احتفال تكريم مسابقة قرآن كريم

[كفاح]

أقامت الجماعة الإسلامية في بلدة القلمون احتفال لتكريم المشاركين في مسابقة القرآن الكريم، بالتعاون مع بلدات عدة كرأس نحاش ودده والبترون، وتحت رعاية سماحة مفتي طرابلس فضيلة الدكتور مالك الشعار حفظه الله، الذي اعتذر في اللحظة الأخيرة بسبب وعكة صحية ألمت به، فمثله نائبه الدكتور حسام سباط، وكانت فرقة صبا الفنية قد أضفت على هذا الحفل رونق.

[محمد أحمد الفلو]

السلام عليكم

ما في تفاصيل ؟
صور ؟ أسماء الرابحين ؟
.... ?

[أسامة دنكر]

بدك تشوف الأخ زاهر

عموما نشكر جزيل الشكر الإخوة في الجماعة الإسلامية على هذه المسابقة.
على أن يتم متابعة هذا العمل إن شاء الله بسلسة من النشاطات القرآنية خاصة في المناطق التي يتم الحرص على التواصل معها من هذه الناحية من راسنحاش و دده و البترون و ......... و على أن تكون المسايقة القرآنية الرمضانية سنوية بإذن الله.
نسأل الله للجميع السداد و التوفيق و الإخلاص في العمل.

[الأمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يبارك بالأخوه الكيرام من الجماعه الإسلاميه و إن شاء ألله في ميزان حسناتهم و لفته جدا مهمه أن الإحتفال بالقلمون الحبيبه و بارك الله بكل من ساهم وشارك و نظم هذا الإحتفال

[الزاهر]

السلام عليكم

ما في تفاصيل ؟
صور ؟ أسماء الرابحين ؟
.... ?

بدك تفاصيل ... استلقي هالتفصيل:
بالاحتفال كان الشيخ زياد ممثل المفتي وهو الذي ألقى الكلمة ... وبخبر الأخ كفاح غير هيك ...
ليش أولك ؟

[أسامة دنكر]

أخ زاهر أرجوك ...........


و بانتظار الصور و الكلمات و تفاصيل الحفل

[أبو عائشة]

نسأله تعالى أن يجعله في ميزان الحسنات
وكما أشار أخونا أسامة يكون دائما هناك نشاطات
لكن نحتاح مع هذا الأمر إلى المتابعة العملية لمن حفظ أن يعمل بما حفظ ولا يكتفي بالحفظ
ومن أعظم الكوارث أن يكون همّ الحافظ الجوائز لا القرآن نفسه حفظا وعملا
وهذا لا يعني ترك الحفظ أو التشجيع عليه
بل الحض على العمل والمتابعة حتى نسعى لتغيير واقع هذه الأمة التي أُذلة يوم ابتعدت عن شرع ربها
وعلى العاملين في مجال الدعوة أن لا يقتصروا على من شارك بالنشاطات فقط لتعليمهم أمر دينهم
بل من كان همه هذا الدين يكون آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر أينما كان وحل
وعلينا أولا أن نبدأ بتغيير أنفسنا قدر المستطاع لأنه كما يقال فاقد الشيء لا يعطيه
اللهم أصلحنا وإخواننا ويسر لنا الخير حيث كان واجعلنا من أهله...اللهم آمين

[كفاح]

أخي الكريم زاهر بالنسبة لزياد الحج جاء باسم سماحة المفتي كما ذكرت ولكن الذي سمع كلمته التي لم يتطرق بها لا إلى سماحة المفتي ولا إلى الجماعة القائمة والراعية للنشاط حسبه يتكلم عن سيرته الذاتية حتى أنه استفاض جداً فكانت كلمته مدتها من بعد أذان المغرب حتى أذان العشاء.
لذلك لم أذكر أنه مثل سماحة المفتي وهذا ما حدث بالفعل.

