الأقصى في خطر

[الشامي]

السلام عليكم ..

مساهمة بسيطة للتعريف بالمسجد الأقصى المبارك .. وما يجري حوله من حفريات تمهيدا للكنيس اليهودي المزعوم..

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/F...D7DA235992.htm

أخوكم

[amer]

السلام عليكم
في ظل هذا الوضع المزري للعرب , اقول انهم لا يستطيعون حماية المسجد الاقصى
ولا حتى كل المقدسات الاسلامية والمسيحية من العدو الصهيوني .
للاخ الشامي : انا عندي ملف عن المسجد الاقصى واردت ان ارسله ولكن لا استطيع لانه ب power point
هل من طريقة لارساله ؟
والسلام

[الشامي]

وعليكم السلام ..

أشكرك أخي عامر ..

كم حجم الملف وهل هو من إعدادك ؟؟.. هل يمكن إرساله إلى الموقع أو إلى المنتدى .. هل تستخدم FTP؟ حتى تتمكن من تحميله على الموقع ليتم وضع لينك له ..

بانتظارك أخي .. نحبك يا أقصانا ...

أخوكم

[amer]

السلام عليكم
ارسل لك يا اخ الشامي الملف الى بريدك الكتروني وانت تقوم بالازم
الملف ليس من اعدادي
حجم الملف : 561 kb
لم اجرب ارساله الى الموقع
ولكن للمنتدى لا يصل
سارسله الى الموقع ولكن اريد العنوان
والسلام عليكم

[الشامي]

السلام عليكم .. طيب أخي عامر .. أرسله إذن إلى عنوان الموقع

info@qalamoun.com

أخوكم

[amer]

ارسلت الملف وناطر تاشوفو عل المنتدى وينعرض عل الاعضاء لانه مهم جدا

[الشامي]

السلام عليكم ..

نرجو من الجميع الإطلاع على هذا الملف المختصر والمهم عن المسجد الأقصى المبارك..

للإطلاع على الملف إضغط هنا

أخوكم

[amer]

السلام عليكم
اخ الشامي عندي سؤال لك : اريد ان اتعلم كيف جهزت الملف ليصبح جاهزا للمنتدى وكيف وضعته على المنتدى , والبرامج او البرنامج الذي استخدمته لهذا الغرض ؟
اتمنى ان لا يكون طلبي ثقيل عليك
صحيح انني لا افهم كثيرا في هذا المجال ولكنني اريد ان اعرف واتعلم
مشكور
والسلام عليكم

[kalamoun_28]

lah ya iben el-3amm lah, shoubena, hayda sirr mihnneh, hayk balesh ya3ni btotlob min rayess shaimmi, ya3tik tari'a, walaw

shaimmi, hayda amer iben el-3amm, fa ous7a tikharbet ma3ou, w shouf shou baddou, w illa khiddeij byiz3al ha, w bita3ref inteh iza khiddeij zi3el

salamat, Nazih

[Nadine]

بارك الله فيكم على الملف , فعلا هذا الملف يجب نشره, فأنا اذكر انني كنت اظن ان مسجد قبة الصخرة هو المسجد الاقصى , وقد عرفت الحقيقة من سنتين او ثلاث .

اسأل الله ان يحمي المسجد الاقصى مما يحاول فعله اليهود ابناء القردة والخنازير .

[الشامي]

السلام عليكم ..

ويستمر منا السكوت ممزوجاً بالأسى ويعلونا الصمت المخيف.. أيعقل أن الأقصى مسرى رسولنا الكريم في خطر وليس بالإمكان فعل شيء ...

والله إن أقل ما نستطيعه أن نعيد لهذا المسجد مكانته في قلوبنا وقلوب المسلمين ونعرف به وبالمكائد التى تحاك حوله ...

المسجد محاصر من فوقه وأطرافه عسكريا وعمرانيا.. ويعملون على محاصرته من أسفله بالتجهيز للإجهاز عليه .. نعم للإجهاز عليه .. الكلام لا ينفعنا ينفعنا العمل ..

