الإسـم لا المسمـى

[أبو خليل]

مع إطلالة شهر رمضان المبارك ظهرت في البلدة بعض اليافطات المزيلة بإسم جداول الخير ، وعند السؤال و الإستفسار تبين أن هذا الإسم هو لما يسمى ( أجيال ) ، أي أن جداول الخير هي ما يسمى بأجيال سابقا .

فهل الأمر لا يعدو تغييرا بالأسماء وإستمرارا لهدف وحيد أعلنه مؤسس أجيال وهو حرب الجماعة (وأن ينسي الناس في القلمون إسم الجماعة بما سمي أجيال )، وإذا كان البعض قد حاول أمامي أن يتبرأ من هذا بحجة أن القائل لم يكن في ما يسمى بأجيال - وقتها-، فهو الآن من ضمن الأسماء المؤسسة لجداول الخير فلا داعي للإختباء وراء أصابع اليد ، وإن كان ليس من الضروري أن يكون معهم فكل أفعالهم وأقوالهم هي حرب على الجماعة بالسر والعلن وما أمر إنتخابات البلدية الأخيرة منا ببعيد .

و إذا كان التغيير في الإسم لأن أهل القلمون قد علموا من هم ( ما سمي يوما بأجيال ) على حقيقتهم ، فلن يتأخروا حتى يعلمون حقيقة جداول الخير ، لأن المشكلة ليس في الإسم بل في المسمى .
وأما إذا كان إعترافا بأن ما سمي بأجيال كان خطأ ، والآن جاء الإسم الجديد ليتم تصحيح الخطأ من خلاله ، فلا بد من الإعتراف بالخطأ أولا ، والتراجع عنه والندم على ما فات ، فتغيير الإسم والإبقاء على العمل المعلن بوسائله وأهدافه بحرب على الحركة الإسلامية ، لن يغيير من الأمر شيئا ، فالمشكلة ليست في الإسم بل في المسمى .
لذلك أتوجه إلى الذين أسسوا جداول الخير ونحن في شهر الخير ، وفي عشر المغفرة ، أن يتوبوا إلى ربهم ويعودوا إلى رشدهم ، ولا يضحكوا على من حولهم، ولا تسول لهم أنفسهم أن ما يفعلونه هو عمل إسلامي ، بل هو عمل ضرار وشقاق ، وخير الخطائين التوابون .

[الأمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولك يا أبو خليلي آووووووووووووفففففففففففففففففففففففففففففففففففف عليك ومنك ولك الدنيه رمضان ولك هل الموضيع خبيها لبعد رمضان والله حلو تنظر بعيم النحله لا تنظر بعين الزبابه حابين منك شو موضوع بيحكي عن الأخوه عن الصيام عن الاماااااااااااااانننننننننههههههههههه و الصصصصصصدددددددددددققققققققققققققققققققققققققققققق قققققققققققققق وبارك الله بكل من يعمل خير بالضيعه سواء أجيال جماعه قومين شيوعين و لك مين مكان الضيع بدها ناس تشتغل و بدها ناس بتعرف قيمة الصصصصصصصصددددددددددددددقققققققققققققققققققققق و الأمانننننننننننننننننهههههههههههههه

[أبو خليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولك يا أبو خليلي آووووووووووووفففففففففففففففففففففففففففففففففففف عليك ومنك ولك الدنيه رمضان ولك هل الموضيع خبيها لبعد رمضان والله حلو تنظر بعيم النحله لا تنظر بعين الزبابه حابين منك شو موضوع بيحكي عن الأخوه عن الصيام عن الاماااااااااااااانننننننننههههههههههه و الصصصصصصدددددددددددققققققققققققققققققققققققققققققق قققققققققققققق وبارك الله بكل من يعمل خير بالضيعه سواء أجيال جماعه قومين شيوعين و لك مين مكان الضيع بدها ناس تشتغل و بدها ناس بتعرف قيمة الصصصصصصصصددددددددددددددقققققققققققققققققققققق و الأمانننننننننننننننننهههههههههههههه

الساكت عن الحق شيطان أخرس ، والعمل الإسلامي ليس أمرا بسيطا لكي نترك لكل من سولت له نفسه أن يشق الصف أن يصول ويجول ، والأجر في رمضان مضاعف .
ولو قرأت ما كتبت بعين الحق لرأيت ما طالبتني به من كتابة عن الأمانه والصدق ، فالحرص على صفاء العمل الإسلامي هو الأمانة ، ولقد صدقتهم في نصيحتي لهم ، وقبل أن تطالبني بالكتابة عن الأمانه والصدق ، فأول الصدق و الأمانه ، أن تكون صادقا مع نفسك ، ولا تختفي وراء إسم وهمي ، وإذا كنت لا تملك الشجاعة لكي تقول من أنت ، فإتركها لأهلها .

[ألعمعوم]

أخي الحبيب أبو خليل / ماذا تريد أو تطلب من أجيال عفواً جداول ألخير وماذا أنت تتوقع منهم أن يحققوه لك .
هل تعتقد بأنهم سوف يستجيبوا لرغباتك و يقومون بحل منتداهم وإلغاء أنفسهم وألعوده إلى موقعهم ألقديم
أم أن المطلوب فتح باب الإتهام والإتهام المقابل وشرعنة ألشتائم والفضائح ونشر الغسيل القذر على ألمنتدى ليضحك عليكم الناس ويستهزوأ بأدبياتكم . (لاتنسى هذه ألمره بين أطراف تنتمي للعمل ألإسلامي تعمل على تبليغ دين ألله عز وجل )
أقترح على الجماعه واطلب منها أولاً لأنها أم الصبي والمعنيه بمصلحة ألعمل ألإسلامي وحريصه على وحدة الصف وتوجيهه ألوجهه ألسليمه بأن تقوم بتكليف بعض من الإخوه ألوسطيين وألغيورين على الدعوة للإلتقاء والإجتماع بكل الأسماء ألمعبيه بألعمل ألإسلامي بالضيعه (ألجماعه ,العباد , ألسلفيين وألجداول.) وذلك من أجل عمل غرفة عمليات دعويه مشتركه مسؤليتها وضع الخطط لتوحيد الهدف وترشيد ألعمل وتوزيع الأدوار لإحتضان أولادنا وحمايتهم من المفاسد والمؤامرات ضد عقيدتهم و كذلك لمتابعتهم للحفاظ على ألأهداف ألتي تم تأسيس كل منكم من أجلها.

[ألعمعوم]

أخي الحبيب أبو خليل / ماذا تريد أو تطلب من أجيال عفواً جداول ألخير وماذا أنت تتوقع منهم أن يحققوه لك .
هل تعتقد بأنهم سوف يستجيبوا لرغباتك و يقومون بحل منتداهم وإلغاء أنفسهم وألعوده إلى موقعهم ألقديم
أم أن المطلوب فتح باب الإتهام والإتهام المقابل وشرعنة ألشتائم والفضائح ونشر الغسيل القذر على ألمنتدى ليضحك عليكم الناس ويستهزوأ بأدبياتكم . (لاتنسى هذه ألمره بين أطراف تنتمي للعمل ألإسلامي تعمل على تبليغ دين ألله عز وجل )
أقترح على الجماعه واطلب منها أولاً لأنها أم الصبي والمعنيه بمصلحة ألعمل ألإسلامي وحريصه على وحدة الصف وتوجيهه ألوجهه ألسليمه بأن تقوم بتكليف بعض من الإخوه ألوسطيين وألغيورين على الدعوة للإلتقاء والإجتماع بكل الأسماء ألمعبيه بألعمل ألإسلامي بالضيعه (ألجماعه ,العباد , ألسلفيين وألجداول.) وذلك من أجل عمل غرفة عمليات دعويه مشتركه مسؤليتها وضع الخطط لتوحيد الهدف وترشيد ألعمل وتوزيع الأدوار لإحتضان أولادنا وحمايتهم من المفاسد والمؤامرات ضد عقيدتهم و كذلك لمتابعتهم للحفاظ على ألأهداف ألتي تم تأسيس كل منكم من أجلها.

[أبو خليل]

أخي العمعوم / جاءني بعض الأخوة عقب صلاة الظهر اليوم ، يريدون أن يتركوا الجماعة ، ولا يريدون حربها ، لكي يكونوا جمعية ، وينضموا إلى إقتراحكم ويكونوا من ضمن المجموعات التي طلبت ، فلقد أعجبتهم الفكرة ، فكل من رغب قي ترك الجماعة يأسس ما يطلق عليه إسم عمل إسلامي ، ويأتي بعد ذلك من يطالب الجماعة أن تتعاون معه . هذا برأي مرفوض لو كان بهذه البساطة ، فما بالك بمن تأسس لحرب الجماعة وإنطلق من هذا الأمر وهو محور عمله وديدنه !!!!!!!!

ثانيا : نشر غسيل ماذا ؟ كأنك تعيش في عالم آخر ، فما سمي بأجيال طوال سنوات لم يتركوا مجلسا ولا منتدى ولا منبرا ولا درسا في مسجد إلا وهاجموا فيه الجماعة بعنف ،ولو عدت إلى نشأتهم وكان بعضهم ما زال داخل الجماعة وعلى ثغرة لعلمت العجب العجاب ، وفي إنتخابات بلدية 2004 ، كانوا رأس حربه ضد الجماعة ، وما أمر إنتخابات بلدية 2010 منك ببعيد .

فالمطلوب منك ومن الحريصين على العمل الإسلامي أن يطالبوهم بالتوبة ، وليس بكلام يفهمه البعض أنه دفاع عن ما قاموا به بحق الجماعة وما نتج عن ذلك بحق العمل الإسلامي في البلدة .