[أسامة دنكر]

أخ كفاح
أنا أجزم بأن الإخوة في الجماعة الإسلامية قاموا بهذا النشاط الكريم لا يبغون من الناس جزاء و لا شكورا.
فلا أحد ينتظر كلام الناس أو ذكر الجماعة هنا و هناك.
و لا داعي للوقوف على هذه الأطلال التي لا طائل منها و يكفي هذا الحفل شرفاً أنه أقيم لتكريم حفظة كتاب الله.

أرجو أن يتم التركيز على أهداف هذا النشاط و الخطط المستقبلية.
و أرجو من الأخ زاهر أن يتكرم علينا بمجريات الإحتفال و الصور و .................

[aboal3marayn@yahoo.com]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يبارك بالأخوه الكيرام من الجماعه الإسلاميه و إن شاء ألله في ميزان حسناتهم و لفته جدا مهمه أن الإحتفال بالقلمون الحبيبه و بارك الله بكل من ساهم وشارك و نظم هذا الإحتفال

الاخ ابو خليل هو صاحب الفكره وهو الذي ساهم وشارك ونظم والله يعطي الف عافيه وانشاء الله في ميزان حسناته

[الزاهر]

أخي الكريم زاهر بالنسبة لزياد الحج جاء باسم سماحة المفتي كما ذكرت ولكن الذي سمع كلمته التي لم يتطرق بها لا إلى سماحة المفتي ولا إلى الجماعة القائمة والراعية للنشاط حسبه يتكلم عن سيرته الذاتية حتى أنه استفاض جداً فكانت كلمته مدتها من بعد أذان المغرب حتى أذان العشاء.
لذلك لم أذكر أنه مثل سماحة المفتي وهذا ما حدث بالفعل.

أخي كفاح ...
الاحتفال موجود تسجيلو [عالموقع] اللي بيحب يطلع عليه ويسمع ويحكم فيه وئت بدو .....

[أبو حسن]

أخي الكريم زاهر بالنسبة لزياد الحج جاء باسم سماحة المفتي كما ذكرت ولكن الذي سمع كلمته التي لم يتطرق بها لا إلى سماحة المفتي ولا إلى الجماعة القائمة والراعية للنشاط حسبه يتكلم عن سيرته الذاتية حتى أنه استفاض جداً فكانت كلمته مدتها من بعد أذان المغرب حتى أذان العشاء.
لذلك لم أذكر أنه مثل سماحة المفتي وهذا ما حدث بالفعل.

أخي كفاح ...
الاحتفال موجود تسجيلو [عالموقع] اللي بيحب يطلع عليه ويسمع ويحكم فيه وئت بدو .....

أعتقد أنه، وبعد الإستماع إلى كلمة الشيخ زياد الحاج حفظه الله، تبيّن، لكل منصف، أن كلام الأخ كفاح عن هذه الكلمة غير دقيق... بل هو، وبصراحة، تجنّ مُعيب على الشيخ زياد حين زعم أنه تكلم عن سيرته الذاتية !

[فارق]

أعتقد أنه، وبعد الإستماع إلى كلمة الشيخ زياد الحاج حفظه الله، تبيّن، لكل منصف، أن كلام الأخ كفاح عن هذه الكلمة غير دقيق... بل هو، وبصراحة، تجنّ مُعيب على الشيخ زياد حين زعم أنه تكلم عن سيرته الذاتية !

أنا بستغرب الأمر من أهل الضيعة، الشيخ زياد الحج له فضل على كل شخص يحفظ ويدرس القرآن في القرية لو تعلم هذا الشخص على يد من تعلم فكلهم قد تعلم إما مع الشيخ زياد وإما على تلامذته وإما على تلاميذ تلامذته فمن المعيب أن يأتي أي شخص يتكلم من هذا الكلام الهراء
وكان من المعيب أن تقام مسابقة قرآنية في هذه المناطق دون علم وحتى اذن الشيخ
وردّة فعل المفتي حفظه الله كانت طبيعية

[أبو خليل]