لنستمر هنا بالتعريف ما استطعنا بأقصانا الحبيب..

وأنا أقترح أن يكون ذلك على حلقات قصيرة جداً أو لفتات تشد القارئ إلى متابعتها .. لا نريد مقالات مطولة فنحن أعلم بحال الناس.

لفتات ووقفات تعرف بتاريخه وموقعه والمكائد التي تحاك حوله...

فمن سيكون صاحب أول مشاركة .. من أجلك يا أقصى..

أخوكم

[Nadine]

وهذا مشروع الاحتلال: تقسيم الاقصى

http://www.aljazeera.net/NR/exeres/F...D7DA235992.htm

[الشامي]

احتلت القدس مكانة رفيعة في نفوس المسلمين لعدة أسباب:

الأول : إنها موطن إبراهيم خليل الرحمن، ومقر الأنبياء ومهبط الوحي، ومبعث عيسى كلمة الله التي ألقاها إلى مريم. وقد قال أبن عباس " البيت المقدس بنته الأنبياء وسكنته الأنبياء ما فيه موضع شبر إلا وقد صلى فيه نبي أو قام فيه ملك".

الثاني : إنها أولى القبلتين، وثالث الحرمين استقبلها المسلمون زهاء عام ونصف بعد هجرة الرسول الكريم إلى المدينة. وخصها الله بإسراء رسوله وحبيبه المصطفى ، فقال في كتابه العزيز "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله، لنريه من آياتنا أنه هو السميع البصير". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى".

الثالث : لأنها مفتاح الكعبة وقبر الرسول، من حازه تمكن من الأردن وما وراءه من بلاده، لارتفاعها ومناعتها. ولذا بادروا إلى سد هذا الثغر وحمايته حتى يدرأوا عنهم خطرا مروعا.

الرابع : لأنها عاصمة فلسطين، ومتحف أثارها الدينية التي تجمعت مدة ثلاثة عشر قرنا، وصلة الوصل بين الأقطار العربية، والمنارة التي يشع منها نور الهداية والخير.

رعى المسلمون القدس، ولم يفرقوا زمن حكامهم الورعين بين أصحاب الديانات السماوية، كما لم يفرقوا بين أنبياء الله. وصارت لهم ذمة ترعى وعهد يحفظ. وقامت في بيت المقدس حضارة روحية فذه. وتلاحقت المساجد والكنائس والمعابد، وارتفع اسم الله عاليا، واطمأنت القلوب وانشرحت الصدور. ولم يخل الحال من أوقات ضيق عانى منها جميع السكان، ولكنها لم تشتد حتى تبلغ محاكم التفتيش أو حرق المعابد ..

أخوكم

[وسيم أحمد الفلو]

شكراً على المشاركة الأخ الشامي

[الشامي]

السلام عليكم ..

صور لمسجدنا الأقصى المبارك ..

http://qalamoun.com/Forum_misc/aqsa1.jpg

http://qalamoun.com/Forum_misc/aqsa2.jpg

http://qalamoun.com/Forum_misc/aqsa3.jpg

http://qalamoun.com/Forum_misc/aqsa4.jpg

أخوكم

[الشامي]

لما اشتدّ حصار جيوش المسلمين ببيت المقدس سنة 636م، أطلّ البطريرك صفرونيوس على المحاصرين من فوق أسوار المدينة، وقال لهم: إنا نريد أن نسلّم ولكن بشرط أن يكون التسليم لأميركم. فكتب أمير الجيش إلى عمر بن الخطاب يقول: إن القوم يريدون تسليم المدينة لكنهم يشترطون أن يكون ذلك ليدك شخصيا.