[scorpio]

فالمطلوب منك ومن الحريصين على العمل الإسلامي أن يطالبوهم بالتوبة :يا أخي هل مهاجمة الجماعة تستوجب التوبة !!!!!ألم يكن معظمهم من الجماعة؟؟؟ لماذا قرروا الإنسحاب منها ؟؟؟ أليس الأجدر بنا كمسلمين رص الصفوف ودرء الفتن ....أنا لا أعتقد أن الجماعة تتبنى رأيك لأنه ليس من قيمها مهاجمة الغير والحقد عليه...يجب علينا أن نتفاهم ونتحد ولنا في رسول الله خير دليل...هذا شهر الخير والتوبة إذا اخطأوا ادعو لهم بالهداية فبطريقتك هذه سينفضوا من حولك.......

[أبو خليل]

سبحان الله ، إذا أوضحنا أمرا فيه إساءة بحق الجماعة أمر غير مقبول عند البعض ، وإذا تم في حقنا الظلم والإفتراءات ونشر الأباطيل والأكاذيب ، وحوربنا ليلا نهارا ، ممن للجماعة فضل عليهم إلى يوم يلقون ربهم ، لا مشكلة في هذا ، تارة بحجة أنها أم الصبي ، وتارة بحجة أن هؤلاء كانوا في الجماعة يوما ما .
1) إن ما فعله ما سمي بأجيال سابقا وما سمي بجداول الخير اليوم ( ولا أدري ما سيكونون غدا) بحق الجماعة هو في العلن وليس في السر ولسنوات طوال ولفترات متعددة وبكل مناسبة ، حتى وصل الأمر إلى إستغلال المنبر والدروس في المسجد ، وجاءني أحدهم قائلا لي : أليس فلان في الجماعة ؟ قلت له لماذا تسأل : قال لأنه كان يهاجم الجماعة على المنبر . وأعتقد جازما أن القاصي والداني يعلمون تماما أن ما سمي بأجيال سابقا هي بأعمالها وأقوالها وبكل أفعالها ، لا هم لها إلا حرب الجماعة ، وهذا عهدهم ، وما نطق به لسانهم .
2) إن الذي يحمل الغل والحقد والشحناء في قلبه هو من لا يستطيع أن يرد السلام على إخوانه بعد 12 سنة ، وليس من وقفوا صفا أمام بوابة مغلقة يريدون أن يسلموا على أخ إثر حادث حصل معه ، ولم يفتح لهم الباب ، فعادوا أدراجهم .
فرجاء ممن لا يعرف أن لا يتكلم قبل أن يسأل ، وممن يريد أن يتكلم بأمور معروفة أن يقول أنا فلان ، أما من لايملك الجرأة ليعبر عن هويته ، ويستحي من أن يعرفه الناس لعدم ثقته بنفسه ، فلا يقحم نفسه في مثل هذه المواضيع .

أخيرا ، أجدد دعوتي للأفراد الذين أسسوا ما سمي بأجيال سابقا واليوم أصبحوا ( جداول الخير ) أن يتوبوا إلى ربهم من أفعالهم التي قاموا بها بحق الجماعة التي ربتهم وعلمتهم ، فهذا شهر التوبة ، وليس عيبا أن يقع المرء في الخطأ بل العيب أن يستمر فيه
وخير الخطائين التوابون .

[أبو خليل]

أنت لست من الجماعة فلا تضحك على نفسك ، لأن ابن الجماعة يعرف بذاته ويفتخر بإنتمائه ، ، ولا يفهم ما أردت أن تفهمه أنت ، فإذا كان هذا مبلغ فهمك فأنا أجزم أنك لست من الجماعة .

إخواني : على المنتدى أشخاصا وهميين يبغضون الجماعة ، ولا يتركون زاوية يستطيعون أن يرشقوا الجماعة فيها إلا ويفعلون ، ولذر الرماد في العيون ، يدعون أنهم من الجماعة ، وهذا هراء منه يقصدون من خلاله البلبة ، فإحذروهم .

ونشأ هؤلاء مع نشأة ما يسمى بأجيال ، ولا أعتقد أن الحرب الشعواء والأباطيل التي طالت المستوصف من على هذا المنتدى ، إلآ دليل واضح على ما أقول .

[Nader 3:16]

لأن ابن الجماعة يعرف بذاته ويفتخر بإنتمائه


السلام عليكم ، سأعيد نفس الفكرة التي ذكرها سابقاً الاخ زاهر في سياق الرد على الاخ المبارك.
الانتماء ليس سوى وسيلة امّا عندما يصبح الهدف هو الدخول في جماعة ما تحمل أفكاراً معينة و تكون وظيفتي الكلام فقط والتنظير ،و عندما يعترضني أحد اقول له توقف يا فلان هذه جماعتي وهذه مبادئي.
فالعمل للإسلام ليس محصور بجماعة ولا بجمعية !
لا بأجيال ولا جداول الخير ولا العباد ولا الجماعة .
وميدان الدعوة هو المسجد والشارع والمدرسة والجامعة والبيت، وميدان التنظير والحكي هو المنتدى.
والله يهدينا.

[المبـــارك]

لا أريد الدخول بهذا النقاش لأننا في رمضان وليس عندي وقت للمتابعة لذلك أكتفي بهذا النص:

أخ نادر ما أؤمن به أن الجماعة وسيلة وليست غاية..(لكنها ليست الوسيلة الوحيدة).. إذاً يجب أن أتمسك بالوسيلة كي أصل للغاية...

لكن وجود عدة وسائل لنفس الغاية وبنفس الأفكار قد يؤدي إلى نتيجة سلبية وليس كالمعتقد أنه يوصل للغاية...

لذلك إخواني وبكل وضوح... أقول أنه يجب على الطرفين، خصوصا من هم من الجيل القديم أصحاب المشكلة، أن يجلسوا ويتفاهموا ويجدوا حل لهذه المعضلة كي نعود صفا واحدا وتستقر أوضاعنا كي نستطيع الإنطلاق بعمل قوي يوصلنا لغايتنا..

وإلا إذا استمريتم على هذه الحال، فإن الناس ستفقد الثقة فيكم وستكره عملكم ونحن كشباب من هذا الجيل بدأنا نشعر بالملل والقرف بسبب هذه المشاكل القديمة التافهة بين الجماعة وأجيال ونحن لا نريد أن يتأثر شباب هذه الأيام بقصص أيامكم...

وأقول أخيرا أنكم يا أصحاب المشكلة في الجماعة وأجيال إتقوا الله فينا !! ستتحملون أمام الله وزر أفعالكم وما نتج عن هذه التصرفات المشينة بحقكم وحق كل داعية إسلامي إذا لم تصلحوا من أمركم... فخلافاتكم هذه بدأت تولد خلافات وأحقاد بين الجيل الجديد على أساس أعمالكم ومشاكلكم الباطلة... ألستم دعاة للإسلام؟؟ ألستم دعاة صلح؟؟؟ ألا تحفظون كتاب الله عزوجل؟؟؟ ألا تتقون الله؟؟؟ ألا تطيعون ربكم وتخشوه؟؟؟ومن كان الأول في مبادرة الصلح فأجره مضاعف عند الله...

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

[ألعمعوم]

ألأخ الحبيب أبو خليل هذه الطروحات على المنتدى أرى فيها خطء كبير لأنك تطرحها في مكان عام. أرى بأن نتقاتل(ألإسلاميين) في غرف مقفله أشرف من نشر غسيلنا في ألأماكن ألعامه. يمكنك تحذير إخوانك من كل من ترى فيهم كراهيتك أو العمل على محاربتك .لكن لايكنك السيطره على الناس الاخرين والإتقاء ومن شرور ردودهم وربما كانو ليسوا من من تخشى منهم (يعني دخلاء)فقط لزرع الفتنه التي شرعنتها لهم ,كما أنه عليك أنت بالذات تقبل ألاخرين لعدة أسباب ربما بعض اهل الضيعه عندهم مشكله في إنتماء أولادهم لجماعه معينه فيكون عندهم خيار آخر أو بديل .أخي أبو خليل ألعمل ألإسلامي ليس حكر على جماعه معينه ولن تستطيع قولبته وجعله على مقاسك ,أنا مصدق ومقتنع بأنك أحسن وافضل واحد, أرجوك بدلاً عن هذه المماحكات هنا وهناك إجلس مع نفسك إختلي بها وإسألها عن سبب طلبات إخوانك منك برغبتهم في ترك ألجماعه بدلآ من هذه ألنقاشات التي تضر, تضرك أولآ وما أرجوه منك ثانياً أن تكتب بهدف النصح لله والمصلحه للاخرن وللغيره على هذا الدين . عليك أنت وإخوانك ألغيورين أن تعكفوا على دراسة هذه الظاهره حتى الوصول إلى معرفة ألداء لتصفوا له ألدواء ,تذكر مسيرات التكبير في ألأعياد كيف اول المسيره عند المسجد الغربي واخرها عند قهوة حسين الله يرحم ألإثنين أين كنا وأين أصبحنا ؟ وسوف تعرف لماذا أنت صرت هنا مكانك ولماذا يريد إخوانك ومن ربتهم ألجماعه أن يصيروا خارجها .أرجو بان تفهمني صح فلست منظراً ولا أعطيك دروساً قل بل ربما ألمونه وألمحبه جاءت على هذا النحو. واخيراً أريد ان أهمس في أذنيك رغبه أن تجعلو عنوان دعوتكم ألله ولله وليس للجماعه

[ألعمعوم]

أخي أمير ألشباب لااعتقد بوجود مشكله في تعدد ألجماعات ألإسلاميه ألصحيحه ألداعيه لله عز وجل بألحكمه وألموعظه الحسنه غير أن توحدها أفضل بل مطلوب لكنه غير موجود ولن يتحقق و الخطء ألكبير هو خلافاتنا مع بعضنا ومشاكلنا ألعلنيه ونهش لحومنا فيما بيننا وما يطل به علينا علناً ألأخ ابو خليل بمواضيع خلافيه من حين لآخر. أرجوك بأن تقرأ مداخلتي ألأولى وألأخيره وأقترح بأن يعمل إلى ألتنسيق وتقسيم ألأدوار في ألدعوه لآ إلى ألإذدواجيه بين ألدعاة .كفانا صقور وحمائم و هضيبين أم قطبيين رضي ألله عنهم جميعاً.

[الأمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولك روووووووحححححححححححححححح ولا تجييييييييي بارك الله بك يا أخي العمعوم و الله يبارك فيك والله عم نفهمو وعم نحكي معو بس مابررررررودددددددددددد مبيعمل إلا يلي براسو ميت مره فهمنا و طول بالك تواضع و نزيل عندنا نحنا المساكين المعترين إلا راكبه معو سن أعوج ولك يا أبو خليل و لك يا عادل طول بارلك روح مشوار على دبي ريح نفسك ورجاع ( أكيد مصلحه ) أبدن قاعد فوق وعم ينظر من فوق والمشكله مفتكر أنو كفي حدان فوقو كمان ألمهم بارك الله بك يا عمعوم و يا أبو خليل شهد شاهد من أهلها , ولك يا عمعوم متزكر إيام الكشاف ( المخيمات ) وجبال الأربعين وتهبيط الخيم وإيام بنايه عرابي و البحر (بيرجع بألك منك من الجماعه ) و الله كانة إيام رائعه روعه ألله يوخهلا الخير ( لروعا) المهم حكي معو إنتا بركا برد بس بدنا ياه ينزل درجه واحده وينظر للعالم بعين النحله مش بعين الذبابه والله يا أبو خليل أحبك بالله فيقققققققققققق لا تكرهو الشباب فينا نحنا الجماعه و لك دوعععععععععع

[أبو خليل]

لا أعتقد أن ما جرى من ما سمي يوما بأجيال بحق الجماعة كان في غرفة مغلقة يا عمعوم ، وليس فس الساحة الإسلامية ، بل التشهير والعداء بحق الجماعة كان في العلن ، ولماذا - أسأل ما دمت أعلم ، ما سبب تركهم للجماعة ، وكانوا على ثغرات هامة ، مما أدى إلى شلل في العمل لفترة طويلة ، فلا يحق لك اليوم أن تأتي وتطلب من الجماعة ، في هذا الأمر أن تراجع نفسها ، لأنه أوضح من الشمس في رابعة النهار ، ولو تسمع ما حصل على هذا المنتدى من إفتراءات وأباطيل بحق الجماعة وحق مؤسساتها وكيف تأثر البعض بهذا ، لما وجهت اللوم لي واتهمتني بإثارة الأمور الخلافية بل لساهمت في الذود عن حوض الجماعة ، وليس فخرا لك أن يشكرك على هذا بعض المجهولين الذين لا هم لهم إلا الإستهزاء والسخرية وليس ما كتبوه عنك ببعيد .
إن ما كتبه الأخ مبارك في التعدد الغير مبرر لهو الحق ، فما بالك بتعدد قائم على العداء والهدم ، وأستغرب أن يأتي بعد ذلك أخا قضى جزءا من حياته في هذه الحركة أن يعتبر هؤلاء على صواب .

إن الحركة الإسلامية وسيلة يا عمعوم ، ولكن التجمعات القائمة على العداء بحقها ، لا ولن تكون صوابا مهما أظهرت من أعمال ظاهرها خير ا ، لأن الأصل أن يكون العمل لله ، وهم قالوا ( سننسي الناس إسم الجماعة بأجيال ) وليس أنا ، فقليل من الإنصاف يا عمعوم ، فأنا لم أقم بأي عمل خلافي على الأرض ولكني أوضح أمرا وأحذر من داء قبل أن يستشري فيستفحل ويجرف معه بعض الضعفاء .
أما لأمير الشباب فليس هناك مشكلة بين الجماعة ومن ذكرت ، فالمشكلة هم أوجدوها وما زالوا مصرين عليها وآخر حلقة كانت في إنتخابات بلدية 2010 ، وما قاموا به في جلساتهم من إستعداء على الجماعة يشيب منه الولدان ، وهم مستمرين في نهجهم وأنا أطالبهم بالتوبة ، فعندما يتوبوا إلى ربهم ويعودوا إلى رشدهم ستكون المشكلة منتهية ، فالجماعة لا علاقة لها بمشكلتهم ، فهم من أوجدها .

[أبو خليل]

أخي العمعوم / لم ندعوا الناس يوما للجماعة وليس كل مسلم قادرأن يكون بالجماعة ، الجماعة وسيلة من الوسائل الواجبة ، ونحن ندعو الناس بالجماعة إلى الله وحده ، وأستغرب كيف أن هذا الأمر غريب عليك ، وأنت من الرعيل الأول .

أما التعدد القائم على الدعوة إلى الله بالطريق الصحيحة ، فهل هو برأيك قائم على من تأسس ليحارب الجماعة ؟؟؟

أنت بكلامك هذا تدعو كل مجموعة في الجماعة لا يعجبها أمرا أن تنشق ، وتعمل وحدها ، فهذا ما فهمه الكثير من كلامك السابق ، أما كلامك الحالي ، فأنا فهمته دفاع عن كل من أعلن حربا على الجماعة بحجة أن الجماعة أم الصبي ؟

[ألعمعوم]

ألأخ ألحبيب أبوخليل. كما ذكرت لقد فهمت ما لم أعنيه و هذه هي مشكلة المحادثه ألمقرؤه (عدم فهم ألفكره ألمكتوبه) ولست هنا للرد على بعضنا البعض ولو بغرض ألتوضيح لأنها ليست الهدف من مداخلتي ولذلك طلبت عدم إثارة ألمواضيع ألخلفيه والمشاكل على هذه ألصفحات.

[ألعمعوم]

أين يقف الإخوه ألأحباء في ألعباد والغيورين في ألجماعه وألخيرين من ألجداول وأصل دعوتنا ألسلفيين وما هو رأيهم بما طرحته على صفحات هذا الموضوع من إنتداب أعضاء عنهم وعمل غرفة عمليات دعويه موحده تكون مسؤليتها التنسيق المباشر بين اعضائها وما يمثلون من جماعات مع ضرورة إشراك وجوه أهل ألخير والصلاح من الضيعه بين أعضائها وذلك من اجل وضع الخطط والبرامج ألإسلاميه ألعامه ألتى سوف تقام بالضيعه وتوزيع أدوار ألعمل ألدعويه للمحافظه على عقيدتنا ألسليمه وحماية أدبيات مجتمعنا ألإسلامي فندراء بذلك ألشبهات ونلجم ألشهوات ونحصن ألفلذات ونكسب خيري ألدنيا وألاخره إن شاء الله .ولا أولك بصر بنام .

[أبو الشوارب]

أين يقف الإخوه ألأحباء في ألعباد والغيورين في ألجماعه وألخيرين من ألجداول وأصل دعوتنا ألسلفيين وما هو رأيهم بما طرحته على صفحات هذا الموضوع من إنتداب أعضاء عنهم وعمل غرفة عمليات دعويه موحده تكون مسؤليتها التنسيق المباشر بين اعضائها وما يمثلون من جماعات مع ضرورة إشراك وجوه أهل ألخير والصلاح من الضيعه بين أعضائها وذلك من اجل وضع الخطط والبرامج ألإسلاميه ألعامه ألتى سوف تقام بالضيعه وتوزيع أدوار ألعمل ألدعويه للمحافظه على عقيدتنا ألسليمه وحماية أدبيات مجتمعنا ألإسلامي فندراء بذلك ألشبهات ونلجم ألشهوات ونحصن ألفلذات ونكسب خيري ألدنيا وألاخره إن شاء الله .ولا أولك بصر بنام .

أخشى يا اخي العمعوم ان يكون كلامك عبارة عن سراب ووهم.
كنا نعوّل على الاخ ابو خليل و غيره من الاخوة في الجماعة الاسلامية ان يساهموا ولو ببعض التوجيهات في العمل الاسلامي للشباب لى المنتدى .
فإذا به كل مرة يكلف نفسه عناء الكتابة للتحذير من اجيال و الجداول.
تأملوا يرعاكم الله في حال الشباب اليوم ، شباب بعيدون كل البعد عن الاسلام و تعاليمه.
ونحن لا نلقي لهم بالاً.
كشف المؤامرات التي تحصل في الانتخابات أهم.
ومعرفة ان كان التميمي اتى للقلمون رغماً عنه اهمّ.
و تنظيم الافطارات اهمّ.
والشباب يتسكعون في الطرقات ونحن ما زلنا مشتغلين بأنفسنا !
والله لنسألنّ عن كل هذا يوم القيامة.

طرحك جميل يا اخي العمعوم و الاولى ان تنادي الشباب لأنّ كلام الكبار واهتماماتهم لم تعد تعنينا.

[أبو خليل]

أخي العمعوم اليوم كان هناك إفطارا صباحيا في مدرسة المنار أقامه الأخوة في عباد الرحمن - كعادتهم كل سنة - ، ما رأيك إذا جاء ثلة من الشباب المسلم وقرروا إقامة إفطار صبيحة كل عيد فطر مماثلا لإفطار الأخوة في عباد الرحمن ؟؟؟؟؟؟
أعتقد أنك إستهجنت الأمر ، أستكمل سؤالي عليك ، ما رأيك لو أن هؤلاء الشباب ، أعلنوا أن غاية عملهم إلغاء إفطار العباد ، ويريدون أن ينسوا الناس في القلمون إفطار العباد ؟؟؟؟
إذا كان هذا عملا جزئيا لغاية معينة وهو بإعتقادي غير مقبول عندك ، ولا عند أي مسلم غيور ، فكيف تقبله لجماعة تدعو إلى شمولية الإسلام ، وهي النموذج الأقرب لجماعة المسلمين .
وهل سيقبل بعد ذلك أن يأتي من يقول على العباد وهؤلاء الثلة أن يُكونوا غرفة عمليات مشتركة ؟؟؟؟؟
إن دعوتك هذه خطيرة جدا ، وهي بحد ذاتها مشكلة ، لأن الحرص على العمل الإسلامي في القلمون يبدأ بالحفاظ عليه ، ومن الحفاظ عليه عدم الإعتراف بالمشاكسين على الساحة الإسلامية ، مهما ظن البعض أن في عملهم خير ، وما مسجد الضرار ، إلا نموذجا حيا نعيشه مع هؤلاء ، فلنعتبر ، وفي هذا عبرة لأولي الأبصار ، أسأل الله أن يجعلك من أهل البصيرة .

[الأمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدق رسول الله صل الله عليه وسلم عندما سما سيدنا عمر بالفاروق . وأعتقد بانك تعرف يا عادل القصه ولمذا سمي بالفاروق و الله بدك واحد مثل سيدنا الفاروق لانك توقد الفتنه والبغضاء للحفاظ علي كرسيك و كرسي غيرك ولك يا باشا العمل بالشارع هو يلي ببين الناس من الفتن والبغضاء ألله يرحمك سيدنا الفاروق

[أبو خليل]

إن المتستر وراء إسم وهمي ، لا يحق له أن يتطاول على أهل الحق والمعرفة ، والذي يوقد الفتنة هو الذي يختفي وراء شخصية وهمية ليطعن ويغمز ويلمز ، أما من يكشف الحقائق ويفضح أهل الهوى والزيغ ، فهذا من الذين ساروا على نهج الفاروق رضي الله عنه .

وليس المشكلة بك يا من سميت نفسك إسما وهميا على غير مسمى ، المشكلة في المنتدى والإدارة التي تترك لك ولأمثالك التطاول على رجال بأسماء وهمية ، أتحداك وأتحدى من وراءك أن تعلنوا عن أنفسكم لأن ما أنتم عليه من باطل يمنعكم من مقارعة أهل الحق ، ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا )

إن العمل الإسلامي ليس مشوار بسيط حتى نمضيه بأي وسيلة ، بل هو رسالة الأنبياء ، وتعاليم وحي السماء ، فلا ينطوي علينا أباطيل المبطلين ولا يضللنا أعمال مخربين ، بل هو منهج أصيل معروف من بدايته بنية صادقة ، تبتغي مرضاة الله ، وعملها أوله لله ، وآخره في سبيل الله .
والله أمرنا بالوحدة ( ولا تفرقوا) وعندما يكون هناك عملا إسلاميا ، لا يحق لمن اتبع هواه أن يفرق العمل ويقضي على وحدته ، ولو كان على شيء من الحق ، وعندما رأى هارون عليه السلام قومه يعبدون صنما لم يمنعهم حتى لا يفرقهم ، وترك امر هم لأخيه موسي عليه السلام ، فالأمر ليس بهذه البساطة ، فكيف إذا إنشق أناس عن عمل وبدأوا بخرابه وسعوا في إفساده وإتلافه بتأسيس عمل آخر .
أبعد ذلك يأتي من لا يريد أن يقف عند هذه الحقائق ويريد أن يتخطاها ، ويقول للجماعة ( إعملوا على غرفة عمليات مشتركة مع من نشأ ليخرب ويدمر عملا قائما) أين دين الله من هذا ، وهل العمل الإسلامي بسيط لهذه الدرجة ، وأنا أسأل العمعوم لو أردت أن تصنع مكتبه لبيتك ، هل ترضى أن تذهب لأي نجار وليضع أي خشب وليكن كيف ما كان ، طبعا ، لا .
لماذا دعوة الله سهلة علينا هكذا ، لماذا لا مشكلة عندنا ، كيف ما كانت ، أم أن القصة مجرد كلام نكتبه ، ولا نفكر بتبعاته .
أخي العمعوم إن ما أكتبه على المنتدى واضح وصريح وليس فيه فتنة بل هو إحقاق لحق وفضح لمن خرب وما زال ، ولسانه شاهد عليه ، وعمله أصبح مفضوحا ، للقريب والبعيد ، وما أمر البلدية منك ببعيد.
أما أنت فكنت فتنة للكثيرين ، لأنك بكلامك جرأت الكثيرين على الجماعة ، وما زلت مستمرا في نهجك الغير مبرر ، كنا ننتظر منك تأصيلا للعمل الإسلامي وأن تطلب من هؤلاء أن يعودوا إلى رشدهم ويتراجعوا عن غيهم في حق جماعة ما زال فضلها عليهم ، ولكن للأسف خاب ظني وظن الكثيرين من الأخوة ، ولكن لم تتغير قناعتنا ببطلان هؤلاء ، لأن التربية أصيلة والمفاهيم صحيحة ، ولا يضللنا أمثال هؤلاء ، مهما غيروا من أسمائهم ، فالبارحة ما سمي بأجيال واليوم ما سمي بجداول الخير ، وعندما يفتضح أمر جداوالهم أمام الناس سيتسمون بأسماء جديدة .... وأخيرا سينتهي أمرهم كما إنتهى أمر من سبقهم لأن ( ... الزبد فيذهب جفاءا ...)

[أبو عائشة]

قال صلى الله عليه وسلم:"قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك و من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا ، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد"
إخوتي! الكل منا يؤمن بمصداقية رسول الله صلى الله عليه وسلم
والخلاف قد وقع بأهل الاسلام
لكن البيضاء التي وصفها صلى الله عليه وسلم هل نراها نحن بيضاء كما وصفها؟
أم نحن من الهالكين؟
هل نعض بالنواجز على سنته صلى الله عليه وسلم بكاملها أم نجزؤها حسب مصالحنا؟
السؤال هل كل واحد منا أو جماعة أو تيار أو جمعية... يروا أنفسهم العبد الحبشي الذي على الجميع طاعته؟
وهل من لا يرى نفسه كذلك يكون:المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد.
كما وصفه صلى الله عليه وسلم؟
أفيدونا يا أهل النقاش بما تروه رؤية شرعية.

[أبو حسن]

من أجمل الأقوال في مسألة الإسم والمسمى قول الإمام الطبري رحمه الله في كتابه "صريح السنة":

وأما القول في الاسم أهو المسمى أم غير المسمى، فإنه من الحماقات الحادثة التي لا أثر فيها فيُتَّبع، ولا قول من إمام فيُستَمع...فالخوض فيها شينٌ، والصمتُ عنه زينٌ...

[أبو الشوارب]

إن المتستر وراء إسم وهمي ، لا يحق له أن يتطاول على أهل الحق والمعرفة ، والذي يوقد الفتنة هو الذي يختفي وراء شخصية وهمية ليطعن ويغمز ويلمز ، أما من يكشف الحقائق ويفضح أهل الهوى والزيغ ، فهذا من الذين ساروا على نهج الفاروق رضي الله عنه .

وليس المشكلة بك يا من سميت نفسك إسما وهميا على غير مسمى ، المشكلة في المنتدى والإدارة التي تترك لك ولأمثالك التطاول على رجال بأسماء وهمية ، أتحداك وأتحدى من وراءك أن تعلنوا عن أنفسكم لأن ما أنتم عليه من باطل يمنعكم من مقارعة أهل الحق ، ( وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا )

إن العمل الإسلامي ليس مشوار بسيط حتى نمضيه بأي وسيلة ، بل هو رسالة الأنبياء ، وتعاليم وحي السماء ، فلا ينطوي علينا أباطيل المبطلين ولا يضللنا أعمال مخربين ، بل هو منهج أصيل معروف من بدايته بنية صادقة ، تبتغي مرضاة الله ، وعملها أوله لله ، وآخره في سبيل الله .
والله أمرنا بالوحدة ( ولا تفرقوا) وعندما يكون هناك عملا إسلاميا ، لا يحق لمن اتبع هواه أن يفرق العمل ويقضي على وحدته ، ولو كان على شيء من الحق ، وعندما رأى هارون عليه السلام قومه يعبدون صنما لم يمنعهم حتى لا يفرقهم ، وترك امر هم لأخيه موسي عليه السلام ، فالأمر ليس بهذه البساطة ، فكيف إذا إنشق أناس عن عمل وبدأوا بخرابه وسعوا في إفساده وإتلافه بتأسيس عمل آخر .
أبعد ذلك يأتي من لا يريد أن يقف عند هذه الحقائق ويريد أن يتخطاها ، ويقول للجماعة ( إعملوا على غرفة عمليات مشتركة مع من نشأ ليخرب ويدمر عملا قائما) أين دين الله من هذا ، وهل العمل الإسلامي بسيط لهذه الدرجة ، وأنا أسأل العمعوم لو أردت أن تصنع مكتبه لبيتك ، هل ترضى أن تذهب لأي نجار وليضع أي خشب وليكن كيف ما كان ، طبعا ، لا .
لماذا دعوة الله سهلة علينا هكذا ، لماذا لا مشكلة عندنا ، كيف ما كانت ، أم أن القصة مجرد كلام نكتبه ، ولا نفكر بتبعاته .
أخي العمعوم إن ما أكتبه على المنتدى واضح وصريح وليس فيه فتنة بل هو إحقاق لحق وفضح لمن خرب وما زال ، ولسانه شاهد عليه ، وعمله أصبح مفضوحا ، للقريب والبعيد ، وما أمر البلدية منك ببعيد.
أما أنت فكنت فتنة للكثيرين ، لأنك بكلامك جرأت الكثيرين على الجماعة ، وما زلت مستمرا في نهجك الغير مبرر ، كنا ننتظر منك تأصيلا للعمل الإسلامي وأن تطلب من هؤلاء أن يعودوا إلى رشدهم ويتراجعوا عن غيهم في حق جماعة ما زال فضلها عليهم ، ولكن للأسف خاب ظني وظن الكثيرين من الأخوة ، ولكن لم تتغير قناعتنا ببطلان هؤلاء ، لأن التربية أصيلة والمفاهيم صحيحة ، ولا يضللنا أمثال هؤلاء ، مهما غيروا من أسمائهم ، فالبارحة ما سمي بأجيال واليوم ما سمي بجداول الخير ، وعندما يفتضح أمر جداوالهم أمام الناس سيتسمون بأسماء جديدة .... وأخيرا سينتهي أمرهم كما إنتهى أمر من سبقهم لأن ( ... الزبد فيذهب جفاءا ...)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
امّا بعد:
فحاشا ان استخدم الاسم الوهمي للهجوم على الاشخاص ولعلك تخاطب الاخ الامين.
لكن ما اردت قوله انّ ما ظللته من كلامك بالأحمر هو مجرد كلام انشائي و نظريات مثالية لا مكان لها على أرض الواقع في الوقت الحالي أبداً.لذلك يا اخ ابو خليل انا و غيري كأناس حريصين على الدعوة لم يجدوا في الجماعة الاسلامية حالياً اي شيء يشدّهم للعمل معها، ستقول لي انّ الجماعة تحمل فكر الاخوان الذي قرأنا عنه في الكتب، سأقول لك نعم قرأنا عنه في الكتب فحسب.
ما الفرق اليوم بين جميعة المكارم والجماعة الاسلامية في القلمون؟
هل يكفي ان اقول انظروا انا عندي منهج اسلامي متكامل واعيب على الغير محدودية عملهم (بالرغم من نجاحه) وانا بالمقابل لا اسخر طاقاتي لخدمة المنهج.
اعود و اكرر ان الجماعة الاسلامية في القلمون ليست وظيفتها الافطارات ومسابقات القرآن و مشاريع القرطاسية.
وظيفتها الاساسية هي الدعوة و التربية.
وعندما لا تكون كذلك فهي تحزّب جاهلي لا اصل له من الشرع.
معظم الملتزمين اليوم هم من تربية الجماعة الاسلامية لما كانت تحمل الهمّ ...لن اشكك في النوايا.
لكن مقارنة مع عمل آخر -دورة القرآن في المسجد الغربي-التي يديرها الحج علي حفظه الله.كنا تلاميذ فيها و اليوم اساتذة و هي مستمرة منذ 12 سنة و في كل سنة هناك تطوّر في هذا العمل. ولا اظنّ انّ استمرار هذا العمل بهذه الهمة و بهذا النشاط جاء من الفراغ انما هو وليد الاخلاص والحرص من القائمين على الدورة، ومتى كان هناك نوايا و حاجة في النفوس يريدها القائمون على الدورة تأكد أنّ العمل لن يستمر وانّ الشباب سيهجرونها كما حصل مع ........
لذلك يا اخ ابو خليل ، اقنعني بعملكم حتى نواكب ركبكم.
ما هي خطة الجماعة ؟
كيف تسعى بالتغيير؟
امّا وضع اللوم دائماً على الغير بأنه يريد هدم العمل فهي ليست سوى حجة لا اقتنع بها كي تبرروا اهمالكم.