أريد أن أسأل سؤالآ : الشيخ زياد على من تعلم القرآن ؟؟؟ له فضل على تلاميذه ، نعم ، وفضل على تلاميذ تلاميذه نعم ، وهو أليس لأحد فضل عليه في تعليم القرآن الكريم وحفظه ؟
أخذ الإذن من الشيخ زياد لإقامة مسابقة قرآنية ، قد يكون أمرا طبيعيا إذا أراد ذلك أحد تلاميذه .
أما إذا أرادت الجماعة الإسلامية أن تقيم مسابقة فمن العيب أن نطالبها بإذن من أحد ، ومحاولة البعض إثارة هذا الأمر لمنع التسميع في المسجد الغربي ما هو إلا لذر الرماد في العيون و ما لبس أن إنفضح فورا ورد كيدهم في نحورهم ، وأقيمت المسابقة وستقام كل عام بإذن الله

ثانيا سماحة المفتي لم يحضر لأنه توعك صحيا وهذا ما أخبرني به عصر يوم الإحتفال رئيس دائرة أوقاف طرابلس الدكتور حسام سباط وأكده لي مدير مكتب سماحة المفتي الدكتور ماجد الدرويش ، فليس هناك أي خلفية لعدم حضور سماحة المفتي الإحتفال ، فليس هناك أي مشكلة لا في إقامة مسابقة قرآنية ولا في إحتفال تكريم الفائزين بها .
كنا نتمنى من الأخوة الحفاظ والحريصين على العمل القرآني أن يمدوا يد العون لهذه المسابقة التي كان من أول أهدافها المناطق السنية في الكورة والبترون ، ولكن للأسف الشديد لم نفهم حتى الآن السلبية التي تعامل بها البعض ، وإن كانت تدل على أمر واحد ، ولكننا لا نريد أن نقنع أنفسنا به ، بل سنلنتمس الأعذار ما أمكن ، ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين .

[أبو عائشة]

أنا بستغرب الأمر من أهل الضيعة، الشيخ زياد الحج له فضل على كل شخص يحفظ ويدرس القرآن في القرية لو تعلم هذا الشخص على يد من تعلم فكلهم قد تعلم إما مع الشيخ زياد وإما على تلامذته وإما على تلاميذ تلامذته فمن المعيب أن يأتي أي شخص يتكلم من هذا الكلام الهراء

وكان من المعيب أن تقام مسابقة قرآنية في هذه المناطق دون علم وحتى اذن الشيخ
وردّة فعل المفتي حفظه الله كانت طبيعية

أنا أستغرب لما وصلنا إليه من تكبيل الدين بسلاسلا من البرتوكولات
سنصير إذا حفظ ولدنا سورة ونريد مكافأته بالبيت نريد إذن
وإذا رأينا منكرا في الطريق علينا أخذ الإذن لنغيره
وإذا قدمنا عملا لله نمن الناس به
وحتى دورة إخواننا في جمعية البينات
دورة العلامة محمد رشيد رضا العلمية.التي أقاموها قبل شهر رمضان
تحتار من يريد أن يعرقلها ويفشلها...
يوجد أناس شغلهم الشاغل تفشيل أي نشاط ديني على المنهج الصحيح.
نصيحة لهؤلاء إذا كنتم صادقين بحرصكم على هذا الدين إذهبوا لأهل الشرك والكفر والبدع والفسق...وادعوهم للدين
إخواني! فالنباركه وندعوا لأصحاب النشاطات وحتى أن نمد يد المساعدة لهم إذا طلبوا منا
أنا أقولها لله..رغم خلافاتنا ببعض الأمور مع إخواننا في الجماعة
فقد كان لأبو خليل خاصة دور بدعم مادي لنشاطات دعوية نقوم بها نحن بأيام الاعتداء الصهيوني على غزة
ولأن المصيبة وقتها أكبر من مشاكلنا توحدنا ووحدنا جهودنا لدعم إخواننا بغزة..أعزهم الله
ونحن بالمقابل نمد لهم يد العون متى احتاجوا إلينا إن شاء الله..فهم إخوتنا ولو اختلفنا
ومما صح عن فتنة الصحابة علي و معاوية رضي الله عنهم أحمعين
أنهم كانوا يتقاتلون بالنهار ويتزاورون بالليل
وكان رضي الله عنه علي يقف فوق من استشهد من جيش معاوية ويترحم عليه وأظنه كان يقول :هو أفضل مني فقد سبقني بالشهادة.أو كما قال.