واستجاب عمر، فلما وصل إلى أسوار القدس وجد نصاراها في استقباله وعلى رأسهم صفرونيوس، وتحدث عمر فقال: يا أهل ايلياء، لكم ما لنا وعليكم ما علينا. ثم دعاه البطريرك صفرونيوس لتفقد كنيسة القبر المقدس (كنيسة القيامة) فلبى الدعوة، وأدركته الصلاة وهو فيها، فالتفت إلى البطريرك وقال له: أين أصلي؟ فقال له مكانك صلّ.. فقال: ما كان لعمر أن يصلي في كنيسة القيامة فيأتي المسلمون من بعدي ويقولون هنا صلى عمر ويبنون عليه مسجدا.

العهد العمري

وقد أعطى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، عهدا إلى أهل إيلياء، جاء فيه:

بسم الله الرحمن الرحيم. هذا ما أعطى عبد الله عمر بن الخطاب أمير المؤمنين أهل ايلياء من الأمان، أعطاهم لأنفسهم وأموالهم، ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملّتها، انه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم، ولا ينقص منها ولا من حيّزها، ولا من صليبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم، ولا يضار أحد منهم، ،ولا يسكن بايلياء معهم أحد من اليهود وعلى أهل ايلياء أن يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن، وعليهم أن يخرجوا منها الروم واللصوص، فمن خرج منهم فإنه آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل ايلياء من الجزية، ومن أحب من أهل ايلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصُلُبهم فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وصلبهم، حتى يبلغوا مأمنهم، ومن كان بها من أهل الأرض، فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل ايلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن شاء رجع إلى أهله فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يُحصد حصادهم، وعلى ما في هذا الكتاب عهد الله وذمة رسوله وذمة الخلفاء وذمة المؤمنين، إذا أعطوا الذي عليهم من الجزية.

شهد على ذلك خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، وعبد الرحمن بن عوف، ومعاوية بن أبي سفيان، وكتب وحضر سنة خمس عشرة للهجرة.

منــذ أن تسـلـــــم الفاروق عمر مفـــاتـــيـــــح بيــــت المقــدس بعهـــد رسمــــي.. وبيـــت المقـــــدس وقف للمسلمين يدافعون عنه ويروونه بدمائهم.

أخوكم

[الشامي]

الحديث عن فلسطين وتاريخها يقتضي أن نعطي لمحة عن الحروب الصليبية. تلك الحروب التي غزت -بتحريض مباشر من البابا- الشرق الإسلامي، وقذفته بتسع حملات صليبية شرسة، قادها ملوك أوروبا وفرسانها، بهدف القضاء على المسلمين.. وجعلوا على رأس أهدافهم أن تكون فلسطين وبيت المقدس بالذات مركز دولتهم الصليبية.


الحملة الصليبية الأولى 1099م

ابتداء من عام 970م بدأ النصارى في أسبانيا حربا مسلحة نشطة ضد المسلمين.. انتهت بسقوط الدولة الأموية في الأندلس في السنين الأولى من القرن الحادي عشر الميلادي. ولقد شجع هذا السقوط الكنيسة والأمراء الأوروبيين بتحريض مباشر من البابا (بينيدكت الثامن) على غزو جزر صقلية وسردينيا.

أما الحملة الصليبية الأولى التي خرجت من أوروبا.. قاصدة بيت المقدس، فقد كانت بقيادة جودفري أوف بويلون. واستطاعت هذه الحملة التي بلغ عدد المشتركين فيها 600 ألف مقاتل أن تستولي على القدس في يوليو (تموز) 1099م، وأصبح بذلك جودفري أول حاكم صليبي لبيت المقدس.

أخوكم

[الشامي]

جاءت الحملة الصليبية الثانية عام 1147م بقيادة ملك فرنسا (لويس الرابع) وامبراطور ألمانيا (كونراد الثالث)، توجهت إلى دمشق.. وإذ استعصت دمشق على الفتح.. عاد الصليبيون أدراجهم مسجلين أول فشل ذريع في هذه الحروب العدوانية..

