هل تعرفون ما هو صبر أيوب؟؟

[المبـــارك]

دائما نردد عبارة صبر أيوب
فهل تعرف على ماذا صبر نبي الله أيوب عليه السلام ؟؟
إليكم الجواب باختصار:

أيوب عليه السلام هو من أنبياء الله الذين جاء ذكرهم في القرآن الكريم ..

يعرفه العام والخاص ، حيث يضرب باسمه المثل في صبر الصابرين فيقال

" يا صبر أيوب "!
فيا تُرى ما هي قصةُ أيوب عليه السلام ..
وكان أيوب عليه السلام وزوجته الكريمة يعيشان في منطقة " حوران "..
وقد أنعم الله على أيوب عليه السلام بنعم كثيرة فرزقه بنينًا وبنات ،

ورزقه أراضى كثيرة يزرعها فيخرج منها أطيب الثمار ....

كما رزقه قطعان الماشية بأنواعها المختلفة ..

آلاف من رءوس الأبقار ،

وآلاف رءوس من الأغنام ،

وآلاف من رءوس الماعز وأخرى من الجمال .
وفوق ذلك كله أعلى الله مكانته واختاره للنبوة .
وكان أيوب عليه السلام ملاذًا وملجئًا للناس جميعًا

وبيته قبلة للفقراء لما علموا عنه كونه يجود بما لديه ولا يمنعهم من ماله شيئًا .
ولا يطيق أن يرى فقيرًا بائسًا ،

وبلغ من كرمه عليه السلام أنه لا يتناول طعامًا حتى يكون لديه ضيفًا فقيرًا .
هكذا عاش أيوب عليه السلام ..
يتفقد العمل في الحقول والمزارع ، ويباشر على الغلمان والعبيد والعمال ، وزوجته تطحن وبناته يشاركن الأم ..
وأبناء أيوب عليه السلام يحملون الطعام ويبحثون عن الفقراء والمحتاجين من أهل القرية ، والخدم والعمال يعملون في المزارع والأراضي والحقول .
و أيوب عليه السلام يشكر الله ..

ويدعو الناس إلى كل خير وينهاهم عن كل شر .
أحب الناسُ أيوب عليه السلام..

لأنه مؤمن بالله يشكر الله على نعمه .. ويساعد الناس جميعاً ..

ولم يتكبر بسبب ما لديه من مزارع وحقول وماشية وأولاد ..
كان يمكنه أن يعيش في راحة ، ولكنه كان يعمل بيده ،

وزوجته هي الأخرى كانت تعمل في بيتها .....
(2)
راح الشيطان يوسوس للناس يقول لهم:

إن أيوب يعبد الله لأنه أعطاه هذا الخير العميم والفضل الكثير من البنين والبنات والأموال من قطعان الماشية والأراضي الخصبة ..

فأيوب يعبد الله لذلك وخوفا على أمواله .

ولو كان فقيرًا ما عبد الله ولا سجد له ..
ووجد الشيطان من يسمع له ويصغى لما يقول من وساوس ..

فتغيرّت نظرتهم إلى أيوب عليه السلام وأصبحوا يقولون:
" إن أيوب لو تعرض لأدنى مصيبة لترك ما هو فيه من الطاعة والإنفاق في سبيل الله ..

ألا ترون كثرة أولاده وكثرة أمواله وكثرة أراضيه المثمرة ، فلو نزع الله منه هذه الأشياء لترك عبادة الله بل سينسى الله ..
ورويدًا رويدًا ..
تحول أهل حوران إلى ناقمين على أيوب عليه السلام بعدما كانوا يحبونه حبا جما ...

وأصبحوا يرون أيوب عليه السلام من بعيد فيتحدثون عنه بصورة مؤذية .
(3)
بدأت المحنة والابتلاء من الله تعالى ..
فبينما كان كل شيء يمضي هادئاً .. فأيوب عليه السلام حامدًا شاكرًا ساجدًا لله تعالى على نعمه الكثيرة ..

وأولاده ينعمون ويشكرون الله .. والعمال والعبيد يعملون في الأراضي والمزارع ..
زوجة أيوب عليه السلام كانت تطحن في الرحى ..
وبينما الجميع في عافية من أمره مغتبطًا مسرورًا ، إذ وقعت الابتلاءات والمحن ..
فجاء أحد العمال يجرى ويصيح:
ـ يا سيدي .. يا نبي الله ؟!!
ـ ماذا حصل ؟! تكلم .
ـ لقد قتلوهم .. قتلوا جميع رفاقي .. الرعاة والفلاحين ..

جميعهم قتلوا وجرت دماؤهم فوق الأرض ..
ـ كيف حدث ذلك ؟!
ـ هاجمنا اللصوص .. وقتلوا من قتلوا وأخذوا ما معنا من ماشية .
أيوب عليه السلام أخذ يردد:

إنا لله وإنا إليه راجعون .
إن الله سبحانه شاء أن يمتحن أيوب ..

وأراد أن يبين للناس أن أيوب عليه السلام رجلاً صابرًا محتسبًا ولا يعبده لأنه في غنى وعافية ..
في اليوم التالي نزلت الصواعق من السماء على أحد الحقول التابعة لما يملكه أيوب عليه السلام ..

وجاء أحد الفلاحين .. كانت ثيابه محترقة وحاله يُرثى له ..
هتف أيوب عليه السلام :
ـ ماذا حصل ؟!
ـ النار ! يا نبي الله النار !!
ـ ماذا حدث ؟
ـ احترق كل شيء .. لقد نزل البلاء .. الصواعق أحرقت الحقول والمزارع .. أصبحت أرضنا رمادًا يا نبي الله .. كل رفاقي ماتوا احترقوا .
قالت زوجة أيوب عليه السلام:
ـ ما هذه المصائب المتتالية ؟!
ـ اصبري يا امرأة .. هذه مشيئة الله .
ـ مشيئة الله !!
أجل .. لقد حان وقت الامتحان .. ما من نبي إلاّ وامتحن الله قلبه .
نظر أيوب عليه السلام إلى السماء وقال بضراعة:
ـ الهي امنحني الصبر .
في ذلك اليوم أمر أيوب عليه السلام الخدم والعبيد بمغادرة منزله .. والرجوع إلى أهاليهم والبحث عن عمل آخر .
وفى اليوم التالي حدثت مصيبة تتكسر أمامها قلوب الرجال ..
لقد مات جميع أولاده البنين والبنات ، حيث اجتمعوا في دار لهم لتناول الطعام فسقطت عليهم الدار فماتوا جميعا ..
وازدادت محنة أيوب عليه السلام أكثر وأكثر ..
فلقد اُبتلى في صحته ..
وانتشرت الدمامل في جسمه ..
وتحول من الرجل الحسن الصورة والهيئة إلى رجل يفر منه الجميع .
ولم يبق معه سوى زوجته الطيّبة ..
أصبح منزله خالياً لا مال له ، لا ولد ، ولا صحة ..
عَلَّمَ أيوبُ عليه السلام زوجته أن هذه مشيئة الله ، وعلينا أن نسلّم لأمره ..
حاول الشيطان اللعين أن ينال من قلب أيوب عليه السلام ، فأخذ يوسوس إليه من كل جانب قائلا:

ماذا فعلت يا أيوب حتى يموت أولادك وتصاب في أموالك ، ثم تصاب في صحتك .
فاستعاذ أيوب عليه السلام بالله من الشيطان الرجيم ..

وتفل على الشيطان الرجيم ففر من أمامه .

وكذلك فعلت زوجته وطردت وساوس الشيطان .
وكان أيوب عليه السلام لا يزداد مع زيادة البلاء إلا صبرًا وطمأنينة .
(4)
ويأس الشيطان من أيوب وزوجته الصابرين المحتسبين .
فاتجه إلى أهل حوران ينفث فيهم الوساوس حتى جعلهم يعتقدون أن أيوب عليه السلام أذنب ذنباً كبيراً فحلّت به اللعنة ..
ونسج الناسُ الحكايات والقصص حول أيوب عليه السلام ..

وتطور الأمرُ أكثر حتى ظنوا أن في بقائه خطرًا عليهم ..
وعقدوا العزم أن يخرجوا أيوبَ من أرضهم ..
وجاءوا إلى منزله .. ولم يكن معه في منزله سوى زوجته ، وقالوا له:
نحن نظنّ أن اللعنة قد حلّت بك ونخاف أن تعمّ القرية كلها ..

فاخرج من قريتنا واذهب بعيداً عنا نحن لا نريدك أن تبقى بيننا .
غضبت زوجته من هذا الكلام قالت:

نحن نعيش في منزلنا ولا يحق لكم أن تؤذوا نبي الله في بيته وفى عقر داره ..
فردُّوا عليها بوقاحة:

إذا لم تخرجا فسنخرجكما بالقوّة ..
لقد حلّت بكما اللعنة وستعمّ القرية كلها بسببكما ..
حاول أيوب عليه السلام أن يُفْهِمَ أهل القرية أن هذا امتحان وابتلاء من الله ،

وأن الله يبتلى الأنبياء ابتلاءات شديدة حتى يكونوا مثلا ونموذجًا لتعليم الناس .
قالوا له:

ولكنك عصيت الله وهو الذي غضب عليك .
قالت زوجته:

انتم تظلمون نبيكم ..
هل نسيتم إحسانه إليكم هل نسيتم يا أهل حوران الكساء والطعام الذي كان يأتيكم من منزل أيوب ؟!
قال أيوب عليه السلام:

يا رب إذا كانت هذه مشيئتك فسأخرج من القرية وأسكن في الصحراء ..

يا رب سامح هؤلاء على جهلهم .. لو كانوا يعرفون الحق ما فعلوا ذلك بنبيهم ..
هكذا وصلت محنةُ أيوب عليه السلام ، حيث جاء أهلُ حوران وأخرجوه من منزله .
كانوا يظنّون أن اللعنة قد حلّت به ، فخافوا أن تشملهم أيضاً ..

نسوا كل إحسان أيوب وطيبته ورحمته بالفقراء والمساكين !
لقد سوّل الشيطانُ لهم ذلك فاتّبعوه وتركوا أيوب يعاني آلام الوحدة والضعف والمرض .. لم يبق معه سوى زوجته الوفية ..

وحدها كانت تؤمن بأن أيوب في محنة تشبه محنة الأنبياء وعليها أن تقف إلى جانبه ولا تتركه وحيداً .
(5)
ضاقت الأحوالُ فمات الولدُ وجفَّ الخيرُ وتكاثفت الأمراض والبلايا على جسمه ، فقعد لا يستطيع أن يكسب قوت يومه .
وخرجت زوجته تعمل في بيوت حوران ، تخدم وتكدح في المنازل لقاء قوت يومهما ..
وكانت زوجة أيوب عليه السلام تستمدّ صبرها من صبر زوجها وتحمّله .

وقد أعدت لأيوب عليه السلام عريشًا في الصحراء يجلس فيه وكانت تخاف عليه من الوحوش والحيوانات الضالة ، لكن لا حيلة لهما غير ذلك .
وظل الحال على ذلك أعواما عديدة وهما صابرين محتسبين .
وفى يوم من الأيام ..
وبينما كانت الزوجة الصالحة خارج البيت ..
مرّ رجلان من أهل حوران - وكانا صديقين له قبل ذلك - توقفا عند أيوب عليه السلام ونظرا إليه ، فرأوه على حالته السيئة من المرض والفقر والوحدة ..
فقال أحدهما:

أأنت أيوب .. سيد الأرض !
- ماذا أذنبت لكي يفعل الله بك هذا ؟!
وقال الآخر:

انك فعلت شيئاً كبيراً تستره عنا ، فعاقبك الله عليه .
تألّم أيوب عليه السلام .. إن الكثيرين يتهمونه بما هو برئ منه .
قال أيوب عليه السلام بحزن:

وعزّة ربي إنّه ليعلم ببراءتي مما تقولون .
تعجّب الرجلان من صبر أيوب عليه السلام ، وانصرفا عنه ..

وأخذا في طريقهما يفكّران في كلمات أيوب عليه السلام !
أما زوجته الصالحة فقد بحثت عمّن يستخدمها في العمل ، ولكن الأبواب قد أُغلقت في وجهها .. ومع ذلك لم تمدّ يدها لأحد .
وتحت ضغط الحاجة والفقر ، اضطرت أن تقص ضفيرتيها لتبيعهما مقابل رغيفين من الخبز .
ثم عادت إلى زوجها وقدّمت له رغيف الخبز وعندما رأى أيوب عليه السلام ما فعلت زوجته بنفسها شعر بالغضب .. وحلف أن يضربها على ذلك مائة ضربة ، ولم يأكل رغيفه ..

كان غاضباً من تصرّفها .. ما كان ينبغي لها أن تفعل ذلك .
(6)
ورغم أن زوجة أيوب عليه السلام كانت تطلب منه كثيرا أن يدعو الله لكي يزيح عنه هذا البلاء الذي استمر سنوات عديدة إلا أنه كان يرفض أن يشكو .
تحمل المرض والبلايا .. وتحمل اتهامات الناس .
لكن بيع زوجته لضفيرتيها هزه من الداخل ..
فنظر إلى السماء وقال:
يا رب إنّي مسّني الشيطان بنصبٍ وعذاب .
يا رب بيدك الخير كله والفضل كله وإليك يرجع الأمر كله ..
ولكن رحمتك سبقت كل شئ ..
فلا أشقى وأنا عبدك الضعيف بين يدك ..
يا رب .. مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين ..
وهنا .. أضاء المكان بنور شفاف جميل وامتلأ الفضاء برائحة طيّبة ،

ورأى أيوب ملاكاً يهبط من السماء يسلم عليه ويقول:
نعم العبد أنت يا أيوب ..

إن الله يقرئك السلام ويقول:

لقد أُجيبت دعوتك وأن الله يعطيك أجر الصابرين ..
اضرب برجلك الأرض يا أيوب .. واغتسل في النبع البارد واشرب منه تبرأ بإذن الله .
غاب الملاك ، وشعر أيوب بالنور يضيء في قلبه فضرب بقدمه الأرض ، فانبثق نبع بارد عذب المذاق .. ارتوى أيوب عليه السلام من الماء الطاهر وتدفقت دماء العافية في وجهه ، وغادره الضعف تماماً .
خلع أيوبُ عليه السلام ثوب المرض والضعف وارتدى ثياباً تليق به ، يملؤها العافية والسؤدد .
وشيئاً فشيئاً .. ازدهرت الأرض من حوله وأينعت .
عادت الصحة والعافية .. عاد المال .. ودبت الحياة من جديد .
عادت الزوجة تبحث عن زوجها فلم تجده ووجدت رجلاً يفيض وجهه نعمة وصحته وعافية ، فقالت له باستعطاف:
ـ ألم ترَ أيوب .. أيوب نبي الله ؟!
ـ فقال لها أنا أيوب .
ـ فقالت أنت ؟! إن زوجي شيخ ضعيف .. ومريض أيضاً !
ـ فقال لها المرض من الله والصحة أيضاً .. وهو سبحانه بيده كل شيء . نعم .. لقد شاء الله أن يمنّ عليّ بالعافية وأن تنتهي محنتنا !

وأمرها أن تغتسل في النبع ، لكي تعود إليها نضارتها وشبابها .
فاغتسلت في مياه النبع فألبسها الله ثوب الشباب والعافية ..
ورزقهما الله بنينا وبنات من جديد ..
ووفاء بنذر أيوب عليه السلام أن يضرب زوجته مائة ضربة

أمره الله تعالى أن يأخذ ضغثا وهو ملء اليد من حشيش البهائم ،

ثم يضربها به فيوفى يمينه ولا يؤلمها ، لأنها امرأة صالحة لا تستحق إلا الخير .
كان أيوب عليه السلام واحدًا من عباد الله الشاكرين في الرخاء ، الصابرين في البلاء ، الأوَّابين إلى الله تعالى في كل حال .
وعَرِفَ الناسُ جميعًا قصةَ أيوب عليه السلام وأيقنوا أن المرض والصحة من الله وأن الفقر والثراء من الله ..

َ(( فأقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ))
سورة الأعراف آية 176
وسجّل الله قصته في القرآن الكريم ليعتبر بها كل مؤمن:
{{وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ}}
سورة الأنبياء: 83ـ84

وقال تعالى:
{{وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ * ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ * وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ * وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ *}}سورة ص: 41ـ44
************ ***********
قال نبينا صلى الله عليه وسلم:

((عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ .. إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ .. وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ .. إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ .. وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ .)) صدق رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى .
************ ***********

[ايمان]

شكرا اخي على القصة

[ألعمعوم]

بارك ألله فيك امير الشباب قصه جميله وطريفه لمحنة سيدنا ايوب عليه السلام جزاك ألله خيراً,حيث يجب على كل مسلم الوقوف عندها وألإتعاظ منها وأخذ ألدروس وألعبر وأهمها الصبر وألرضى وألتسليم بالقضاء والقدر خيره وشره من الله تعالى مع سؤال ألله تعالى العفو والعافيه وتغيير ألأحوال وتبديلها إلى أكمل وأفضل حال فأنت تناجي الله ألعزيز الكبير ألقدير. وعدم القنوط من رحمة ألله وعدم جحود ألإنسان لما هو فيه من نعمة من ألله مع عدم إستعجال ألخير والعافيه وإحتساب أجر ذلك منه عز وجل فإجابة ألدعاء تكون على ثلاثة مراحل منها أن يدخر الله تعالى ألأجر للداعي إلى يوم ألقيامه إذا لم يستجب ألله ويعطيه سؤاله في الدنيا.
وبألعوده إلى محنة سيدنا أيوب وما يثار حول مرضه عليه ألسلام من خروج ألقيح والصديد من مواضع ألمه وتكاثر ألديدان حول جروحه وتقزز ألناس وعزوفهم عنه وفرارهم منه تقززاًو حتى خوفاً من إنتقال ألعدوى إليهم فهذا غير صحيح ولايليق بحق أنبياء الله تعالى ومصطفينه ألأخيارومن خصهم ألله تعالى بتبليغ رسالته وتوضيح وتبيان دينه وشريعته.

[ramo]

السلام عليكم
قصّة جميلة , جزاكم الله خيراً

[THE TERRORIST]

الله يبارك فيكم أخي المبارك على توضيحك المبارك و جزاكم الله الخير على جهودكم

[أبو حسن]

أخي المبارك،

هلا أتيتنا بحديث صحيح واحد يدعم هذه القصة التي أوردتها ؟

[أبو عائشة]

أخي المبارك،

هلا أتيتنا بحديث صحيح واحد يدعم هذه القصة التي أوردتها ؟

أخونا أبا الحسن
إسى المبارك ما وصلت فرحتو لأرعتو
ومبصوت بالإخوة يا للي عم يزكوه
ألا يكفي أن أمير الشباب هو من كتبه ليكون ثقة.....

[أبو حسن]

ألا يكفي أن أمير الشباب هو من كتبه ليكون ثقة.....

لا مُحاباة في مسائل الدين أخي أبو عائشة...

ثم إني لم أتهم أو أشكك، وإنما طلبت منه دليلا على كلامه... فقصص الأنبياء ليست "روايات" إنما هي غيب... لا نعرفه إلا من خلال آيات نزل بها القرآن أو أحاديث حدثنا بها النبي صلى الله عليه وسلم...

[أبو حسن]

أخرج البخاري في صحيحه، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى: "وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر"
‏عن ‏أبي هريرة ‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال:
(بينما ‏أيوب ‏‏ يغتسل عريانا، خرّ عليه رجل جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، فناداه ربه: يا ‏أيوب ‏ألم أكن أغنيتك عما ترى ؟ قال: بلى يا رب ولكن لا غنى لي عن بركتك)

قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري":
‏لم يثبت عند البخاري في قصة أيوب شيء، فاكتفى بهذا الحديث الذي على شرطه.
وأصح ما ورد في قصته ما أخرجه ابن أبي حاتم وابن جرير وصححه ابن حبان والحاكم من طريق نافع بن يزيد عن عقيل عن الزهري عن أنس:
"أن أيوب عليه السلام ابتلي فلبث في بلائه ثلاث عشرة سنة، فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين من إخوانه فكانا يغدوان إليه ويروحان، فقال أحدهما للآخر: لقد أذنب أيوب ذنبا عظيما وإلا لكشف عنه هذا البلاء، فذكره الآخر لأيوب، يعني فحزن ودعا الله حينئذ فخرج لحاجته وأمسكت امرأته بيده فلما فرغ أبطأت عليه، فأوحى الله إليه أن اركض برجلك، فضرب برجله الأرض فنبعت عين فاغتسل منها فرجع صحيحا، فجاءت امرأته فلم تعرفه، فسألته عن أيوب فقال : إني أنا هو، وكان له أندران : أحدهما للقمح والآخر للشعير، فبعث الله له سحابة فأفرغت في أندر القمح الذهب حتى فاض، وفي أندر الشعير الفضة حتى فاض ".
إ.هـ.

وصحح حديث انس مرفوعا الألباني في السلسلة الصحيحة، الجزء الأول، حديث رقم 17

لكن ابن كثير ذكر أثر أنس في البداية والنهاية ثم عقب عليه بقوله:
غريب جدا رفعه والأشبه أن يكون موقوفا.
إ.هـ.

ونقل القرطبي في تفسيره عن القاضي أبو بكر ابن العربي قوله:
ولم يصح عن أيوب في أمره إلا ما أخبرنا الله عنه في كتابه في آيتين:
الأولى قوله تعالى: { وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلضُّرُّ } [الأنبياء: 83]
والثانية في «صۤ» { أَنِّي مَسَّنِيَ ٱلشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ }.
وأما النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصح عنه أنه ذكره بحرف واحد إلا قوله: " بينا أيوب يغتسل إذ خرّ عليه رِجل من جراد من ذهب " الحديث. وإذ لم يصح عنه فيه قرآن ولا سنة إلا ما ذكرناه، فمن الذي يوصل السامع إلى أيوب خبره، أم على أيّ لسان سمعه؟ والإسرائيليات مرفوضة عند العلماء على البتات؛ فأعرض عن سطورها بصرك، وأصمم عن سماعها أذنيك، فإنها لا تعطي فكرك إلا خيالاً، ولا تزيد فؤادك إلا خبالا.
إ.هـ.


- استفدت هذه المشاركة من مواضيع في ملتقى أهل التفسير وملتقى أهل الحديث

[المبـــارك]

أخي أبو حسن أعتذر... أرجو ألا أكون خرجت من الملة...

يا أخي لماذا تبحث في هذه القصة عن مصدرها ولا تبحث عن معانيها والعبر التي في داخلها؟؟

نحن لا نأخذ من الإسرائيليات إذا كان بها أشياء لا توافق عليها شريعتنا،، لكن إذا كانت جميلة وفيها عبر تفيد المسلمين فلم لا؟؟

[أمين أحمد الحاج محمد]

هل تعرفون ما هو صبر أيوب
الجواب صبر الإخوة بالمنتدى على مبارك

[aboal3marayn@yahoo.com]

هل تعرفون ما هو صبر أيوب
الجواب صبر الإخوة بالمنتدى على مبارك

منوين بتجيبون مبارك بدك ما تواخزني بس عنجد مشاركه يعني فيني اول عنا اهضم مشاركه لحديت هلء على المنتدى هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه

[أبو عائشة]

هل تعرفون ما هو صبر أيوب

الجواب صبر الإخوة بالمنتدى على مبارك

هذا استهزاء بصبر أيوب.....هههههههههههههههههههه
والمعلم مبارك هو الصابر المحتسب
جزاه الله خيرا على قلبه الكبير

[أبو حسن]

يا أخي لماذا تبحث في هذه القصة عن مصدرها ولا تبحث عن معانيها والعبر التي في داخلها؟؟

أخي المبارك،

لو انك حين ذكرت القصة استبدلت "النبي أيوب عليه السلام" بـ"أحد الصالحين"، لما كنت علقت عليها، بل ربما كنت اعتبرتها قصة جميلة ومعبرة وكتير كووول...

أما أن تأتي بـ"سيناريو"، طويل عريض، عن نبي من أنبياء الله، دون أن يكون له أصل في كتاب الله أو سنة رسول الله، فهذا أمر غير مقبول...

البارحة علت الأصوات ضد مسلسل "الجماعة" لأن السيناريست ذكر فيه أمورا لا دليل عليها، فكيف ترضى أن يتم تناول سيرة نبي من أنبياء الله بدون دليل ؟؟؟

مالكم كيف تحكمون ؟؟؟

[المبـــارك]

صحيح كلامك أخي أبو حسن... وأنا لا أقول أن السيناريو مأخوذ من الكتاب والسنة بل أنا متأكد أن القصة مأخوذة من الإنجيل في العهد القديم..

سؤالي هل شرعا لا يجوز تصديق ما ورد في هذه الكتب لا سيما أنها تتكلم عن بعض قصص الأنبياء وبشكل مفصل أكثر؟؟

[ألعمعوم]

يمكن الأخذ بالإسرائيليات والإستشهاد بها في معرض سرد قصص الأنبياء والعصور القديمه بما يخدم ألموضوع ( لأنها موجوده عندهم) فقط في نقل الأحداث دونما ألوقوف على مدلولاتها التشريعيه مع ألإنتباه لمحتوياتها مما يكون مخالفا للدين أولايجوز في حق ألله تعالى وغير لائق بكرامة ومقام ألأنبياء عليهم ألصلاة والسلام.