[فارق]

*

السلام عليكم
أنا لم أكن متوقع من أبو خليل إعادة فتح الموضوع ولكن لحق وانفتح رح نخلصو
وأتمنى منك يا أخ أبو عائشة أن تتبين عن موضوع المسابقة أكثر
فأنا تبينت من الشخص الذي قصده أبو خليل بالمشاركة السابقة
وقال لي لا تصعد في المشاركات على النت لأنه لا فائدة منها إلى كثرة القيل والقال
سؤال لأبو خليل هل الجماعة الإسلامية هي شخص واحد ؟

[أبو عائشة]

أخي فارق...جزاكم الله خيرا على نصيحتكم
وهذا مرض من أمراضنا نتكلم بدون أن نتبين
وهذا المرض يسبب مشاكل كثيرة ولا يمكن حلّهَا لأن لا أحد يريد أن يسمع من الآخر ما وصل له من كلام..
لكن أنا لم أقصد شخص بعينه إنما كل من يعرقل نشاط دعوي أنا أنتقده
وأنا عندي علم أن أسلوب التعرقل نشيط بين كثير من الناس لا لشيء إلا الأذى..
عندك مثلاً ترميم المسجد الغربي يعني تنتهي قضية فلسطين ولا ينته ترميمه...لماذا؟
بسبب من ينشطون بتعرقل هذا الأمر...

[أبو خليل]

لا _ أخي فاروق - الجماعة الإسلامية ليست شخصا واحدا ، بل هي جماعة بأفرادها وقيادتها ، وبعملها وبكافة نشاطاتها

[فارق]

(لا _ أخي فاروق - الجماعة الإسلامية ليست شخصا واحدا ، بل هي جماعة
بأفرادها وقيادتها ، وبعملها وبكافة نشاطاتها)
نتمنى أن تكون أيضا جماعة في تنظيمها وقراراتها
وأنا اسميفارق وليس فاروق

تعليق على بعض الجمل السابقة
(إذا أرادت الجماعة الإسلامية)
وليس فرد من الجماعة، والدليل على ذلك أن الإعلان وضع قبل التنظيم، ولأي
شخص أن يتخيل ما معنا إعلان قبل تنظيم أي أنه سيمشي الأمر وإن لم يمش
يركب له الأخ أبو خليل دواليب من ذهب.

(ومحاولة البعض إثارة هذا الأمر لمنع التسميع في المسجد الغربي)
هذا وحدو موضوع، لأن أيضا لم يكن شيخ المسجد الغربي على علم بالمسابقة
ولم يؤخذ رأيه في التسميع داخل المسجد، ولهذه القضة بقية حين أراجع بعض
الأخوة فيها لكي لا أتكلم بما ليس لي علم به.

(ثانيا سماحة المفتي لم يحضر لأنه توعك صحيا)
لنفرض أن هذا الكلام صحيح لماذا لم يمثل المفتي رئيس دائرة أوقاف طرابلس
الدكتور حسام سباط مع أنه كان من الحاضرين أو شيخ الجماعة الإسلامية في
دار الفتوى مدير مكتب سماحة المفتي الدكتور ماجد الدرويش، لو لم يكن
المفتي يقصد هذا الأمر، كما أنه أصر على إبقاء الشيخ زياد ممثلا عنه مع
أنكم سعيتم لتغييره ولو عند آخر لحظة،
هنا أوجه لك سؤالا هل حاولت تغيير ممثل المفتي أم لا؟(كن صادقا) وهل
عندما لم تنجح هل أكملت حضور الإحتفال؟