[ألعمعوم]

كل عام وأنت بخير أبو خليل أعاده ألله على ألجميع بالبركه وأليمن.يؤسفني جداً قراءة مثل كلامك هذا ثانية على هذه ألصفحات وإتهاماتك لي, فأنا أعني ما أقول وأفكر بتبعاته وما أريد ألوصول إليه وألفتنه نائمه كما قال سيدنا رسول الله صلى ألله عليه وسلم لعن ألله من ايقظها,ومن جرأ الكثيرين عليك وليس على ألجماعه هي طريقة كتابتك وألمواضيع ألتي تختارها .
إذا دققت قليلاً ستجد بأن فكرتنا واحده بل فكرتي أعم وأشمل بتوحيد كل ألعاملين بألشأن ألدعوي في ألضيعه تحت هذه اللجنه وليس للعوده (التي يتمناها قلبي من داخله) للجداول أوغيرهم إلى موقعها ألقديم وألعمل تحت راية ألجماعه.
ياأخي ألمهم توحيد العمل ألدعوي تحت راية واحده سميها لجنه ,سميها ألجماعه , وألظهور برأي واحد أمام ألجميع عند أي إستحقاق أوعمل جماعي مشترك أومناسبه دينيه أوعمل إجتماعي أوبلدي إنمائي .
اتمنى إذا وجد في قاموسك مكان للرجاء بأن تكتب للنصح وألغيره وألمصلحه وليس للتجريح وألفضيحه لأن ما تجده في غيرك موجود فيك ولايوجد أشخاص أوعمل منزه من ألأخطاء.
كما أرجوك بأن تكتب على مسوده وتعيد صياغة افارك عدة مرات لكي تقدم إلى ألقارء وجهة نظرك هي نفسها لكن بطريقه مقبوله ومقنعه دونما ألحاجه إلى إقامة ألمتاريس
إبن ألعم عندي سؤال إستحضر في ذهنك/ ولا ألتمس لأحد أعذاراً بتركه للجماعه, لكن قله فقط هم أللذين حافظوا على ألعمل الدعوي ألجماعي من جميع من ترك ألجماعه من افراد وهذا مهم ويمكن ألبناء عليه وأين ستتموضع أنت إذا لاسمح ألله و تركت ألجماعه.
للذين يدعون إلى ألوحده ولم ألشمل ورص ألصفوف لهم مواصفات في طرحهم المبني على ألغيره وألنصح ولكتاباتهم اساليب وطرق ممنهجه لتحصيل ألفائده وألوصول إلى ألغايه ألمرجوه .
ألسيد أبو عائشه ألرؤيه ألشرعيه ألفضلى هي بتوحيد ألعمل ألإسلامي ألدعوي تحت مسمى واحد وألعمل كاسره واحده بمحبه وتفاني وأخلاص لجلالة وقدسية هذا الدين مع حرية إختلاف الطرق,ألمسلم للمسلم كألبنيان ألمرصوص يشد بعضه بعضاً.
و هذا اّخر ما سوف يكون لي من تعليق على هذا ألموضوع ويمكن متابعة ما بدأناه ياأبو خليل عند قدومك إلى ألسعوديه أو في إجازتي بألضيعه .

[أبو عائشة]

ألسيد أبو عائشه ألرؤيه ألشرعيه ألفضلى هي بتوحيد ألعمل ألإسلامي ألدعوي تحت مسمى واحد وألعمل كاسره واحده بمحبه وتفاني وأخلاص لجلالة وقدسية هذا الدين مع حرية إختلاف الطرق,ألمسلم للمسلم كألبنيان ألمرصوص يشد بعضه بعضاً.
و هذا اّخر ما سوف يكون لي من تعليق على هذا ألموضوع ويمكن متابعة ما بدأناه ياأبو خليل عند قدومك إلى ألسعوديه أو في إجازتي بألضيعه .

هذا ما كنت أقصده أخونا العمعوم فعندما لا يوجد خليفة يوحد صفوف المسلمين ولا دولة تجمعهم ولا جيش يحميهم...
فلا يعتبر أحد نفسه هو المرجع والأساس وبدونه لا تقوم الدعوة
ولا أحد يعتبر أنه لا يستطيع نشر الدين إلا على أنقاض إخوانه ممن سبقوه في هذا المجال..
ولا أحد يعتبر أن الدين محفوظ بجهوده ويمن على الله تعالى بذلك...
نقول لكم: كلكم إخواننا..والكل لا نقول له فضل على هذا الدين لكن له تضحيات من أجل دينه ولو أخطأ..
وربما ما نراه خطأ نحن لا يكون خطأ...
وربما ما يراه غيرنا خطأ فينا لا يكون خطأ..
لذلك علينا أن نشد أيادينا ببعضها ونتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما لم نتفق..أليس هذا نصها يا أبا خليل..
وندعوا الله تعالى أن يوحد صفوفنا..ويرفع راية الجهاد..ويعيد للأمة مجدها وعزتها وكرامتها..بخلافة جديدة يعز فيها أهل الطاعة ويذل فيها أهل المعصية...اللهم آمين

[أبو خليل]

بخصوص أبو الشوارب عندما أعلم من أنت أخبرك بما تريد فأنا لا أتعامل مع أوهام ، وخصوصا إذا كان وهما حقيقيا كأمثالك ، فمن رأى دورة المسجد الغربي وإعتبرها عملا ، وضعه مأساوي جدا .
أيها العمعوم ، لا أجد قواسم مشتركة معك لكي أناقشها في السعودية أو في لبنان أثناء إجازنك ،فأنت تكتب لتكتب ولا تريد أن تعترف بالواقع ، تريد أن تساوي بين عمل إسلامي قائم وبين مجموعة نشأت لحربه وهما لا يستويان ، ولا تختبئ وراء إصبعك، أنت من سمحت للكثيرين بالتطاول على الجماعة وليس علي ، فأنا لا يتطاول أحد علي ، فمن تسافه معي يتسافه على نفسه ومن يتكلم معي بحجة ومنطق فليس هذا تطاولا ، وسألني أكثر من شخص يتابع قراءة المنتدى ( لماذا العمعوم ضد الجماعة) فراجع نفسك لأن هذا ما يفهم عليك وهذه مشكلتك وليست مشكلتي ، وإذا سمحت لنفسك أن يكتب أحد كلاما عني يقول فيه (وشهد شاهد من أهله )ويتطاول علي ، وسكت عن هذا ورضيت به ، فإعلم كيف تستغل كتابتك ، وأختم بقصة حصلت هذا الرمضان في جدة وأخبرني بها بعد العيد أخيين كانا موجودين ، حيث كان أحد المعتمرين المحسوب على ما سمي يوما بأجيال واليوم بجداول الخير ، سألوه عن الأهداف فنقل عن كلام كبيرهم (أن عملنا هو كسر عضم مع الجماعة كلما عملوا عملا سنعمل مثله لنخرب عليهم )، وسأكتب لك على الخاص الأسماء لتتأكد بنفسك ، وأنا لم أستغرب لهذا فهذا قيل أمامي منهم ، ولكن عسى أن تقام الحجة عليك وتعود إلى رشدك وإلى النهج الصحيح الدي تربيت عليه يوما .
أما كلامك أن ما أكتبه عن غيري موجود فيي ، فهذا كلام باطل ومردود وغير مقبول منك ابدا ، فأنا لست في عمل ليخرب على أحد ، وفي جماعة هي أقرب ما تكون لجماعة المسلمين ، وأمرك غريب ، ترفض مني أن أنقل كلاما سمعته منهم وعملا يدل على أن كلامهم بحرب الجماعة صحيح ، وتأتي بعد ذلك لتتهمني بهذا ، عن أي منهجية تتكلم ياعمعوم !!!!!
وإعلم أن ما سمي بأجيال - برأي - ليس عملا إسلاميا ليتم التعاون معه أو التنسيق بل هو عمل ضرار ، والعمل الإسلامي عمل رباني وكما قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عليه ( إن هذه دعوة الله عز وجل لا يوفق لها إلا من يعلم صلاح قلبه )

[أبو الشوارب]

السلام عليكم
وا عجبي عليك يا أبو خليل ، حتى وصل الامر بك الى التشكيك بأعمال غيرك وبصلاح القلوب.
وسواءً رضيت ام لم ترضى بأن أرد عليك بإسم وهمي فأنا لن أتوقف ومن جميل المصادفة انّ موضوعك هذا الذي كتبته اردت به التركيز على الفكرة و المضمون لا المسمّى و عندما اتكلم بقضايا خاصة تحتاج لبيان لك الحق في عدم الرد على الاسم الوهمي لكن ما كتبته لا يخفى على أحد في البلدة ، وانت بكلامك أشبه بالمدلسين الذبن يقلبون الحوادث بمظهر يوهم بغير حقيقته.
وسأستخدم معك نفس الاسلوب ...
انت واهم اذا ظننت انّ عمل الافطارات و الحفلات ومشاريع القرطاسية والبلدية تغنيكم عن دوركم الاساسي كجماعة اسلامية ، التي بنظري الآن في القلمون ليست سوى تحزّب.
أعود واكرر انّ مشروعك الاصلاحي في الضيعة يقوم أساسه على التربية في الحلقات ومتى لم تكن هذه اولوية الجماعة فهي اشبه بجمعية المكارم او اي جميعة خيرية في العالم.

[أبو خليل]

الذي يخدع الناس بإسمه لا يصدقهم بفعله ، ولو إجتمع أهل الأرض جميعا على أسماء وهمية ، لا أتوقف عند كلامهم ولا عند آرائهم ، عندما تملك الشجاعة لكي تخبر عن ذاتك ، لن أضطر للرد عليك لأنك لن تتجرأ على كتابة ما كتبت ، فما دفعك لذلك هو إختباءك وراء إسم وهمي إن دل على شيء فإنما يدل على الضياع الذي تعيشه ، وفهمك القاصر لما كتبت أكبردليل على ذلك .

إخواني / إن المشكلة الكبيرة التي تفتت الأوصال وتقطع الروابط ، هي الأسماء الوهمية التي تفتري وتتهم دون رادع من دين أو وازع من ضمير ، لذلك ، أرجو من الأخوة القيمين على هذا المنتدى أن يجدوا حلا لهذه المشكلة .

إن هذا الموضوع برأي هو حجر أساس في تأصيل العمل الإسلامي ، حتى لا يسمح لكل روبيضة ، أو فتان ، أن يخدع الآخرين ويغشهم ، وكنت أستغرب كلما قرأت آية الضرار ( والذين اتخذوا مسجدا ....) كنت أقول سبحان الله إذا كان مسجدا ، والله حذر رسوله صلى الله عليه وسلم من أن يصلي فيه ، والمسجد مكان للعبادة يدخله الصالح وغير ذلك ، الطاهر وغير ذلك ، الذي يريد أن يصلي والذي يريد أن يرائي ، ..... فلماذا كان المثل به ، .....؟؟؟
ومع مرور الزمن علمت أن الأمر عظيم ، فحتى لو كان مسجدا ولكنه لعمل ضرار ، لا تقم فيه أبدا ... فما دون ذلك من باب أولى .
لذلك أقولها وبكل وضوح : إن ما سمي يوما بأجيال مجموعة نشأت لحرب الجماعة - وهذا قولهم بلسانهم - ، ولما إفتضح أمرها ، وعلم أهل البلدة بحقيقتها بعد الإنتخابات البلدية الأخيرة ، أسسوا ما أطلقوا عليه إسم جداول الخير ، ويبدو أن هذا قد إنطوى على البعض ، ولكنه لن ينطوي علي ولا على الكثير من أهل البصيرة ، والعمل مع هؤلاء لا يجلب خيرا ولو كان في ظاهر الأمر غير ذلك ، لأن العمل الذي من أول تأسيسه قام لتدمير عمل إسلامي ، فهو أبتر ، وسينتهي أمر ما سمي اليوم بجداول كما إنتهى أمر ما سمي بأجيال لأن ما كان لغير الله إنقطع وإنفصل ،

والمشكلة ليست في الإسم بل في المسمى

[أبو الشوارب]

الذي يخدع الناس بإسمه لا يصدقهم بفعله ، ولو إجتمع أهل الأرض جميعا على أسماء وهمية ، لا أتوقف عند كلامهم ولا عند آرائهم ، عندما تملك الشجاعة لكي تخبر عن ذاتك ، لن أضطر للرد عليك لأنك لن تتجرأ على كتابة ما كتبت ، فما دفعك لذلك هو إختباءك وراء إسم وهمي إن دل على شيء فإنما يدل على الضياع الذي تعيشه ، وفهمك القاصر لما كتبت أكبردليل على ذلك .

إخواني / إن المشكلة الكبيرة التي تفتت الأوصال وتقطع الروابط ، هي الأسماء الوهمية التي تفتري وتتهم دون رادع من دين أو وازع من ضمير ، لذلك ، أرجو من الأخوة القيمين على هذا المنتدى أن يجدوا حلا لهذه المشكلة .

إن هذا الموضوع برأي هو حجر أساس في تأصيل العمل الإسلامي ، حتى لا يسمح لكل روبيضة ، أو فتان ، أن يخدع الآخرين ويغشهم ، وكنت أستغرب كلما قرأت آية الضرار ( والذين اتخذوا مسجدا ....) كنت أقول سبحان الله إذا كان مسجدا ، والله حذر رسوله صلى الله عليه وسلم من أن يصلي فيه ، والمسجد مكان للعبادة يدخله الصالح وغير ذلك ، الطاهر وغير ذلك ، الذي يريد أن يصلي والذي يريد أن يرائي ، ..... فلماذا كان المثل به ، .....؟؟؟
ومع مرور الزمن علمت أن الأمر عظيم ، فحتى لو كان مسجدا ولكنه لعمل ضرار ، لا تقم فيه أبدا ... فما دون ذلك من باب أولى .
لذلك أقولها وبكل وضوح : إن ما سمي يوما بأجيال مجموعة نشأت لحرب الجماعة - وهذا قولهم بلسانهم - ، ولما إفتضح أمرها ، وعلم أهل البلدة بحقيقتها بعد الإنتخابات البلدية الأخيرة ، أسسوا ما أطلقوا عليه إسم جداول الخير ، ويبدو أن هذا قد إنطوى على البعض ، ولكنه لن ينطوي علي ولا على الكثير من أهل البصيرة ، والعمل مع هؤلاء لا يجلب خيرا ولو كان في ظاهر الأمر غير ذلك ، لأن العمل الذي من أول تأسيسه قام لتدمير عمل إسلامي ، فهو أبتر ، وسينتهي أمر ما سمي اليوم بجداول كما إنتهى أمر ما سمي بأجيال لأن ما كان لغير الله إنقطع وإنفصل ،

والمشكلة ليست في الإسم بل في المسمى

السلام عليكم
لن اعلق على ما كتبته عن فهمي القاصر واختبائي وراء أسماء وهمية.وانا اكتب لا فقط لترد وانما ليرى بقية الناس ويحكموا، فلم نعد هؤلاء الطلاب الذين كانوا يضحك عليهم بكلمات بسيطة ظاهرها الخير لتوجيههم هنا و هناك .
ولكن اذا كنت ترى انّ هذا الموضوع هو تأصيل للعمل الاسلامي فغيرك لا يراه الا تنفيس أحقاد باطنة.
لا أدري ، هل انت حقاً تعيش في القلمون و ترى الوضع المأساوي لشبابها وشاباتها؟
هل امر أجيال يهمك أكثر من هذه الاجيال الصاعدة التي تتربى على حقد الدين والعمل لتدميره؟
أم هل اصبح مجرد تحذيرك من هذه الفئة يغنيك عن عملك الاساسي؟
ولمعلوماتك فقط كي تظنّ انّي ادافع عن أجيال فإنّ عبارة [بدنا ننسي العالم اسم الجماعة ، وبدنا نحاربها] لا تخرج الا من فم انسان اقل ما يقال عنه انه لا ينتسب الى الحركة الاسلامية بشيء ولا يهمّ الموضع الذي قيلت به.
وعندما تريد تأصيل العمل الاسلامي ابدأ اولاً بتقييم وضع الجماعة الاسلامية حالياً .

[scorpio]

وأختم بقصة حصلت هذا الرمضان في جدة وأخبرني بها بعد العيد أخيين كانا موجودين ، حيث كان أحد المعتمرين المحسوب على ما سمي يوما بأجيال واليوم بجداول الخير ، سألوه عن الأهداف فنقل عن كلام كبيرهم (أن عملنا هو كسر عضم مع الجماعة كلما عملوا عملا سنعمل مثله لنخرب عليهم )
أنا لا أدري الأخ أبو خليل كيف يفكر إذا سلمنا جدلاً بأن أعمال الجماعة تصب في مصلحة البلدة وابنائها من نشر للدعوة وما إلى هناك من عمل الخير فالاخ أبو خليل انما بكلامه هذا يطعن بعمل الجماعة... فهل قيام أجيال أو أية جمعية أخرى بعمل الخير كما تعمل الجماعة فيعني إضعاف الجماعة ؟؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟؟ بدل أن تفرح لأن هنالك من يقلد أعمال الجماعة فهذا شرف لها وعلى الجماعة العمل بجد ونشاط..فالمنافسة في فعل الخير من أفضل المنافسات....والطريقة المثلى للنأي بالجماعة عن المهاترات واسكات من يريد الإصطياد في الماء العكر هي العمل بجد ونشاط وإيجاد التنوع وليس الجلوس وانتقاد الغير.....وحبذا أن لا تجادلنا كل مرة بقصة الأسماء الوهمية فلا أجد موضوع الأسماء ضرورياً مادام الجدل عاما ولا يجرح أو يتهجم على أي فريق والغاية منه طرح الأفكار والمناقشة لا أكثر من ذلك لأنه أنت من طرح الموضوع ولا أظن أن الأخ أبو خليل قد أراد من وراء طرح هكذا مواضيع إثارة أي فتنة انما العمل على مقاربة وجهات النظر...

