لو كنت في هذا الموقف ماذا تعمل!!!!....

[أمين أحمد الحاج محمد]

[wissam tout]

ببلغ عن إهلي إنن عم يتاجروا بالمخدرات

[أمين أحمد الحاج محمد]

[marq="3;right;3;scroll"]حلو وكتير منطقي [/marq]

[وسيم أحمد الفلو]

بتبرع فيون للبلدية

[wissam tout]

بتبرع فيون للبلدية

مين ما كان الرئيس ولا بعدين بدك تتحجج؟

[وسيم أحمد الفلو]

أكيد مين ما كان الرئيس أخ وسام

إن شاء الله إن قررت الترشح ووفقني الله للعودة للمجلس البلدي، فأنا سأتعاون مع الجميع ومهما كان الرئيس أو الأعضاء (في المجلس الحالي كنت من خارج اللئحة الفائزة ولكن كنت متعاوناً قدر الإمكان).

وإن ترشحت وخسرت، أو لم أترشح، فأنا مستعد للمشاركة بأي لجنة أتمكن من خلالها وضع خبرتي على تواضعها في خدمة المجلس الجديد.

[هادي شقرة]

كبييييييييررررر يا وسيم

[wissam tout]

أخ وسيم إنت ريسنا، ترشحت أو ما ترشحت، نجحت أو ما نجحت.
أي مركز بيتشرف فيك و نحن بالضيعة منشوف حالنا فيك،
بس لو ما بتدافع عن..... يلا الله يهدينا و يهديك ؛)

[وسيم أحمد الفلو]

تسلم أخ وسام

يمكن إنت تغير عقلك، وتصير تدافع

[الحجاج]

تسلم أخ وسام

يمكن إنت تغير عقلك، وتصير تدافع

هههههههههههههههههههه
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها
هوهوهوهوهوهوهوهوهوه

[وسيم أحمد الفلو]

أضحك الله سنك اخي الحجاج

[wissam tout]

ريتو الله يكسرلو سنانو

[المبـــارك]

حتى موضوع الصورة عملتو عن البلدية؟؟؟...

يلي بدو يحكي بالبلدية يروح على موضوع " هكذا نريد أن يكون رئيس البلدية"...

أخ أمين هالصورة بمبنى البلدية تحت الأرض؟؟؟

إحم إحم.. أنا وبكل صراحة كنت تركت الجامعة بعد أن أشتري الشهادة وسافرت لتركيا كي أتزوج وكل سنة بغير عفش البيت ( من ضمنن المرا)...

هههههههههههههههههههههههههههههههه

[محمد الكوسا]

ولا مبارك لو كنت انا حرمة ما بقبل فيك ما يكون معك اد هادول عا 1000 مرة

[المبـــارك]

ولا مبارك لو كنت انا حرمة ما بقبل فيك ما يكون معك اد هادول عا 1000 مرة

لايش غيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولك دووووووووووووووووووووووووووووع

[أمين أحمد الحاج محمد]

ما حدا قلنا جدياً شبيعمل بالمصاري...

[أمين أحمد الحاج محمد]

[justify]الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ورسوله ، وبعد :

فقد روى الإمام الترمذي في سننه من حديث عبيد الله بن محصن الخطمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( من أصبح منكم آمناً في سربه ، معافى في جسده ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا ).

حيزت : أي جمعت .

قوله أصبح : أي أصبح في ذلك اليوم ، وفيه إشارة إلى أن المؤمن عليه ألا يحمل هم المستقبل فإن أمره بيد الله وهو الذي يدبر الأمور ويقدر الأقدار وعليه ان يحسن الظن بربه ويتفائل بالخير.

قوله : آمناً في سربه : قيل المعنى : في أهله وعياله ، وقيل : في مسكنه وطريقه ، وقيل : في بيته فهو آمن أن يقتله أحد أو يسرق بيته ، اوينتهك عرضه.
والأمن من اعظم نعم الله على عباده بعد نعمة الإيمان والإسلام ، ولا يشعر بهذه النعمة إلا من فقدها ، كالذين يعيشون في البلاد التي يختل فيها النظام والأمن ، أو الذين عاصروا الحروب الطاحنه التي تهلك الحرث والنسل فهم ينامون على أزيز الطائرات وأصوات المدافع ، ويضع الواحد منهم يده على قلبه ينتظر الموت في اي لحظة قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ).{الأنعام}.