انظر ماذا كتب الزاهر
بدك تفاصيل ... استلقي هالتفصيل:
بالاحتفال كان الشيخ زياد ممثل المفتي وهو الذي ألقى الكلمة ... وبخبر
الأخ كفاح غير هيك ...
ليش أولك ؟

وماذا قال له أسامة دنكر
أخ زاهر أرجوك ...........( وهناك جملة مستترة وهي لا تفضحنا، مع أنه أنت
يلي فتحتو الموضوع)


وللموضوع بقية ولكن سأخبرك أن الأولاد الذين وضعتموهم ليسمعو في المسابقة
نشرو كثيرا من الأمور دون انتباه، لأنهم يملكون براءة الطفولة.

أنتم من بدأ الموضوع، وأنا أحمل كفاح كامل المسؤولية عن نشر جميع هذه

المعلومات على الملأ

[أسامة دنكر]

سبحان الله

كيف للفرد أن يبذل كل هذا الجهد و العناء. ليبحث في ثنايا عمل إسلامي مبرور (حفظ كتاب الله) عن جملة هنا و مقولة هناك و كلمة هنا و خطوة هناك. متجاوزاً كل الجهد الذي بذل من الإخوة لإتمام هذا العمل.

ليركبها تركيباً غربياً و يضفي عليها تنسيقاً أغرب ثم يزيد بعضاً من تأويلاته ( ال ...........) ليخرج أخيراً بنتيجة أراد لنفسه منذ البداية (بل وقبل أن ينطلق العمل) أن يصل إليها
هل هو وهم سيطر على العقول أم انها عميت القلوب التي في الصدور؟
(ولهذه القضة بقية حين أراجع بعض
الأخوة فيها لكي لا أتكلم بما ليس لي علم به)
لا أدري من تقصد بالإخوة ، و لكني أحسب نفسي من الإخوة الذين منّ الله عليهم بأن شاركوا في هذا العمل . و سأعتبرك قد راجعتني و أسهل عليك و أتمّ عنك و أضع النهاية لهذه القصة.


(وليس فرد من الجماعة، والدليل على ذلك أن الإعلان وضع قبل التنظيم، ولأي
شخص أن يتخيل ما معنا إعلان قبل تنظيم أي أنه سيمشي الأمر وإن لم يمش
يركب له الأخ أبو خليل دواليب من ذهب.)

أولاً فكرة المسابقة و كل تنظيماتها كانت جاهزة قبل شهور من رمضان. وقد صدقت اذ قلت أنه لا علم لك بما قد تكلمت به.

أما اتهامك زوراً لأبي خليل بدواليب الذهب. فقد ركبت بطريقة عجيبة و بجهد جبار للمسابقة القرانية حتى الأن دواليب من نار وفتن.

نشرو كثيرا من الأمور دون انتباه، لأنهم يملكون براءة الطفولةكامل المسؤولية عن نشر جميع هذه

المعلومات على الملأ

ثانياً:
إن كل هذه المعلومات التي ذكرت لم تتكتم عليها الجماعة و لم تنشرها لأنها لم تفكر بها أصلاً.فهي لا تعدو أحداثاً عابرة بسيطة في طيّات هذا العمل المبارك. لكن الفرق أنك زخرفتها بنوايا شيطانية أحسبها تركب رأسك منذ البداية.
فأما في المسجد الغربي فمجرد استفسار
و أما قضية المفتي في الإحتفال فمجرد اعتذار
و أنا من هنا أؤكد لك.أن أياً من المفتي و الشيخ زياد و أبو خليل و المقصود به في المشاركة السابقة و كل من ساهم في العمل و الشيخ الذي تحاورنا معه في المسجد الغربي و حصل معه سوء التفاهم لا يحمل في قلبه ذرة مما تحمل.
قاتق له في نفسك.و لا تجهد نفسك في البحث و عقلك في الإستنتاج فمهما راجعت و ركبت و كتبت. فلن تستطيع أن تغبر على ما حصل من نشاط قرآني في رمضان.و الله سبحانه و تعالى في النهاية هو من وراء القصد و هو الذي بكتب القبول.

