع كما نعلم أن مجتمع القلمون فيه عدد لا بأس به من العوانس(مع أن هذا اللقب لا يعجبني ولكنه المتعارف عليه اليوم) فلا يكاد يخلو بيت من وجود أخت أو اثنين لم يحالفهما الحظ في الزواج لأسباب سنتجاوز عنها الآن لأن طرحها لن يقدم أو يؤخر شيئا في موضوعنا هذا
وكما تعلمون أن الله عز وجل شرع للرجل التعدد ولكن لضيق ذات اليد عند معظم الرجال في القلمون وللتقاليد المتوارثة عندنا التي ترفض الإقتران بأكثر من واحدة كان لا بد من التفكير في حل ثالث يخفف من ظاهرة العنوسة المنتشرة في القلمون
لماذا زواج المسيار أقول لكم أن عددا لابأس به من العوانس موظفات يعني تستطيع المرأة منهن أن تتكفل بمصروفها واحتياجاتها ومن ناحية ثانية سيكون وقعه أخف على الزوجة الأولى التي تدعي تقصير الزوج في التزاماته المادية تجاهها والزواج الثاني سيضيف إلى هذا التقصير تقصيرا آخر و هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة.
لذا أقول وأخاطب الرجل والمرأة هل تتوقعون أن مجتمع القلمون سيتقبل فكرة كهذه وأرجو من الإخوة والأخوات إبداء رأيهم هل يقبل الرجل المتزوج أن يتزوج بعانس وهل تقبل المرأة أن يتزوج زوجها زواج المسيار
أترك المجال لكم وجزاكم الله خير

[HARD]

نحن ننتظر الشامي ليرد على هدا الموضوع فلديه الكثير ليقوله(0---0) اما انا فأقول ليس من الضروري ان ندرج هذا . ولكن من الضروري ان نعلم بناتنا التواضع ومنطق العيش والتساهل في فرض الشروط الغير منطقية .

[الشامي]

السلام عليكم ..

فليتحمل الجميع مسؤولية فتحهم لهذا النقاش .. أما رد أخونا (هارد) فليس كافيا للتعبير عن موقفه .. وليترك لي التعبير عن موقفي ..

باختصار شديد جداً ... التعدد الطبيعي هو مسؤولية يتحملها الرجل لحاجات عديدة ومتطلبات مختلفة وأسباب متنوعة وهي في نفس الوقت ضغط نفسي ومادي يزيد على كاهله ، كما هو ضغط نفسي على المرأة من ناحية واحدة فقط (الغيرة) وكل ما يقال غير ذلك فبرأي يحتاج إلى دليل .. وفي النهاية كما التعدد فيه شيء من الرغبة لدى الرجل فهو أيضا فيه الكثير من الخير على جنس النساء (إذا انتفت الغيرة والثقافة الغربية التي سمت الثانية ضرة وهي حرة وليست ضرة) فالمرأة مخلوق يحتاج إلى عطف وحنان ورجل تستظل بظله وترتاح في واحته وتحس معه بمعنى الحياة وتضع حاجاتها الفطرية في مكانها الصحيح...

تجارب كثيرة شوهت معنى التعدد (بعدم التزامها بشروطه) وثقافة مريضة ترى الزنى حلا وتجعل التعدد جُرماً .. أدت إلى غُربة هذا الأمر الذي كان طبيعياً وعاديا جداً في عصور خلت ..
والعانس والمطلقة والأرمل كلهن نساء فهل يُظلمن إن طُبق التعدد .. أم أننا أصبحنا حتى في هذا المجال (رأسماليين)..

أما ما يُقال عن ظُلم الأولى .. مع الثانية والثالثة والرابعة .. فأتركه لوقت لاحق..

أما زواج المسيار الذي طرحته أختنا أم سفيان فهو منتشر بقوة في بلاد الخليج .. وبغض النظر عن رأي فيه .. فإنه يدلل وبقوة على حاجة المرأة المخلوق إلى العيش كما فطرها الخالق في ظل رجل(كما هي الحاجة عند الرجل) .. حاجات عديدة تدفعها وتجعلها تتنازل عن الكثير من حقوقها مقابل أن تحس بهذا الرباط المدموج بالقدسية والمجبول في فطرة هذه الحياة..

وأختم هنا .. أننا بحاجة وحاجة ماسة إلى نفض الغبار العالق على هذا الأمر وإعادته إلى النور ليكون كما كان أمراً عاديا ضمن شروطه الضابطة له.. وأقل ما يجب أن نصل إليه هو أن يصبح أمرا عاديا عند أبنائنا وبناتنا فيما بعد ..فهل هذا ممكن؟؟ .. برأي المتواضع نعم..

وأقول لأختنا أم سفيان عارضتي ساحة للمرأة .. وتضعين الآن موضوعا من أكثر مواضيعها حساسية .. أرجو أن تراجعي رأيك في(منتدى الأسرة - هو وهي - هي وأخواتها..)..

أخوكم

[العبد الفقير]

شو رأيكم نأجل الموضع ريثما يفتح قسم المرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[HARD]

انا كما قلت لكم الاخ الشامي لديه الكثير الكثير ليقوله .

[أم سفيان]

أخي الشامي لا تحورلي الموضوع النقاش هنا عن زواج المسيار وليس التعدد التقليدي (خمس خطوط حمر تحت التعدد التقليدي) فلو سمحتم لا تشتوا عن الموضوع

[الشامي]

السلام عليكم ..

هممم عندك حق أختنا أم سفيان .. قد أكون قد حورت الموضوع ولكن عن حسن نية

فأنا أرى أن التعدد التقليدي تقبله أهون من المسيار(على النساء وليس الرجال) لما فيه من عدل ونفقة وتواجد مستمر وغير ذلك ، وأتصور أن أكثر الفيتات أو من يقبلن بالتعدد التقليدي عددهن أكبر ممن يقبلن بالمسيار ...(قد يكون لفهمهن الخاطئ له أو اعتقادهن بعدم شرعيته..).

على كل حال سأدع المجال لباقي الأعضاء .. وبعدها نرى ان شاء الله..

أخوكم

[الشامي]

السلام عليكم ..

انتبه موضوع حساس ..ممنوع دهس التقاليد المقدسة .. إياك من العبور (الإشارة حمراء) قد يدهسك كلام الناس والقيل والقال...

شو بنا ...فقط للرفع

أخوكم

[Nadine]

السلام عليكم ,
اشكر الاخت ام سفيان على فتح هذا الموضوع فأنا ما كان عندي اي فكرة عن شي اسمو زواج المسيار, والان بعد ان قرأت عنه احب ان اعرض لكم بعض القصص التي حدثت لمن تزوج زواج المسيار....

تقول (م ن): وافقت على زواج المسيار من موظف رأى أن ارتباطنا من الأفضل له أن يكون مسياراً؛ لأنه مرتبط وعنده أولاد، ولا يريد أن يزعزع استقرار أسرته، واشترط عليّ عدم التفكير بالإنجاب؛ لأنه يريد لعلاقتنا أن تدوم بالحبّ، فمن وجهة نظره الحياة الزوجيّة لا يكدّرها سوى الأولاد ومشاكلهم. في أول الأمر كنت سعيدة جداً وبعد فترة بدأت السعادة تتلاشى لكثرة سفراته، فأصبحت لا أراه إلا في المناسبات، وعندما اعترضت على هذا الوضع، وبيّنت له رغبتي في الإنجاب خيّرني بين رغبتي هذه، وبين الانفصال، ولأنني أحبّه اخترته، وكلي أمل أن يشهر زواجي وننجب أطفالاً صغاراً.

[Nadine]

قصة ثانية:

أما ( و. ر) فقد كانت تجربتها مع المسيار مؤلمة ترويها بقولها: مررتُ بتجربة زواج فاشلة أفقدتني الثقة بنفسي، وعانيت منها لفترة طويلة جداً حاول خلالها أهلي الترويح عني بشتى الطرق والوسائل، وبعد فترة طلب يدي قريب لي من جهة والدي، وأراد أن يكون الزواج مسياراً، و جاهد في إقناع والدي الذي رضخ لرغبته، وافقت على هذا الزواج لعله ينسيني تجربتي السابقة، وتزوّجته لمدة سنة وبعدها أعلنت انسحابي من هذا الزواج؛ فزوجي يمنعني من الإنجاب، وأنا كبرت وخائفة من ضياع فرصتي في الإنجاب مستقبلاً، وتم الانفصال للمرة الثانية، ومن خلال تجربتي أقول: الزواج العادي بكل مشاكله أفضل من المسيار.

[Nadine]

(م. ي) لم تمانع من الارتباط بالمسيار، ولم تكن المشكلة حرمانها من الأطفال فهي أصلاً لا تنجب، وانفصلت عن زوجها الأول لهذا السبب، وعندما تقدم لها زوجها الثاني وأراد أن يكون الزواج مسياراً رحّبت بالفكرة وارتبطت به، وبرغم ذلك فشل الزواج؛ لأن الساعات التي كانت تجمعهما بدلاً من أن تقرّبهما باعدت بينهما لكثرة الخلافات بينهما فانفصلا، وهي ترى أنها لو قرّرت الارتباط مرة أخرى فلن يكون مسياراً.

[Nadine]

وعندما سألت (م. ك) عن سبب قبولها بهذا النوع من الزواج قالت: عندما انتشر زواج المسيار وأباحه العلماء فرحت؛ لأنه سيحل مشكلتي ومشكلة غيري من البنات، وهي مشكلة العنوسة، وقبلت بزوج مسيار، واكتشفت مع مرور الوقت أنه بدلاً من أن يحل مشكلتي أوجد مشاكل أخرى، وهي أن المرأة فيه لا تملك من أمرها شيئاً، وعانيت الوحدة وأيقنت بخطئي عندما تنازلت عن حقوقي الزوجية، وما زلت متردّدة أأستمر في هذا الزواج أم أصرّ على استعادة حقوقي الزوجية وإلا الطلاق؟

والان اقول بعد ان قرأت هذه الاراء انه من الافضل ان تتزوج المرأة زواج عادي لانه يحفظ لها كل حقوقها , لا بد ان اقول ان هذا الزواج يحل مشاكل العنوسة , ولكن ينتج عنه مشاكل كبيرة بعد الزواج.

[المهند]

يا زيد خلصنا منك بقى روح تزوج مسيار يا اخى وفشلى هالدملة تبعيتك!!حاج توجعلنا راسنا كلنا هون!! نحنا بدنا نتزوج زواج عادي يا اخي!! بس ننقطع متلك منفكر نتمسير!! ياه على هالعلقة!! كفينى شرورك الاخوات هون بعد شوي رح ينصبو عليك المتاريس دخيلك ما بدنا تروح برصاصة طايشة..لازملنا هاليومين هههههههههه

[العبد الفقير]

ينصر دينك يا زيد ، أنا أؤيد فكرة التعدد كتييررر ، يعني لا أدعو الرجال الى التعدد ، بس هو حق من حقوقهم التي أحلها الشرع لهم ، ولكن هذا الحق محارب من كل الناس في القلمون -الا من رحم الله- ، وبالأخص الملتزمين والملتزامت قبل غيرهم ، مفكرين حالهم عم يدافعوا عن حقوق المرأة (ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) ، يعني حتى أن أحد الذين تزوجوا زواجا آخر مؤخرا قيل له ، اذهب الى أي مكان واقض حاجتك ، مفكرين انو الرجال لما بيتزوج مرة ثانية يكون هدفه انو يقهر المرأة الأولة ويهدم لها بيت أحلامها الذي رسمته منذ فترة المراهقة في مخيلتها ، وهذا التفكير ما هو الا فصل من فصول هجر القرآن في هذا الزمن ، يعني فرقة بيهجروا القرآن بالسياسة ، وفرقة بيهجروا القرآن بالعمل وكسب الرزق ، وفرقة بتهجر القرآن بحكم تعدد الأزواج ..........
يعني في معتقدات لازم تتغير ، واذا ما تغييرت مشكلة كبيرة ، على كل يا شباب ، خدوا تزوجوا وخدوا رياحتكن وما تسألوا عن حدا (مثنى وثلاث ورباع) واذا اهل القلمون ما بدهم يعطوا بالناقس منهم ، البنات متليين الدنيية .

ومن ثم يا أم سفيان الدنيا قصمة ونصيب والرجال حر ينقي يلي بدو ياها ، المخلوقة حرّة تقبل أو لأ ، ليش معقدة القصة ، يعني اذا هو كبر بالعمر شوية ، ضروري يخد واحدة من عمروا ، الزلمة عجبتوا واحدة صبية ، وين المشكلة ؟؟؟؟؟؟ ولا لازم يخد واحدة ختيارة يعيش معها ، هو وقرفان حياتوا بس لحتا يعمل ترابط وتكافل اجتماعي .
ومن ثم أني لم أر في زواج المسيار عقدة ومشكلة كبيرة جدا ، يعني المخلوقة اذا عنجد بتحب الزلمة ومش عم تخبرو مواضيع انشاء وغزل سارقتهم من شي صفحة على النت ، اذا عنجد بتحبو لازم تعيش معو ولو على الخبزة والزيتونة ، هذا اذا كانت عنجد بتحبوا ، أما الاعجاب فهو غير الحب ، هيدا بيروح أول شهر من الزواج وما بضايين شي ، فلازم الواحد يمييز بين الحب الذي لا يأتي الا عن قريب ، وبين الاعجاب الذي يكون بصفة معينة سواء كانت هذه الصفة خلقية أو خُلُقية .
ولازم الشب يلي بلاقي حالوا انو مش قادر يعمر فيلا و ....... يتقدم للبنت يلي بتعجبوا ويطرح عليها وضعوا وما في أي مشكل ، شو كل بنات العالم عايشين ببيت اهلهم على الكاتالوغ .... واذا البنت ما قبلت لازم الشاب يشيلها من راسو فورا بلا أي تأنيب ضمير لأنها ما بتحبوا ، وبتحب مصالحها وأهوائها أكتر منو ، والله بٍعوض عليه ، بلاقي أحلى منها بألف مرة وأفضل منها كمان ، وما حدا بيندم غيرها مع الوقت ، بس تلاقي حالها -لا سمح الله- عم تجلي وتكنس ببيت أبوها كل النهار .
ويا أخت نادين ، ليش الزواج المسيار ما بحل مشكلة العوانس ، يعني هنة شو مشكلتهم ، غير انو مبدهم زلمة يستر عليهم ويقعد معهم بفرد بيت ، يعني الصحن يلي بيكل منو بطعميها منو ، والدابة يلي بيركب عليها بركبها عليها ، وبيشتريلها ثياب من محل ما بيشتري -يعني الفرع النسائي للمحل- ، فما عم افهم وين مشكلتهم للعوانس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[Nadine]

اخ وسيم عم تقول انو بينفق عليا ومن شروط هل الزواج عدم النفقة

مين بيقبل يتزوج هيك جازة??

زواج المسيار زواج تتنازل فيه المرأة عن حق السكن والنفقة-
طريقة هذا النكاح أن يتزوج رجل امرأة بعقد شرعي؛ ولكن تخالطه الأمور التالية أو بعضها:
- السرِّيَّة؛ فيكون الزواج غير معلَن.
- أن يشترط فيه عدم الإنفاق.
- أن لا يكون فيه مبيت.
- عدم اشتراط الولي.
- في نية الرجل المسبقة خلال العقد أنْ يطلِّق بعد أمد، من غير أن تدري الزوجة بذلك .
الإنفاق ، يقول الله تعالى( الرجال قوامون على الناس )

[الشامي]

السلام عليكم ..

أشكر الجميع على المشاركة

الأخت نادين أرجو أن تعيدي النظر بما طرحته الأخت أم سفيان عن معنى زواج المسيار، لأنه زاوج عادي جدا لا فيه سرية ولا نية طلاق .. كل الإختلاف في قضية تنازل (المرأة) عن بعض حقوقها سواء في النفقة أو المبيت أو السكن وهذا التنازل جاء منها عن طيب خاطر وليس بالإجبار...

يا أختي هي تنازلت لم يجبرها أحد ... وإن أُجبرت فسد عقد الزواج سواء كان مسيارا أوعاديا أو راكضا أو جالسا يعني تحت أي مسمى كان .. لا أحد يستطيع أن يُجبر بنتا على الزواج أو على التنازل عن أي حق من حقوقها(هذا من الناحية الشرعية )...

لذا أرجو أن لا تتركوا الموضوع الواضح لتناقشوا أفكارا في رؤوسكم غير مطروحة للنقاش هنا ...

أخوكم

[المهند]

خيي وسيم انا بتعجبنى اراءك وافكارك بكتير من الاحيان يمكن لانك سميي ما بعرف!!.بس اسمحلى هون عارضك ببعض الافكار يلى حضرتك تفضلت فيا بما يخص التعدد..يعنى انا أرى ان الاسلام اوجد التعدد وشرط فيه شرطا اساسيا لاستخدامه وهو تحقيق العدل بين الزوجات..يعنى بصراحة ما اكرهه في تعاطى الكثيرين مع هذا الموضوع الحساس هو ان أرى الشاب لم يكد يخطب بعد او يتزوج بعد من شهر او سنة او اثنتين الا وارى عينه على التعدد فورا!!. لا لسبب الا لانه اراد التعدد معتقدا بذلك انه يطبق شرعا الهيا واجبا عليه!!يعني التعامل مع مسالة التعدد من هذه الزاوية امر شنيع جدا..صحيح ان الكثيرين فى القلمون يرفضون التعدد وبخاصة النساء ,ولكن انا اعتقد ان كثيرا ممن تعددوا فى الزواج قد ساهموا هم فى ايجاد صورة سيئة جدا عن التعدد ونفروا النساء من هذا الحلال بطريقة تطبيقهم الخاطىء لهذا التشريع ..ما اعرفه ان الشرع سمح بالتعدد شريطة ان يكون المرء قادرا على العدل,واما اذا فقد هذا الشرط الاساس فلا جواز للتعدد لانه يحدث مظلمة بين الناس..لذلك ارى ان المرء لا يجب ان يقفز للتعدد الا لسبب قاهر ووجيه جدا فى حياته يفرض عليه فرضا وبالتوافق مع زوجته ان امكن بعد ذلك ان اضطر اضطرارا له..يعنى أن يذهب المرء اليه مكرها لا بطلا... فبعض الاخوة يذهب للثانية او الثالثة فقط لمجرد انه يريد التعدد معتقدا بذلك انه يتمم تطبيق السنة!!ضاربا بعرض الحائط انه فقير لا يسمح له ماله توفير العيش الكريم ربما للاولى واولادها فكيف بالثانية او الثالثة او الرابعة!؟؟نعم يرمي وراء ظهره راحة باله ونفسه وسكونه وعيشه الرغيد مع رفيقة دربه, التي طالما تحملت معه المصائب والالام في رحلة العمر الشاقة!!..أعود فأكرر رايي انه اذا توفرت في الزوجة اكثر اسباب الراحة والنسل والهناء والطاعة فلا داعى ان يكلف الانسان نفسه ما لا تطيق ,ولا داعي ان يزور على نفسه ويتحمل اثما هو بغنى عنه,ولا داعى له ان يشترى نكد عيشه بثمن بخس!! صحيح ان التعدد مباح ولكن انا مع الراي الشرعي انه غير واجب وانما هو فسحة شرعية للتعويض على من أصابه امر ما فى زواجه او للستر على الاخرين ولكن يبقى فى كل ذلك موضوع العدل مرافقا لاى سبب كان وهو ما ينساه الكثيرون حين يطرقون هذا الباب!!. اعلم ان الرزق هو من عند الله ولكن رب العالمين امرنا بعدم الظلم ,ومن اكبر الظلم ان يظلم الانسان نفسه واهله ويختلق المشاكل لحياته التي هي في أيامنا عموما حياة صعبة واصعب وبكثير من الايام السابقة!.. جميل أن يكون عقل الاخ متنبها وواعيا وفطنا لاى خطوة يقوم بها على درب حياته والى أين من الممكن ان توصله!!..

.ختاما,نصيحة لكل من له زوج تستره وتغار عليه وتطيعه وتقنع بعيشها معه ولا تنكد عليه ايامه وتفديه بنفسها, أن يعلم ان هذا هو الغنم في الدنيا وهو ايضا مقياس الصلاح لقول الرسول عليه السلام:"الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة" اوكما قال عليه الصلاة و السلام..القناعة حلوة..والعيشة على رواء بعيدا عن النكد احلى..والوفاء والوفاق والتفاهم بين الزوجين احلى واحلى..والسلام

[ابوحذيفة]

السلام عليكم
لماذا المسيار وهو لا يزال موضع شك واختلاف لدى علماء الامة وحرمته اقرب الى تحليله لانه مرفوض جملة وتفصيلا لدى الاشراف من امة محمد وان شاء الله ساقدم ادلة دامغة على ذلك ثم ان من يريد الزواج فليتزوج على سنة الله ورسوله ودون حاجة الى تسميات ابتدعها اهل النفاق من الخليجيين واعوانهم ليشرعوا فجورهم خلال تمضية الصيف في لبنان وغيره من البلاد ثم يرمون بمن ابتلاهم الله بهم ممنرضوا بان يكونوا متعة موقتة لهم واني لارى فيه امتهان للمراة بعد ان اعزها الاسلام وجعل منها سيدة بيتها ومربية عظيمة لجيل الاسلام وان شاء الله سوف اتكلم وباسهاب في هذا الموضوع ومع الادلة العقلية والشرعية التي تفضح جريمة الذين شرعوا هذا النوع من الزواج وادنى ما يقال انهم ارادوا ان يبدلوا تسمية زواج المتعة بهذا الاسم ليخالفوا الشيعة وكل من يعترض على هذا الكلام عليه ان يسال نفسه اولا كما سال الرسول العظيم الشاب الذي اتاه ليشرع له الزنى ( اترضاه لامك-لاختك-لا-----)فهل من يحلله يرضى بان يمضي احد الخليجيين باخته او ابنته ولو كانت عانسا او يائسا او ما شئتم من التسميات ان البلاء عم هذه الامة للاسف وهذا الزمن هو زمن (تشريع المعاصي) فلا عجب ان نرى غدا افتتاح كاباريه بتلاوة من القران الكريم وقد حصل اقرانها هذا ان لم يتوقف الرويبضة عن الفتاوى بزعم انهم علماء وفقه الواقع سيوقع البلاء على راس الامة ----- يتبع

[فشلان]

يا أخي انسى اسم المسيار...

نحن هنا عم نحكي... إنو المرأة طلبت من رجال يتزوجها.. وقالتلو: أنا عليي البيت والمصروف..
وإنت عليك الشغلات التانية
هادي كمان حرام؟؟؟؟؟؟

[فشلان]

هل أنت قريب للأخ محمد الحج؟؟؟؟

[اليمامة الحضرمية]

قبل كل شي ممكن أسأل الأخت أم سفيان
اذا بتقبل تتزوج عليها زوجها زواج مسيااااااااااارررررررررر؟؟؟؟؟؟؟؟

لحظة عليي وما حدن يبلش يهاجمني .........
لسه ما بديت رأييييي........
بس بالأول بدّي جوااااب من الأخت.......

[فشلان]

ولك الأخت أم سفيان كانت عم تدبر لزوجها عروس حلبية من تبعون "ابن عمي" بس المسكين زوجها رفض... ههههههههههه

[sabine]

شو هيدا التخلف و الهمجية بازواج المسيار و تعدد الزوجات,اذا بدكون تتزوجو أكتر من واحدة و ما تراعو شعور زوجاتكن فمن العدل انو المرة تتزوج أكتر من واحد و يكون في مساواة,ما حدا يقلي الدين لأن الدين ما بيرضى بحيك اشيا.

[الريس]

شو هيدا التخلف و الهمجية بازواج المسيار و تعدد الزوجات,اذا بدكون تتزوجو أكتر من واحدة و ما تراعو شعور زوجاتكن فمن العدل انو المرة تتزوج أكتر من واحد و يكون في مساواة,ما حدا يقلي الدين لأن الدين ما بيرضى بحيك اشيا.

قال تخلف قال...

إنو بدي افهم أيمتى بدهم البنات يكبروا؟؟

لأيمتى بدهم يضلوا يفكروا متل الولاد الصغار؟ مين قال انو الرجال هو لعبة بين إيديكم ممنوع حدا غيركم يخدها؟

وقت يلي بدو الرجال بعدد وبمسير كمان، سواء رضيت الزوجة أو لأ، وأصلا هو مش مضطر يخبرها، يعني ممكن يعمل هالشي من دون ما يخبرها ما في شي بيجبروا انو يخبرها...

ونصحيتي للشباب انو يلي أولو شرط آخرو سلامة، من الأول شارطها انو لما بيطلع عبالي اتزوج التانية والتالتة والرابعة رح اعمل هالشي وما لكي علاقة، عجبك أهلا وسهلا أو خليكي عندك أبوكي وأمك...

ومن الأول الواحد يدور على واحدة بتفهم مع إنهم قلال كتير... بس طولوا بالكم بدنا نصبر عليون..

ويا بنات خافوا ربكم، شنو الله بجازي من جنس العمل، ويلي رح تعترض على التعدد تعرف انها ممكن تكون واحدة من القاعدين ببيوت أهلهم لا عريس ولا بطيخ امسمر، واذا كانت متزوجة فتعرف انو عندها بنت أو...

[Nader 3:16]

قال تخلف قال...


وقت يلي بدو الرجال بعدد وبمسير كمان، سواء رضيت الزوجة أو لأ، وأصلا هو مش مضطر يخبرها، يعني ممكن يعمل هالشي من دون ما يخبرها ما في شي بيجبروا انو يخبرها...

ونصحيتي للشباب انو يلي أولو شرط آخرو سلامة، من الأول شارطها انو لما بيطلع عبالي اتزوج التانية والتالتة والرابعة رح اعمل هالشي وما لكي علاقة، عجبك أهلا وسهلا أو خليكي عندك أبوكي وأمك...

ومن الأول الواحد يدور على واحدة بتفهم مع إنهم قلال كتير... بس طولوا بالكم بدنا نصبر عليون..

ويا بنات خافوا ربكم، شنو الله بجازي من جنس العمل، ويلي رح تعترض على التعدد تعرف انها ممكن تكون واحدة من القاعدين ببيوت أهلهم لا عريس ولا بطيخ امسمر، واذا كانت متزوجة فتعرف انو عندها بنت أو...

السلام عليكم

اوافقك في نقطة و اخالفك في أخرى.

اولاً الكلام موجه للبنات...لو دخل احدهم يشكك بالاسلام من باب التعدد لرأينا بناتنا اول من يقف في وجهه و يدافع عن الفكرة الاسلامية و ربما بعصبية.
ولكن عندما نناقش بين بعضنا هالمسألة ...رأي البنات معروف...نحن مش ضد تعدد الزوجات...بس لسان حال معظم البنات ما بقبلوا عحالي...

وبخالفك بقصة انو يشارطها و مدري ايش......اكيد عم تمزح....تخيل حالك بفترة الخطبة يلي عادة بتكون تعارف و من هالؤصص....يعني بقلها والله بشوفك احلى واحدة بالعالم .....
قام ايش انت حضرتك بتقلها ليكي ولى...وءت بجاي عراسي بدي اتزوج واحدة تانية...وانتي ما لكي علاءة....انو شبتتوقع تكون ردة فعلها؟؟؟؟ ولك ما تكون اتقى فتاة عوش الكرة الارضية بتبزّء عليك...

المهم أوافقك بآخر فكرة ..لأنو البنات فاقوا الشباب بالعدد.....

ولكن الحل يكون بالتوافق بين الزوجين....يعني انا مني مضطر زعّل مرتي فرضاً منشان اوخد واحدة تانية......

عرفت كيف شيخ؟؟؟
الله اكبر...

وانت كلامك منو غريب يا ريس. ودوووووووعععععععععع

[hadid]

أنا بوافق الجنرال نادر 100%

وبحب ضيف

حدن بجيب الدب على كرمو مرتين أو تلاتة أو أربعة ؟؟

[جابر دملوك]

له يا أرايب
هلأ طلع معك المرا :: الدب
إذا كانت المَرَا متل ما عم تؤل ما في داعي تجيبا ب المَرَّا
ما المَرَا هلي عم تحكي عنا
هيا :
أمك و أم أمك
و ستك و ست ستك
و أختك و أخت أختك
و بنتك و بنت بنتك
وعمتك و عمة عمتك
و خالتك و خالة خالتك
و جارتك
ف الله يرضى عليك ...