وقد وعد الله المؤمنين بالأمن إن حققوا التوحيد وأخلصوا الإيمان ، وعملوا الصالحات ، قال تعالى ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ). [ النور ].

قوله معافى في بدنه : أي صحيحاً سالماً من العلل والأسقام ، روى الإمام أحمد في مسنده من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ( اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ، ومن سيئ الأسقام ).

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسال ربه صباحاً ومساءً هذه العافية في دينه ودنياه ونفسه وأهله وماله ، وأمر أصحابه بذلك ، روى الإمام أبو داود من حديث عبالله بن عمر رضي الله عنهما قال ( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح : اللهم إني أسألك العافيه في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ...) الحديث.

وروى الترمذي في سننه من حديث معاذ بن رفاعة عن أبيه قال : قام أبو بكر الصديق على المنبر ، ثم بكى ،فقال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الأول على المنبر ثم بكى ، فقال ( سلوا الله العفو والعافية فإن أحداً لم يُعط بعد اليقين خيراً من العافية ).

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الكثير من الناس مفرط ومغبون في هذه النعمة ، وروى البخاري في صحيحه من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم ( نعمتان مغبونفيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ ).

وأرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى أغتنام الصحة قبل المرض ، وروى الحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( اغتنم خمساً قبل خمس.. وذكر منها :صحتك قبل سقمك ).
وكان ابن عمر رضي الله عنهما كما في صحيح البخاري يقول ( إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك ).

والذي يزور مستشفيات المسلمين ويرى ما ابتلى به إخوانه من الأمراض الخطيره التي عجز الطب
الحديث عن علاج بعضها ليحمد الله عزوجل صباحاً ومساءً على نعمة العافية ، وصدق الله إذ يقول ( وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ){إبراهيم}.

قوله : (( عنده قوت يومه ))، أي : قدر مايغديه ويعشيه ، والطعام من نعم الله العظيمة ،
قال تعالى( فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ).{قريش}.

وكان عليه الصلاة والسلام يتعوذ بالله من الجوع ، روى أبو داود في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ( اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً ).

ومما تقدم يتبين أن من اجتمعت له هذه الخصال الثلاث في يومه ، فكأنما ملك الدنيا كلها ، وقد اجتمع لكثيرمن الناس أضعاف أضعاف ماذكر في هذا الحديث ، ومع ذلك فهم منكرون لها ن محتقرون ماهم فيه ، فهم كما قال تعالى( يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ ) {النحل}.

وقال تعالى( أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ){النحل}.

ودواء هذا الداء أن ينظر االمرء إلى من حرم هذه النعم ، أو بعضها ، كما أرشد إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( انظروا إلى من أسفل منكم ، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله).

قال ابن جرير وغيره : هذا الحديث جامع لأنواع من الخير ، لأن الإنسان إذا رأى من فضل عليه في الدنيا طلبت نفسه مثل ذلك ، واستصغر ماعنده من نعمة الله ، وحرص على الازدياد ليلحق بذلك أويقاربه هذا هو الموجود في غالب الناس ، وأما إذا نظر في أمور الدنيا إلى من هو دونه فيها ظهرت له نعمة الله تعالى عليه ن فشكرها ، وتواضع وفعل فيه الخير.

روى مسلم في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلاً سأله فقال: ألسنا من فقراء المهاجرين ، فقال عبدالله : ألك امرأة تأوي إليها ؟ قال: نعم. قال : ألك مسكن تسكنه ؟ قال: نعم.
قال: فأنت من الأغنياء. قال فإن لي خادماً . قال : فأنت من الملوك.

كنت ناطر حدا من الشباب يجاوبني بهذا الجواب ولكن للأسف ...!!!

والحمد لله رب العالمين ،و صلى الله وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [/justify]