[أبو خليل]

من أبسط الحقائق أن تظهر عن ذاتك ، إذا كنت أنت بأصلك مجهولا ، فكيف تريد أن توضح للآخرين .
أنا أرفض أن أتكلم بحوادث مع مجهولين ، فكن شخصا معلوما حتى تتحمل كامل مسؤولياتك ، أما إذا كنت مستترا ، فإترك الحق لأهله ، فللحق رجال معروفين ، يتكلمون على الملأ ، وإذا كان الأمر في مرضاة الله ، فلا يخشون أحدا ولا يكتمون أمرا .

وأنت بكلامك تورط الكثيرين الذين سيتبرؤن منك قبل أن يتبرؤا من كلامك ، وأنت بظنك تدافع عنهم ، وعندما تكون معروفا أرد عليك وأجيبك عن ما تساءلت عنه ، أو أترك من هو معروف ليطرح ما طرحت وعندها يسمع جوابا يشفي صدور قوم مؤمنين بإذن الله .

[ابو محمد علي]

ايها الاخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا سعيد جدا بل وفخور بهذا الموقع وهذا ما دعاني للاشتراك فيه لانه يواكب العصر ويربط ما بين الداخل والخارج ويقرب المسافات بيننا وبين اولادنا واحبابنا ولكن بداية اود وبكل محبة وباخوة اسلامية صادقة وصافية ان لا ننجر وراء اخبار وقصص مجتزأة بل ان نتاكد من النبأ ونجزم بصحته وبعدها ننشره واذا شاءت الظروف وأعطينا مساحة من الحرية على هذا الموقع فلنحافظ عليه واذا كان هناك حق للرد فيجب ان يكون على مستوى تربية المسلم . وصدقوني ايها الاخوة الاكارم : القلمون تستحق الكثير تعالوا نعيدها الى سابق عهدها ليسود الاحترام ويعود الترابط بين اهليها ولا اقول جديدا فانتم اعلم بهذا فالعودة الى الجذور والى التربية الاسلامية الصحيحة هي خير ما نفعله . وتعاونوا على البر والتقوى

[فارق]

من أبسط الحقائق أن تظهر عن ذاتك (جملة دون معنا)، إذا كنت أنت بأصلك مجهولا ، فكيف تريد أن توضح للآخرين (إن لم تحفظ اسم الممثل لا تفهم المسلسل؟).
أنا أرفض أن أتكلم بحوادث مع مجهولين (لضعف حجتك، واستقوائك بأساليب غير لائقة) ، فكن شخصا معلوما حتى تتحمل كامل مسؤولياتك (مسؤوليات ماذا؟!) ، أما إذا كنت مستترا (لكني أتكلم بوضوح) ، فإترك الحق لأهله(للأسف) ، فللحق رجال معروفين (مغروفين، مطمورين)، يتكلمون على الملأ (دون حياء، مع علمهم بالخطأ دون تراجع)، وإذا كان الأمر في مرضاة الله (إن شاء الله يارب)، فلا يخشون أحدا (بقلة احترامهم) ولا يكتمون أمرا (إذا كان لصالحهم).

وأنت بكلامك تورط الكثيرين (متل مين؟) الذين سيتبرؤن منك قبل أن يتبرؤا من كلامك ، وأنت بظنك تدافع عنهم (فهمت مشاركاتي خطأً) ، وعندما تكون معروفا أرد عليك (ولكن ليس على المنتدى، وألقنك درسا) وأجيبك عن ما تساءلت عنه ، أو أترك من هو معروف ليطرح ما طرحت (لأريه ماذا أفعل به) وعندها يسمع (سيرى) جوابا يشفي (يخفي) صدور قوم مؤمنين بإذن الله .