ولقد شجع فشل الحملة الصليبية الثانية القيادة الإسلامية الناشئة على متابعة طريق الوحدة والقوة.. فلقد نجح (نور الدين محمود) في إلحاق هزيمة بالفرنج في عسقلان سنة 1164م، ثم فتح مصر سنة 1169م وأقام نائبه (أسد الدين شيركوه) واليا هناك الذي خلفه بعد موته صلاح الدين الأيوبي عام 1171م. وعندما مات نور الدين سنة 1174م، وحَد صلاح الدين الأيوبي جميع هذه البلدان تحت قيادته .

كان ملك القدس الصليبي آنذاك هو بالدوين الرابع، وقد هزمه صلاح الدين في معركة بانياس، واضطر الفرنجة عندها إلى عقد صلح مع المسلمين، إلا أن الفرنجة سرعان ما نقضوا العهد كعادتهم.. وفي هذه الأثناء تولى الحكم أخوه الملك بالدوين الخامس.. الذي دسّ الفرنجة له السم.. وتولى بعده الحكم الملك (غاي دي لوزيجنان).

أخوكم

[الشامي]

كان واضحا من سياسات البطل نور الدين محمود والبطل صلاح الدين الأيوبي من بعده أنهما كانا يتخذان الأسباب المناسبة لتحرير بيت المقدس الذي يرزح تحت وطأة الاحتلال الصليبي المهين..

وجاءت الفرصة.. (عندما اعتدى أمير الكرك الصليبي على قافلة حجاج تابعة للدولة الإسلامية عام 582هـ، وإمارة الكرك هذه واقعة بين البلاد الشامية، والبلاد المصرية، وكان بين صلاح الدين وبين هذه الإمارة هدنة ومسالمة، وكان من بنود الهدنة السماح للقوافل الإسلامية بالانتقال من مصر إلى الشام وبالعكس في سلامة وأمان)..

وأعلن البطل الجهاد المقدس.. وخرج من دمشق بعد صلاة الجمعة يوم 17 ربيع الآخر سنة 583هـ بين تهليل المسلمين وتكبيرهم وابتهالهم ودعائهم بالنصر للإسلام وقيادة المسلمين.. وكانت المعركة الفاصلة بين الفريقين عند (طبرية) في مكان اسمه (حطين).. وهجم المسلمون يقتلون ويأسرون، فانهزم الصليبيون هزيمة منكرة. وأُسر ملك بيت المقدس وأمير الكرك الذي قتله صلاح الدين جزاء على شتمه للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واعتدائه على المسلمين. أما ملك القدس وبقية الأسرى فقد أرسلهم صلاح الدين إلى الشام.

ثم حرر صلاح الدين عكا ومدن صور وصيدا وجبيل وبيروت وبقية مدن الساحل ليحول دون وصول الامدادات الصليبية إلى القدس عن طريق البحر. ولم يكن يرغب بدخول بيت المقدس حربا.. فأرسل إلى أهلها يطلب منهم التسليم على شروط وصفها قائلا لهم: (اني على اعتقاد تام بأن القدس هي بيت الله المقدس كما تعتقدون، وليس في عزمي أن أتعرض لبيت الله بأذى الحصار أو ضرر الهجوم..) وأبى الفرنجة الصلح.. وركبوا رؤوسهم.. فحطم صلاح الدين تلك الرؤوس المتغطرسة المعتدية.. وبعد أسبوع من القتال المرير استسلم هؤلاء أذلاء.. وقبلوا بشروط القائد الفاتح...


أخوكم

[ابوحذيفة]

قبل ان يحفروا حول الاقصى ليهدموه
حفروا حول قلوبنا وبها فاصبحت غلفا
اماتوا كل مقدس في معتقداتنا
فهان علينا رؤية الهدم والحفر
جعلوا من قضيتنا الاسلامية العقائدية قضية قومية فلسطينية
فرجع كل الى داره
والى كل من لا يعجبه تعليقي فليتفضل ويبدا بالحل

[Nadine]

شاهدوا المسجد الأقصى المبارك



في نقل حي ومباشر من خلال كاميرا


حية مباشرة تتحكم بها


نسأل الله تعالى أن يرزقنا الصلاة به


آمين آمين آمين

http://www.alkiassi.com/Pal.php

[Nadine]

[Nadine]

[Nadine]

من المعروف تاريخيًّا: أن أوَّل من بنى القُدس هم "اليَبُوسِيُّون" وهم قبيلة من قبائل العرب القدامى، نَزحت من شِبهِ الجزيرةِ العربيةِ مع الكنعانيين، وذلك منذ نحو ثلاثين قرنًا قبل الميلادِ، وكانت تُسمَّى "أورشالم" أو مدينة "شالم"، وهو إله اليَبُوسِيِّين، كما احتفظت باسمها الأول "يَبُوس" نسبة إلى القبيلة، وقد ورد ذكرُ هذا الاسم في التوراة.

وبعد ذلك سكن القدس وسكن فلسطين عامة: العرب الكنعانيون وغيرهم قرونًا وقرونًا، إلى أن جاءها إبراهيمُ عليه السلام مهاجرًا من وطنه الأصلي بالعراق،غريبًا وقد دخل فلسطين هو وزوجه سَارَّة، وعمره ـ كما تقول أسفار العهد القديم ـ (75) سنة.

ولَمَّا بلغ (100) سنةِ وُلِد له إسحاق (سفر التكوين: ف 12)، ومات إبراهيمُ وعمره (175) سنة، ولم يمتلك شبرًا من فلسطين، حتى إن زوجه سارَّة لَمَّا ماتت طلب من الفلسطينيين لها قبرًا (سفر التكوين: ف 23)، تُدفَن فيه.

ولمَّابلغ إسحاق (60) سنة وُلِد له يعقوب، ومات إسحاق وعمره (180) سنة، ولم يَملِك شبرًا أيضًا منها.

ارتَحل يعقوب بذرِّيته بعد أبيه إلى مصر، ومات بها وعمره (147) سنة، وكان عَدد بنيه وأولادهم (70) نفسًا لَمَّا دخلها، وكان عمره (130) سنة (سفر التكوين: ف 46).
ومعنى هذا أن المُدَّة التي عاشها إبراهيمُ وابنهُ إسحاق،وحفيدهُ يعقوب في فلسطين: (230) سنة، وقد كانوا فيها غُرباء لا يَملكون من أرضها ذراعًا ولا شبرًا.

وتقول التوراة: إن المدَّة التي عاشها بنو إسرائيل بمصرَ حتىأخرجهم موسى: (430) سنة (سفر التكوين: ف15)، كانوا أيضًا غرباءَ لا يملكون شيئًا،كما تقول التوراة: إن المدَّة التي عاشها مُوسى وبنو إسرائيل في التِّيه بسيناء (40) سنة، أي أن العهد الذي صَدر إليهم من الله مَضى عليه حينذاك (700) سبعمائة سنة، وهم لا يَملكون في فلسطين شيئًا فلماذا لم يُحقِّق الله تعالى وعْده لهم؟؟
ومات موسى ولم يَدخُل أرض فلسطين، إنما دخل شرقي الأردن ومات بها(سفر الخروج: التثنية: ف3).

والذي دخلها بعده: يشوع (يوشع)، ومات بعد ما أباد أهلَها (كما تقول التوراة). وقسَّم الأرض على أسباطِ بني إسرائيل، ولم يَقم لبني إسرائيل مُلك ولامملكة، وإنما قام بعده قُضاة حكموهم (200) سنة، ثم جاء بعد القُضاة حُكم الملوك: شاؤول وداود وسليمان، فحكموا (100) سنة، بل أقلّ، وهذه هي مُدَّة دولتهم، والفترة الذهبية لهم. وبعد سليمان انقسمت مَمْلكته بَيْنَ أولاده: يهوذا في أورشليم،وإسرائيل في شكيم (نابلس)، وكانت الحرب بينهما ضَروسًا لا تتوقَّف، حتى جاء الغزو البابليُّ فمحقهما مَحْقًا، دَمَّر الهيكل وأورشليم، وأَحرق التوراة وسبى كلَّ منبقي منهم حيًّا، كما هو معلومٌ من التاريخ..