[أبو عائشة]

قال تعالى{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}
كثر التطاحن بين المسلمين في هذه الأيام والاصل فيهم عدم الاختلاف، الاختلاف التضاددي القائم على العداوة والتباغض فهذا هو الاختلاف المحرم الذي نهينا عنه بنصوص ديننا الشريف ودعينا الى الاختلاف البناء القائم على تبادل وجهات النظر والنقد الراقي الموصل الى الفهم الصحيح
فالتناظر في مسالة ما من المسائل ليس سباقا يمنح فيه الفائز جائزة والخاسر فيه يقصى من حلبة السباق لا والف لا بل الاختلاف عندنا نحن المسلمين ليس فيه خاسر البتة ابدا بل كل رابح بل الخاسر هنا رابح اكثر من الفائز المنتصر
كيف لا وقد تنبه الى خطأ ارتكبه وانتبه من غفلة اعترته والحمد لله وله المنة
اما المشاهد والمتداول بيينا- ولا استثني نفسي من ذلك - هو الاختلاف الفاسد الهدام
- كثير من المواضيع تطرح وكثير من الاراء تناقش لكن بدون نتيجة ومن غير مردود ليس لشيء إلا لأننا لم نخلص النية لله سبحانه وتعالى وقالوا : إن ما خرج من القلب لا يبارح القلب وما خرج من اللسان لا يجاوز الاذان.
وإنه لحق وهو مشاهد مجرب
إن الصدق مع الله قبل كل شيء ينتج محبة لخلقه تعالى فهم عبيده
فكلنا مسلمين وربما احدنا ضل عن سبيله فمن حقه على أخيه إرشاده لكن إرشاده إرشادا جميلا وردّه ردا رحيما حتى يسمع منه ويتلقى عنه وإلا فلا فائده
فأسلوب الهجوم لن يزيد أاي شخص إلا هجوما وعنادا والتشبث بموقفه مهما كان
فأي خلاف يوصل صاحبه إلى أن يقيم الدنيا ولايقعدها
فهذا مما يحترق له القلب كمدا وهذا هو سبب تأخرنا وعدم وصولنا إلى نتيجة مع مخالفينا كيف ونحن مع موافقينا لم نستطع ان نقرب وجهات النظر
كل جهة تتهم الأخرى أنها تريد أن تقوم على أنقاضها
كما بدأنا بالآية الكريمة وصدق الله{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}وقوله تعالى{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ}
كما أن كل حزب أو جمعية..تسعى بكل طاقتها لزيادت عدد أفرادها وتوحيد كلمتها ورص صفوفها...لعلمهم أن هذا الأمر مصدر قوة لهم.. وهدفهم الدين
فمن باب الأولى توحيد صفوف جميع المسلمين جميعاً فتكون مصلحة الدين أعظم وأكبر وأقوى..
ووالله لن نخرج من ذلنا بهذه النفوس المريضة
ووالله لن تقوى هذه الأمة إلى بقدر ما ننذل لبعضنا
ولن ترفع راية الجهاد عاليا ما لم نرفعها في قلوبنا
ولن تتغيرأحوالنا إلا إذا غيرنا ما بأنفسنا
إننا مؤمنين بوعد الله لنا لكن من سنته تعالى أن نوفي نحن بوعودنا..
قال تعالى
{وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ}
وقال تعالى
{إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ}

هموم بثثتها بينكم لتخف ثقائل القلوب
وآمال اتمنى تحققها في قادم الزمان
واتمنى ان يكون قريب

[ألعمعوم]

ألإختلاف في الرأي أو في وجهات النظر لايفسد للود قضيه
أحببت أن أبدأ كلامي بهذه ألفكره إعتذاراً مني للقراء الكرام على إعادة ألكتابه بنفس الموضوع بعدما وعدت بعدم الخوض فيه ثانية والذي دفعني إلى ذلك أمرين بغاية الأهميه عندي أولهما فهم أكثر من شخص يتابع قراءة ألمنتدى (كما ذكر أبو خليل) بأنني ضد ألجماعه . فاريد بأن أطمئنهم بأنني لم أكن ولن أكون أن شاء ألله يوماً ضد ألجماعه , فما تم فهمه من قبلهم بأنني ضد ألجماعه غير صحيح بل ألصحيح هو ألعكس وكلامي ومداخلاتي تأكدان ذلك ,غير أني أمقت إثارة مواضيعنا الخلافيه أمام ألقاصي والداني بالإضافه ألى أنني في مثل هذه ألمسائل أفضل بأن أكون عفانياً رضي ألله عنه وأرضاه ,إنتهى .
أما ألأمر الثاني أين هو رد ألجداول ألواضح وألصريح على ما كتبه أبو خليل من أن أصل نشأتكم هي لمحاربة ألجماعه وإستغلالكم ألمنبر ودروس ألمسجد لمهاجمتها وطعنها وعدم ردكم للسلام على أفرادها وكل ما كتبه عنكم أبو خليل ,نعم نريد رد واضح و صريع ومختصر,يعبر عن رأي الجداول, دونما الخوض في الزواريب, يقطع الشك باليقين .

[أبو عائشة]

أخونا العمعوم
أنا لست من أجيال ولست مخولا للدفاع عنها ولا عن غيرها
لكن قمت أنا بما تفضلت به يوم أمس وطلبت من إخواننا في أجيال تبيان ما يدور من نقاش على المنتدى
فرفضوا لأسباب منها:
1- أنهم سابقا حاولوا هذه الطريقة فوجدوها أنها لا تجدي نفعا لأن الذي يتهمهم يبقى مصرا على اتهاماته مهما بينوا ووضحوا..
2- أنهم لا وقت لديهم أن يردوا على كل من يهاجمهم وخاصة أن الموضوع يأخذ أيام وربما شهور..
وأخي العمعوم: بالنسبة للإتهامات: بأن همهم محاربة الجماعة أنكروا أن يكون هذا همهم أو هدفهم وأنكروا على من يقول ذلك..
حتى أنا وصلني كلمة عن أحد قيادتهم : بأنه يتمنى موت أبو خليل
اندهش لهذا الكلام وقال لي أنا لم أرتد عن ديني حتى أقولها هذا كلام كذب وافتراء..
هذا الكلام سمعته منهم والله على ما أقول شهيد
وأنا مستعد من باب السعي بالخير والصلح
إذا كان أبو خليل يطلعني على ناقل الكلام له فأواجهه وأواجه صاحب الكلام نفسه من أجيال..وهكذا ربما نضع النقاط على الحروف..
وكنا نتمنى لقاء على مستوى القيادات بين الجماعة وأجيال لوضع حد لمثل هكذا مهاترات..
وللذين ينقولون الفتن بين الإخوة نقول: اتقوا الله في أمتكم وإخوتكم..وأولا في أنفسكم
فأنت من أي هؤلاء:
فالفتنة أشد من القتل..والغيبة أكل لحم أخيك ميتا..والكذاب يكتب عند الله كذبا....
فيا فرحتي وأنا أرى كلامي يشرزم الأمة ويضعفها ويشتت شملها..
وكما ذكر أحد إخواننا سابقا القلمون يسري الفساد بها ونحن نتخبط ببعضنا
فإذا كانت سفينة كما وصفها صلى الله عليه وسلم :"مثل القائم على حدود الله و المدهن فيها كمثل قوم استهموا على سفينة في البحر فأصاب بعضهم أعلاها و أصاب بعضهم أسفلها فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقال الذين في أعلاها : لا ندعكم تصعدون فتؤذونا فقالوا : لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا و لم نؤذ من فوقنا فإن يتركوهم و ما أرادوا هلكوا جميعا و إن أخذوا على أيديهم نجوا و نجوا جميعا"
أسأله تعالى أن يخرج الضغينة من قلوبنا ويجمع شملنا ويجعل عملنا خالصا لوجهه..اللهم آمين

[أبو خليل]

إستوقفني أحد الأخوة في المسجد الغربي وسألني عن بعض ما دار في هذا الباب ، وألح علي أن أوضح على المنتدى ما دار بيني وبينه من نقاش ، ونزولا عند رغبته أردت تبيان بعض الأمور :
ليس من العيب أن تقوم مجموعة من الشباب بإنشاء عمل خاص بهم إذا لم يكونوا مقتنعين بعمل الغير - مع تحفظي الشرعي على هذا -
فالمشكلة مع ما سمي بأجيال ليس ذلك وإنما نشأووا لحرب الجماعة وهذا قالوه بلسانهم وصدقه فعلهم ، ويا أبا عائشة عندي في المنزل وكان هناك مع حفظ الآلقاب الأخوة (فراس ، ثائر ، فادي ، سامر ) لم ينكروا هذا وإنما قالوا أن من قال هذا ليس معهم في ما سمي يومها بأجيال وقلت لهم أليس المكان مستأجرا بإسمه ؟ واليوم إسم هذا الشخص معهم في تأسيس ما أطلقوا عليه جداول(الخير!) ، وكل أعمالهم تدل على هذا وما زالت وستظل وإلا لما كانوا هم ، وهم لم يحاربونا سرا حتى لا يقال هنا بل إن زياراتهم وصلت إلى طرابلس وبيروت لإستعداء البعض على الجماعة .
وهاهي جمعية البينات أنشأت بعد ما سمي بأجيال ، فليس هناك أي مشكلة معها ، فهم يريدون أن يعملوا وفق قناعاتهم دون أن يستهدفوا أحدا وهذا جميل ، أعود وأقول مع تحفظي الشخصي على التفرقة ، فقصة موسى وهارون عليهما السلام ( إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل) وقصة ابن مسعود وعثمان رضي الله عنهما في الحج ، فيهما من العبر والعظات العظيمة بالوحدة وعدم الفرقة مهما كبر الخلاف في وجهات النظر.
أما دورة المسجد الغربي فهي جزء من عمل ، مع عدم قناعتي بها ، وهذا ليس طعنا بها أو بالقيمين عليها ، فالحج علي من الأخوة النشيطين يوم كان في الجماعة رغم أنه من جيلنا فهو من كان مسؤولا عنا في قسم سمي "قسم الحلقات" في الجماعة ضم يومها 14 حلقة وكان عملا رائعا ومميزا يومها .
فالدورة جزء من عمل ، وهي ليست عملا إسلاميا متكاملا، وكلامي هذا ليس طعنا بقلوب ، فمثلا أنا لست من التبليغ ولا أشك أن أي واحد من أهل التبليغ عندما يقف ليلقي كلمة قد يكون أصدق مني ومن عشرة أمثالي ، ليس معنى هذا أني مقتنع بعمله .
والمسابقات والدورات وتكريم الطلاب وإحياء الإحتفالات الإسلامية وإقامة النشاطات الدينية والكشاف والدورات الرياضية والرحلات والنشاطات الترفيهية والأسر والحلقات والمستوصف وغيرها ما هي إلا وسائل من وسائل العمل الإسلامي ، تصبح بمجموعها مشروعا متكاملا لإيجاد البديل الإسلامي في كافة مجالات الحياة ، وإلا فإن كل عمل منهم ليس مقصودا لذاته ، إقتضى التنبيه .
الأمر الأخير : لا أدري كيف يحاول البعض أن يقنع نفسه أن ما سمي بأجيال ليسوا حربا على الجماعة وهم أول مجموعة محسوبة على الإسلاميين تقف في وجه الجماعة بشأن عام وتحاربها وتعاديها علنا ، وهذا سبق خطير في تاريخ العمل الإسلامي في البلدة ، رغم كل التاريخ الذي مر بين الجماعة والعباد والجماعة والسلفيين ، لم يقف أحد من هؤلاء ضد الجماعة في أمر عام ، حتى جاء ما سمي بأجيال ، فأخذوا يستعدون الناس على الجماعة ، وما هذا من أحد منا ببعيد

[أبو عائشة]

مشكور أخونا أبو خليل على هذا المقال القيم
قبل أن أناقش أعود وأذكر أنا لست إلا مريد للصلح لعلمي أن قوتنا بتوحدنا...على الحق
وأنا أتحرى بمداخلتي أن لا أصبح أنا خصمك عندما أبين وجهة نظري وإخواننا في أجيال
لأن العلاقة فيما بيننا مبنية على الاسلام والاحترام المتبادل..وأرجو تقبل ما أطرحه بصدر رحب وقلب محب.
وبعد: قلت وذكرت أسماء الإخوة..وأكثر من ذكرت هم من قالوا لي لم نؤسس أجيال على هذا الأساس
وأما قولك قال أحدهم في مركزهم..فأقول هذه ليست تهمة لهم مباشرة حتى لو صار هذا الشخص معهم..
العبرة أن يتكلم باسم أجيال ويقول: أن هدف الجمعية محاربة الجماعة الاسلامية وكل نشاطاتنا هذا هدفها.
عندها نلوم أجيال على هذا الهدف المنافي للشرع حسب رأي.
وأما كلامك عن الفرقة فلا خلاف فيه بيننا وجميعنا يعلم ما مدى تأثير الفرقة والخلاف على العمل لهذا الدين.
وأما دورة القرآن الكريم في المسجد الغربي وأنت غير مقتنع بها:
فمن فوائدها أن حوالي 300 من أولاد البلدة يتسجلون بها، وبدل من أن يكون كل وقتهم باللعب وعلى البحار والكمبيوتر..صار عندهم وقت للقرآن في المسجد وفي البيت.
وأنت قلت عن جمعية البينات:ليس هناك أي مشكلة معها ، فهم يريدون أن يعملوا وفق قناعاتهم دون أن يستهدفوا أحدا وهذا جميل.
لقد شكرت بهم رغم أنهم لا يقومون بعمل متكامل،إنما أقاموا دورة العلامة الشيخ محمد رشيد رضا العلمية..ثم اختفوا من أمامنا والظاهر أنهم مثل اليوم 29 من شهر شباط نراهم كل كم سنة مرة...{هذه لأبو معروف}
فإما أن تذم بالإثنين لعملهم المتقطع أو تشكر بلإثنين..لأن شكل العمل واحد.
وبهذه الطريقة التي تطلبها أنا أرى أن أكثر النشاطات ستتوقف ويترك الناس بلا نشاطات إسلامية إلا للذين ينتسبون لجماعة أو جمعية...يعني حتى المشايخ والدعاة فهم يعطون محاضرة أو درسا ويذهبون ...ليس عندهم متابعة أيضا.
ربما أنا لم أفهم ما تقصده؟
لكن من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين والأئمة ووو..لم يكن حسب علمي نشاطات
إنما هناك دعوة ودعاة ينتشرون في الأرض لتبليغ رسالة الله تعالى
وأما الأعمال الاجتماعية والخدماتية..فكان وقتها تقوم بها الدولة الاسلامية
وليس مطلوبا من أهل الدعوة تأمين خدمات اجتماعية للناس.
أما هذه الأمور والأساليب مستحدثة عندنا وأظن أن الجماعة هي من بدأت بهذه الأساليب الدعوية فأنا من صغري كنت في الكشاف والمخيمات ووو..ولها الفضل بذلك
لكن لا يمكن أن نختصر ديننا بنشاطات أو بجماعات..فالكل مأمور بنشر الدين والدعوة..وكل حسب استطاعته وقدرته..
ومن الأفضل في هذه الأيام العصيبة وغربة الدين والحرب على الاسلاميين..علينا أن نتكاتف ونتسامح ويغفر بعضنا لبعض ولا يكون همنا تحطيم بعض، فكلنا خسران..فكلنا خسران..فكلنا خسران...

[أبو خليل]

ذكرت لك - يا أبا عائشة - أنهم لم ينكروا أمامي ما قيل أن ( أجيال أسست لينسى الناس إسم الجماعة بأجيال) وإنما حاولوا أن يتبرأوا وقتها من القائل بحجة أنه ليس معهم وهو من إستأجر المركز وأنشأ العمل ، فحجتهم مردودة عليهم ، واليوم هو من المؤسسين لجداولهم .
الأمر الثاني إن الدورات القرآنية في القلمون تعيش حالة من التخم ، فنفس الطلاب في دورة المسجد الغربي ودورة عباد الرحمن والمعهد وغير ذلك .وهذه مشكلة كبيرة فالجهد نفسه يبذل على نفس الطلاب .. وهذا تم تناوله في موضوع سابق وفي باب آخر ، ولا أقول أنه لا فائدة من هذا ، وإنما ليس عملا متكاملا ، وأما جمعية البينات فهي لم تنشأ لتحارب أحدا ، فالفكرة أنني لست ضد أي جمعية تنشأ ، وإنما مشكلة ما يسمى بأجيال مختلفة ، فهم نشأوا ليحاربوا الجماعة وهذا هدفهم وغايتهم ، ولا أدري من نصبك محامي دفاع عنهم ، لأنك لا تستطيع أن تتحمل تبعات أفعالهم ، إلا إذا كنت تعتبر ما قاموا به في إنتخابات البلدية الأخيرة من الخير المبرور !!! و لا أحسب كذلك .

[أبو عائشة]

أخونا أبو خليل
بدأت مداخلتي بأنني أسعى للصلح، وأنا أعتبر نفسي محامي لكل مسلم يحتاج مني جلسة استئناف....
وأنا بموضوع البلدية حصل لقاء مع بعض الإخوة من أجيال
وحصل نقاش معهم بالنسبة للبلدية وكنت أرفض أي تبرير لهم لشق الساحة وانفض اللقاء دون جدوى...
وبالنسبة للدورات القرآنية وإرهاق التلاميذ فكلامك صحيح
وهذا ما ننادي به بتوحيد الصفوف ولو ببعض النشاطات حتى تعطي الثمار المرجوة...
وإخواننا في جمعية البينات نحن نريد أن نشجعهم لإقامت نشاطات
فهم من أهل الفضل ولا نزكي على الله أحدا...

[ابو محمد علي]

السلام عليكم , من جهتي انا مع موقف العمعوم الرائع وهو ان دل يدل على التربية والاخلاق . ومن جهة الاختلاف في وجهات النظر فهذا ضروري جدا لنصل بالموضوع المتناقش حوله الى خواتيم مفيدة وقيمة . ولكن الخلاف ممنوع بين الاخوة لانه لا يؤدي الا الى الفتنة والضغينة وهذا تعلمون ما خطورته علينا وعلى من يتابع النقاش لانكم كلكم اهل معرفة واهل علم والنتيجة انه لابد وان يتأثر البعض بهذه النكافات والتي اخيرا لا تقدم ولا تؤخر . دعونا نعود الى اصالتنا وتربيتنا الاسلامية , واقترح على الموقع ان يختار مواضيع قابلة للنقاش تكون على مستوى يفيدنا ويفيد شبابنا وشاباتنا وبلدنا وحتى يتعود هذا الجيل على المتابعة والتداول حتى يستفيد من هذا الامر في اي موقع يكون فيه . ودمتم > حقا الاختلاف في الراي او في وجهات النظر لا يفسد للود قضية .

[aboo nizar]