[فارق]

من أبسط الحقائق أن تظهر عن ذاتك (جملة دون معنا)، إذا كنت أنت بأصلك مجهولا ، فكيف تريد أن توضح للآخرين (إن لم تحفظ اسم الممثل لا تفهم المسلسل؟).
أنا أرفض أن أتكلم بحوادث مع مجهولين (لضعف حجتك، واستقوائك بأساليب غير لائقة) ، فكن شخصا معلوما حتى تتحمل كامل مسؤولياتك (مسؤوليات ماذا؟!) ، أما إذا كنت مستترا (لكني أتكلم بوضوح) ، فإترك الحق لأهله(للأسف) ، فللحق رجال معروفين (مغروفين، مطمورين)، يتكلمون على الملأ (دون حياء، مع علمهم بالخطأ دون تراجع)، وإذا كان الأمر في مرضاة الله (إن شاء الله يارب)، فلا يخشون أحدا (بقلة احترامهم) ولا يكتمون أمرا (إذا كان لصالحهم).

وأنت بكلامك تورط الكثيرين (متل مين؟) الذين سيتبرؤن منك قبل أن يتبرؤا من كلامك ، وأنت بظنك تدافع عنهم (فهمت مشاركاتي خطأً) ، وعندما تكون معروفا أرد عليك (ولكن ليس على المنتدى، وألقنك درسا) وأجيبك عن ما تساءلت عنه ، أو أترك من هو معروف ليطرح ما طرحت (لأريه ماذا أفعل به) وعندها يسمع (سيرى) جوابا يشفي (يخفي) صدور قوم مؤمنين بإذن الله .

ما رأيكم بهذا الأسلوب الساخر؟!
لا يؤتي ثمارا
ولن يؤتي ثمارا
ودون معنا
ولكن أقول للأخوة جميعا وخاصة كفاح وأبو خليل وأسامة
إني أحبكم في الله
ولكن هل يستطيع أحد أن يلومني ؟!
اسألو جميع من شارك في الموضوع
هل علي من لوم؟
أنا كما قال أخي أبو خليل مجهول
أتكلم ما أريد وبما أريد
ولكن للناس عقول تحكم بها
ليس دائما تؤخذ بالعواطف والشعارات
أنتم من تمثلون-لنقل-أكبر جمعية اسلامية في القلمون
هل هذه الدرجة من النقاش تمثل جمعيتكم تمثيلا صحيحا ؟
أنا دخلت الموضوع بالطبع لأصل إلى نتيجة
وليست الجرصة بالتأكيد
ولكن كان لا بد من بعضها
هل رأيتم ماذا حدث؟
أريدك يا أخ أبو خليل وجميع الأخوة أن تتخيل أن شخصا معلوما تكلم بهذا الكلام،
ما هو موقفك منه ؟
هل سيبقى له هيبة في القرية؟؟ إن كان له بالأصل هيبة
هل سيظل الناس يحترمونه ؟
كلام فارغ ونقاش فارغ،
وليس بنّاءً، بل وهدّام
وكنت آمل منكم أن لا تدخلوا بهكذا حوار وتترفعوا عنه
وتوقفوا الموضوع بالطريقة السليمة منذ بدايته
باختصار أن تقولوا للأخ كفاح
إنّ فلان هو الذي مثل المفتي بالإحتفال ونحن نسعى جاهدين لإعادة العلاقة الحميمة وحريصين كل الحرص بذلك على توحيد العمل في قريتنا
أليس هذا خير من أن نتأول ونتشاجر وننشر الغسيل الوسخ على الملأ؟
سواء أكانت المعلومات التي نشرت صحيحة أم باطلة ...
والآن أقول لكم
أليس هناك فارق؟

أليس هناك فارق بين من هم داخل الحركة الإسلامية ومن هم خارجها بطريقة الحوار؟
أليس هناك فارق بين أن تكون القرية مجتمعة على قلب رجل واحد وبين ما هي عليه؟
أليس هناك فارق إن كنا أخوة في الله نردع أخاً إن تكلم عن آخر أو أراد انتقاص قدره على الملأ؟
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
فلنغير ما بأنفسنا لنشعر بالـفارق