ويعلِّقُ على ذلك الشيخ عبد المعز عبد الستار في كتابه (اقتربَ الوعدُ الحقُ بإسرائيل) قائلاً:
فلو جَمعتَ كلَّ السنواتِ التي عاشوها في فلسطين غُزاة مُخربين، ما بلغت المدَّة التي قضاها الإنجليز في الهند أو الهولنديون في أندونيسيا! فلو كان لمثل هذه المدَّة حقّ تاريخي لكان للإنجليز والهولنديين أن يُطالِبوا به مثلهم!

ولو كانت الأرض تُملك بطول الإقامة في زمن الغُربة، لكانَ الأوْلى بهم أن يُطالبوا بِمِلْكيَّة مصر التي عاشوا فيها (430) سنة بَدَلَ فلسطين التي عاش فيها إبراهيم وأولاده (200) سنة أو تَزيد قليلاً ودخلوها شَخْصَيْن وخرجوا (70) نفسًا!.
لكن هؤلاء اليهود لا يَدَّعُون الحقَّ في امتلاك أرضِ فلسطين وحدها، وإنما يَدَّعُون الحقَّ في امتلاك الكرة الأرضية كلِّها.

على أنهم لم يَكادوا يَنفكُّون من الغزو البابلي، حتى جاءهم الغزو الروماني فأباد خضراءهم ومزقهم كلَّ ممزّق،وتم القضاء على آخر وجود لليهود في فلسطين, كما حرموا دخول المدينة بعد ذلك لمدة 200 سنة تالية. ثم جَاء الفتح الإسلامي وهم مشرَّدون في الأرض،مُحرَّم عليهم أن يُقيموا في أورشليم، حتى إن البِطْرِيَرْكَ صفرنيوس بطريرك القدس شَرط على أمير المؤمنين عمر وهو يُسلِّمه مفاتيح القدس: ألا يَسمح لليهود بدخول إيليا أو الإقامة فيها.

[amer]

السلام عليكم

هل تريد أن تشاهد المسجد الأقصى من الداخل

ادخل هذا الرابط :

http://www.visualdhikr.com/extra/aqsa_pano.htm

تستطيع التحكم بالصور من الماوس

[الشامي]

مؤسّسة القدس الدوليّة تُطلق عرضاً إليكترونيّاً بعنوان "القدس، حصاد الأربعين"

أطلقت مؤسّسة القدس الدوليّة عرضاً إلكترونيّاً يحمل اسم "القدس، حصاد الأربعين"، بمناسبة الذكرى الأربعين لإحكام الاحتلال سيطرته على المدينة المقدّسة، ويأتي إطلاق هذا العرض في إطار الحملة التثقيفيّة الإعلاميّة الواسعة التي أطلقتها المؤسّسة في الذكرى الأربعين لاحتلال الشطر الشرقيّ من مدينة القدس تحت شعار "فلنشعل قناديل صمودها". وكان فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي رئيس مجلس أمناء المؤسّسة قد وجّه في 9/5/2007 نداءً لمختلف قطاعات الأمّة للمشاركة في فعاليّات هذه الحملة.

يُعرّف هذا العرض الإليكترونيّ بمخططات الاحتلال المتتالية للاستيلاء على المدينة وتهويدها، عن طريق إعادة رسم حدودها وزيادة مساحتها لكي تقضم جزءاً جديداً من الأراضي الفلسطينيّة مع كلّ تغييرٍ في الحدود على مدى السنوات الأربعين السابقة. كما يتناول العرض أهمّ الاعتداءات والحفريّات تحت المسجد الأقصى منذ احتلال المدينة وما يُخطّط له من تقسيمٍ بين المسلمين واليهود، لينتقل بعد ذلك للتعريف بالمقدّسات المسيحيّة في المدينة واستهداف الاحتلال لها، ولأوقاف الكنائس المختلفة وأهمّ صفقات التسريب التي طالت أجزاء كبيرة منها.

المصدر

أخوكم