[أبو خليل]

لا أعتقد أن المشكلة هنا من هو ممثل المفتي في الحفل ، فالعريف ذكر ذلك بوضوح دون لبس ولا غموض .
والحب في الله له دلائله وليس كلمات جامدة لا روح لها ، واي حب هذا تدعيه ، مع إفتراءات وأباطيل ، وأولها عندما كتبت أنك ستتبين من أحدهم ، ولم تكلف خاطرك أن تتبين مني ، على العكس تريد أن تصدر أحكاما ، لأنك تريد أن تنصر رأيا ، رأيت فيه هواك وهوى من تتبع .
وزين لك الشيطان عماك حتى ظننت نفسك أن ما تقوله حقا وأخذت تبرر شخصك المجهول ، بكلمات دلت بوضوح على نفسك الضعيفة وعزيمتك الواهية
إن محاولات بث الأباطيل والإفتراءات بحق الجماعة من طرح سؤالك هل التنظيم فرد أو كلامك حول إعلان قبل التنظيم ، هو ما يدفعك إلى التستر حول إسم وهمي ، لأن ما تنطق به غير صحيح وتخشى أن يفضح أمرك ، ولا تحاول أن تدغدغ مشاعري بكلام لا تعرف معناه ، فالحب في الله أسمى علاقة تربط أخوين معروفين متناصحين وهي نعمة من نعم الله تعالى من الله بها على المؤمنين .

إخواني إن القصص الواقعية بحاجة إلى أشخاص معروفين لتناقش معهم أما المجهولين فبماذا تناقشهم ؟؟؟ ومن هذا لينقل عن فلان وفلان ؟ فما هم إلا ضعفاء النفوس منعهم ضعفهم من إبراز حقيقتهم ، فليس لديهم قناعة أو ثقة بما يقولون ، فيضطرون لإخفاء ذاتهم ، فهي الوسيلة الوحيدة لأن يلمزوا ويغمزوا ، فمعرفة حقيقتهم تمنعهم من الكلام إلا بما يعلمون ، ولا يتجرؤن على عباد الله الأباطيل ، لذلك أنصح عدم مناقشة هؤلاء لأنه لا جدوى من ذلك .

[خنساء القلمون]

وا عجباه ، حتى العمل القرآني لم يسلم من الانتقاد.
اضافة انّي لاحظت في الآونة الأخيرة انّ الكثير ينتقد ويعترض على الجماعة الإسلامية في القرية.
ولم أفهم ماذا يريده الأخ فارق من إثارة الموضوع بهذا الشكل.
رضي الله عن الفروق حين تمنى ان يكون له عنق كعنق الجمل ليحسب الحساب لكل كلمة ينطق بها لسانه.ولنا بالرسول وصحبه أسوة حسنة.

[ألعمعوم]

عمل الحركات الإسلاميه الأساسي وشغلها الشاغل هو الدعوه الى الله عزوجل واخذ الناس إلى طمئنينة النفس بتعبيدهم لربهم سبحانه وتعالى وللدعوه طرق عديده الكلمه, القدوه,لين الجانب وووو. و الدعوه إحساس وفن.
أقترح على نفسي وعلى الجميع ان نستعمل صفحات هذا المنتدى ونستغلها في هذا المجال نبتغي بذلك تبيان الحقائق وتأليف القلوب و دعوة القراء والزائرين والأجر والمثوبه من رب العالمين ,عوضاًعن المناكفات والنكايات و هو معروف ام مجهول ردلي تردلو والقيل والقال والجدال وكثرت السؤال التي تجلب الشحناء لا تورث إلا الضغينه و البغضاء .
هنا وجهّت حديثي للحركات الإسلاميه غير أنني قصدت به كل الدعاة والغيورين وأمنيتي ان ينسحب كذلك على من يريد المداخله .

[فارق]

حسبي الله ونعم الوكيل
لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي