سلسلة: الاخرة رأى العين

[fadi]

الحلقة الاولى : ثمرات الايمان باليوم الاخرة





اخوانى واخواتى احبتى فى الله ....اهلا ومرحبا بكم فى هذا اللقاء الجديد ...وسلسلة جديدة نجدد فيها ايماننا ...وتتلاقى فيها القلوب والارواح....

اهلا بكم... فى لقاء تشرق فية الشمس الاخوة والمحبة فيحيى الامل الجميل فى مستقبل افضل ...وحياه افضل طيبة سعيدة .. فأنتم باذن الله امل التغيير الى الافضل هذا ظنى بكم ولا أزكيكم على الله بل انت خير مما اظن...مرحبا بكم فى لقاء فى طاعة الله حتى ياتى اليوم الذى ينادى فية الحق تبارك وتعالى علينا فيقول :"اين المتحابون في ..اين المتناصحون في... اليوم اظلهم فى ظلى يوم لا ظل الا ظلى "

لماذا السلسلة؟؟؟؟؟؟

احبتى فى الله ... الايمان بالله باليوم الاخر هو الركن الخامس من اركان الايمان الستة ولا قيمة لجميع الاركان من غير هذا الركن
انا اعرف ان فى قلوبكم الطاهرة هذا الركن ولكن المطلوب زيادة هذا الايمان ....


نريد ان نرى الاخرة رأى العين





اهداف السلسلة :




1- زيادة الايمان بالله واليوم الاخر
2- التأهب للعرض والحساب استقبال الموت فى اى لحظة
3- البعد عن الماعاصى وشدة الحياء والحذر من الله تعالى
4- اجتناب الظلم بكل صورة
5- التزود بالاعمال الصالحة والمباردة بالتوبة والاستغفار
6- الثبات على الاستقامة والتغلب على الشهوات
7- احياء النفس بالصبر والاحتساب والرضا والعفو والبذل فى سبيل الله
8- الزهد فى الدنيا وعدم التعلق القلب بها
9- البعد كل البعد عن النار ومايقرب اليها من قولاو عمل او صحبة
10- سعادة الدنيا بطمأنينة القلب والامل المشرق فى الاخرة بالجنة
وصحبة النبى واصحابة ورؤية الله عز وجل

[fadi]

قتربت الساعة .. وهاهى العلامات تؤكد وقوعها .. فيمتلىء القلب يقينا بوعد الله..فينعكس هذا الايمان على سلوك وعمل واستعداد لهذا اليوم العظيم.. فكونوا أيها الاصحاب ممن قال فيهم حبيبنا صلى الله عليه وسلم :
(لاتزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم الى يوم القيامة) كونوا من هذه الطائفة الناجية متمسكين بالحق مهما تغيرت الدنيا حتى أصبح المنكر معروفا والمعرف منكرا...


من علامات الساعه


1- ظهور الفتن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(ان بين الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ،يصبح الرجل قيها مؤمنا ويمسى الرجل مؤمنا ويصبح كافرا)


العلاج : - المباردة بلاعمال "بادروا بالاعمال الصالحة"


- الدعاء"اللهم جنبنى الفتن ما ظهر منها وما بطن "


- الصحبة الصالحة التى تعينك وتثبتك على الحق

********


2- ظهور الكاسيات العاريات

"قال : صنفان من اهل النار لم ارهما..-فذكر منهم- نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولايجدن ريحها)


العلاج: - الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة .. بالحب والاشفاق على كل بنت وكل امرأة محرومة من دخول الجنة ولا حتى شم ريحها بالعودة الى الله ..ولبس الحجاب الشرعى

********


3- ظهور القينات والمعازف

ففى الحديث "...وتظهر القينات والمعازف..." اى المغنيات والراقصات ..ولعل الفيديو كليب تكاد تصل الى 100%


العلاج: - حملة مضادة بدعوى الناس الى ان يتقوا الله فى انفسهم واهليهم واولادهم وان هذه المشاهدة حرام...حرام...حرام

********

4- انتشار الزنا

قال وان من اشراط الساعة -فذكر منها- ويظهر الزنا"


العلاج: - البعد كل البعد عن كل مايقرب الى الزنا من (نظرة - اختلاط - صحوبية - خلوة - تبرج - مشاهدة الفيديو كليب ....)

********

5- كثرة شرب الخمر واستحلالها

قال "من اشراط الساعة - وذكر منها - ويشرب الخمر"


العلاج: - نصح الشارب للخمر او مقاطعتة وعدم اتخاذه صاحبا او صديقا

[fadi]

حبتى فى الله اقتربت الساعة ..واقترب الحساب .. ومازال كثير من الناس فى غفلة معرضون .. وهاهى العلامات الصغرى تتحقق أمامنا ..نراها رأى العين ليزداد القلب ايمانا بلآخرة ونشحذ الهمم.. ليكون العمل الصالح شعارنا .. والاستعداد لاستقبال الموت نصب اعيننا.. فلا تهأ القلوب حتى تبشر الملائكة:
"ألاتخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التى كنتم توعدون"




من علامات الساعة





1- كثرة الموت فجأة



قال الرسول



"ان من امارات الساعة ان يظهر الموت فجأة "



الواجب العملى


1- دوام الاستغفار


2- الاستعداد اليومى الحقيقى للاستقبال الموت


3- الاكثار ممن الاعمال الصالحة (صيام -قرأن- قيام-...)





2-اتباع سنن اليهود والنصارى



قال الرسول


" لا تقوم الساعة حتى تأخد امتى بأخد القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع ..فقيل : يارسول الله:كفارس والروم؟ قال: ومن الناس الا أولئك؟ "البخارى



الواجب العملى



1- العتزاز بالهوية الاسلامية


2- مختافة اليهود والنصارى فى اعيادهم( عيد الحب - عيد رأس السنة الميلادية - تحية الصباح والمساء)


3- عدم التقليد الاعمى(موضة تسريحة شعر- ترك الحجاب - الوشم


tatou )




3-تضيع الامانة



قال الرسول


" اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قيل كيف اضاعتها يارسول الله؟ قال: اذا اسند الامر الى غير اهلة فانتظر الساعة" البخارى



الواجب العملى



1- تقوى الله فى كل شىء( الجوارح - مع الزوجة - الاولاد - العمل - الكلية -...)


2-عدم استغلال المنصب فى المصالح الشخصية


3-رد الودائع والمظالم الى اهلها

[fadi]

احبتى فى الله اقتربت الساعة..وهاهى العلامات الصغرى تتحقق وتتحقق كل يوم نراها راى العين .. ليزداد القلب يقينا بصدق رسول الله .. وتمتلآ القلوب ايمانا بوعد الله .. واقتراب الساعة.. فأراكم فى كل لقاء قد ازددتم قربا من الله .. بمحافظة على الصلاة وتلاوة القرأن .. وحسن معاملة مع الناس .. وكانى بكم لا يمر يوم الا وقد تزودتم ليوم الميعاد .. وتزودتم بزاد يبلغكم جنة ربكم .. وصحبة نبيكم.. وتزودوا فان خير الزاد التقوى
واليوم .. موعدنا مع اهم علامات الساعة انها
الامانة


" 7أمانات "
اولا الامانة مع الله:
1-امانه العبادات الوضوء-الصلاه-الصيام-الزكاة-الحج)
2-امانه النعم
-العمر امانه(الوقت) :فاغتنم اوقاتك فى طاعة الله
-الصحة امانه فلا تضيعها فى شرب السجائر او خلافه
-المال امانه فلا تكسبه ولا تنفقة الا فى حلال
-الشباب امانه فاحرص ان يمضى فى طاعة الله
-الجوارح امانه فلا تنظر ولا تسمع ولاتلمس الحرام
ثانيا الامانه مع الناس:
مع الاهل والجيران والناس جميعا
الزوج مع زوجته والعكس
الاب والام مع اولادهم
الاولاد مع ابائهم وامهاتهم
الزملاءمع بعض


ثالثا امانه الودائع:

قال تعالى :"أن الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل" (حتى لو مع اهل الكفر)
مثال(فى الهجرة سيدنا على)
تربية الاولاد على الامانه مثال قصة (كفى بالله شهيدا)

رابعا الامانه بين الزوجين:
قال :" ان من اعظم الامانه عند الله يوم القيامه الرجل يفضى الى زوجته وتفض اليه ثم ينشر سرها"


خامسا الامانه فى الشهادة:
"الا وشهادة الزور"


سادسا امانه العمل:
ليس اعظم خيانه من رجل تولى امور الناس فنام عنها حتى اضاعها

سابعا الدعوة :قال:
بلغوا عنى ولو ايه
مثال:
شريط- كلمه طيبه - نهى عن منكر

[fadi]

اخى اختى احبتى فى الله
ارى الفتن تزداد يوما بعد يوم فى البيت... فى الشارع ..فى العمل..فى الكلية...فى المدرسه..وكان النبى يخاطب هذه الصفوة من الناس فيقول :"يأتى زمان القابص على دينه كالقابض على الجمر"
قد تبدو بين الناس غريبا فى اعتصامك بدينك والتزامك المحمود...ولكن حبيبك يبشرك فيقول:"بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء" وطوبى هى شجرة وطوبى لكل شاب ورجل التزم بعباده الله وحسن معاملة الناس...


واليوم موعدنا مع اخر 4 علامات من علامات الساعة الصغرى

1-ظهور الفحش و التفحش

ففى الحديث :"لاتقوم الساعة حتى يظهر الفحش و التفحش"
الفحش:كل قبيح فى القول و الفعل
التفحش:تكلف سب الناس وتعمدة

الواجب: البعد عن مجالسالفحش ونصح الغير بخطورة فحش القول وانه سبب فى دخول النارففى الحديث:"...وهل يكسب الناس فى النار الا حصائد ألسنتهم
"

2- سوء الجوار

ففى الحديث:"..ويظهر سوء الجوار" وهذه علامة غنية عن التعريف ..وهى دليل على ضعف الايمان فى القلوب وفى الحديث:"والله لا يؤمن!! والله لايؤمن!!والله لا يؤمن!! قيل من يا رسول الله؟؟ قال :من لم يأمن جارة بوائقة" اى شرورة
الواجب: الاحسان الى الجار بالسؤال عنه وزيارتة اذا مرض ومواساته فى احزانة ومشاركته افراحة ونصحة فى دينه


3- ففى الحديث:"ان من اقتراب الساعة ان تقطع الارحام "

الواجب: زيارة او مكالمة او رساله تبتغى بها صلة رحم فتكون سببا فى دخولك الجنه وزيادة الرزق ومغفرة الذنوب


4-كثرة الطلاق

40% هى اخر احصائيات نسبة الطلاق فى مصر وذلك نتيجة
أ- سوء الاختيار
ب-ضعف الوازع الدينى
ج-مايرتكب فى ليلة الافراح من افعال تغضب الله عز وجل
ء-الانشغال الزائد بالماديات والمظاهر
هـ-اصدقاء السوء(الازواج والزوجات)

الواجب: حسن الاختيار(للشباب والبنات) وتقوى الله (لكل زوج وزوجه)

[fadi]

احبتى فى الله .. لا شك ان القلب قد ازداد يقينا على يقينه بوعد الله ..واقتراب الساعة ..وقد تكلمنا فى الحلقات السابقة على علامات الساعة الصغرى..ولتهتف القلوب قائله "هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله , وما زادهم الا ايمانا وتسليما"....وكأننا ننظر الى هذه العلامات الكبرى رأى العين...والتى ظهرت واحدة تتابعت التسع الاخرى ثم تقوم الساعة

العلامه الاولى: ظهور المهدى"محمد بن عبدالله

ففى الحديث الصحيح : لا تذهب الدنيا ولا تقضى حتى يملك رجل من اهل بيتى يواطىء اسمه اسمى وفى روايه "يملآ الآرض قسطا وعدلا كما ملآت ظلما وجورا

اسمه:محمد بن عبد الله
مدة خلافتة : من 7سنوات الى 9 سنوات
بدايه ظهورة:ففى الحديث: المهدى منا اهل البيت يصلحة الله فى ليلة
قتال:فتح روما

الواجب العملى:
اعدد نفسك واولادم لتكون من انصار المهدى

العلامة الثانية:المسيح الدجال

من هو: رجل من اليهود ويخرج فى اخر هذه الامه
سبب الخروج:قال انما يخرج من غضبته يغضبه
وسبب غضبة(اما انتصار المسلمين على الروم - النصارى)
مكان خروجة:قال ان الدجال يخرج من ارض المشرق يقال لها خرسان
وصفة : اعور العين اليمنى "كأنها عنبة طافيه"
"اجعد الشعر"
"مكتوب بين عينيه _كافر_يقرؤة كل مؤمن كاتب او غير كاتب"
وقت خروجه: بعد انتصار المسلمين على الروم وفتح القسطنطينيه الثانى

الواجب العملى
1- الاستعاذة بالله منه بعد التشهد الاخير وقبل التسليم
2-حفظ اول 10 ايات من سورة الكهف فهى عصمة منه
3-زيادة الايمان بالطاعات والبعد عن المعاصى فلا يقرأكلمه_كافر بين عينيه_ الا المؤمن فقط

العلامة الثالثه: نزول المسيح علية السلام
ففى الحديث"...ويهلك المسيح الدجال فيمكث فى الارض اربعين سنه ثم يتوفى فيصلى علية المسلمون "

[fadi]

اخوانى.. اخواتى..احبتى فى الله
اسال الله ان يحفظكم من كل سوء وان يثبتكم على الحق حتى تلقوه وهو عنكم راض...اللهم امين.. فبعد علامة المهدى وظهور المسيح الدجال ثم نزول عيسى عليه السلام وقتلة عند باب
" لد " ما بين الاردن وفلسطين تظهر اخر علامات الصراع وهى يأجوج ومأجوج انة رمز الفساد الذى لم ترة البشرية من قبل حتى يدعو المسيح علية السلام فيموتوا موت الجراد

يأجوج ومأجوج
اهم الاحداث
الزمان: بعد مقتل الدجال فى عهد سيدنا عيسى عليه السلام
صفاتهم: افساد الارض لم تشهدة البشرية من قبل
مكان خروجهم: من ناحية الشرق(وسط اسيا)

علامات نهاية العالم وقفل باب التوبة
1- الدخان
قال تعالى:" فارتقب يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم"
2- طلوع الشمس من مغربها
قال الرسول :" لاتقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها"
3- خروج الدابه
قال تعالى:" واذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم الدابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا بأياتنا لا يوقنون"
4- خراب الكعبة
قال الرسول : يخرب الكعبة ذو الويقتين من الحبشة"" كأنى به اسود افحج يقلعها حجرا حجرا"
5- الريح اللينه التى تقبض ارواح المؤمنين
قال الرسول :ثم بيعث ريحا كريح المسك مسها مس الريح فلا تترك نفسا فى قلبة حبة ايمان الا قبضه ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة"
6-على من تقوم الساعة؟
فى صحيح بخارى :" لاتقوم الساعة حتى لا يقال فى الارض الله الله"
7- خروج نار من اليمن تسوق الناس
فى صحيح مسلم:" .. واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الى محشرهم"

زوال الدنيا وأقبال الاخرة

النفخة الاولى : نفخة الفزع....
قال تعالى : "ويوم ينفخ فى الصور ففزع من فى السماوات ومن فى الارض"
النفخة الثانية : نفخة الصاعقة....
قال تعالى : "ونفخ فى الصور فصعق من فى السموات ومن فى الارض الا ما شاء الله"
النفخه الثالثة : نفخة البعث...
قال تعالى :"ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون"

[fadi]

اخى.. اختى .. احبتى فى الله
نظر اسرافيل بعينية كأنهما كوكبان دريان الى العرش وقد حنى جبهتة واصغى سمعة .." أنفخ يا اسرافيل "..هكذا جاء الآمر من ربه ..
فنفنخ النفخة الاولى..انها نفخة "الفزع "
مدة النفخ:"...ويأمرة الله ان يمدها ويطيلها ولا يفتر"
فى اى يوم تقوم الساعة: فى صحيح مسلم: "خير يوم طلعت فية الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفية ادخل الجنة وفية أخرج منها ولا تقوم الساعة الا يوم الجمعة"


اهم الاحداث الكونية الرهيبة


1- الشمس والقمر :" وجمع الشمس والقمر " اى كورا..." اذا الشمس كورت "اى اذا أظلمت"
2- السماء : "يوم تكون السماء كالمهل " كالزيت..." واذا السماء كشطت "اى طويت"
3- البحار : "واذا البحار سجرت" اى اشتعلت نارا
4- الجبال : "ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربى نسفا"
5- الآرض :" واذا رجت الأرض رجا"
والله سبحانه وتعالى حذرنا من خطورة هذا اليوم وأحداثة الرهيبة فقال
يا أيها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شىء عظيم (1) يون ترونها تدهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد(2)
النفخة الثانية :نفخة الصعق ...وفناء كل شىء

فى صحيح مسلم : عن عبدالله بن عمر عن رسول الله انه قال: "يطوى الله السماء يوم القيامة ثم يأخذهم بيده اليمنى ثم يقول :انا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوى الأرض بشماله ثم يقول :انا الملك ...اين الجبارون؟...اين المتكبرون؟ "
فتحرك المنبر من خشية الله حتى يقول عبدالله بن عمر..أساقط هو يا رسول الله؟؟؟؟
وانتم احبتى...أما ان لنا ان تخشع قلوبنا وجوارحنا لله..فنبتعد عن كل معصية وحرام ..ولعل الله يرحمنا فى هذا اليوم ونكون ممن قال فيهم " لا يحزنهم الفزع الاكبر "

[fadi]

قصة عم محمود " عامل البوفية "
جلس " عم محمود" اما التليفزيون ينظر الى الكعبة التى يحبها ويعشقها فدمعت عينه حبا واشتياقا الى زيارتها ..التفت الى بناتة الثلاث اللاتى كن فى المراحل التعليمية الثلاث وقال لهن: "ادعو لى يبنات أطلع احج الى بيت الله ! !"نظرن اليه تعلو وجوههن ابتسامة رضا عن حالهم واشفاق على حال ابيهم الذى يعمل عامل بوفيه فى احدى الشركات المقاولات
قالت اختهم الكبرى : "يا بابا انت عارف الحال..الحج غال جدا وانت عارف المرتب مبيكملش عشرة ايام ويخلص!!! والحمدلله على كل حال !!!..."عم محمود ":" انا عارف..بس ربنا كبير ..وقادر على كل شىء..." ويرزه الله من يشاء بغير حساب" قولوا يارب...يارب..."
المفاجأة!!!!!!
مرت الايام ..واذا بصاحب الشركة يطلب من " عم محمود "ان يجهز نفسه للحج معه فى فوج خاص "حج سياحى" لكن بشرط ان يقوم بخدمتهم وعمل المشروبات لهم اثناء فترة الحج ..لم يتمالك دموعه وهو يعدهم بأن يخدمهم بعينيه ويوفر لهم سبل راحتهم....
طواف الوداع وحسن الخاتمة
حج "عم محمود " وطاف طواف الوداع ..وحان وقت الفراق والعودة الى البلاد ..ولكن عم محمود يطلب منهم ان يصلى ركعتين ثم يلحق بهم ..ولكنهم انتظروه حتى يفرغ من صلاتة...
صلى" عم محمود " وقد امتلات عيناه بالدموع وهو ينظر الى الكعبة التى ملات قلبة ووجدانه...
وفى السجدة الاخيرة ينزل ملك الموت ليقبض روح " عم محمود "
مات " عم محمود" وهو ساجد " واقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد"
مات " عم محمود" فى اطهر بقعة من بقاع الارض كلها " فى مكة المكرمة "
مات " عم محمود " بعد اداء الحج و "ليس للحج المبرور ثواب الا الجنة "
مات " عم محمود " ليبعث يوم القيامة ملبيا
"لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك"
هذه خاتمة رجل بسيط فقير فى نظر الناس ولكنة عند الله غال " ان اكرمكم عند الله اتقاكم "
وانت ايها الاخ الحبيب.. وانتى ايتها الاخت الكريمة..كيف ستكون خاتمتك؟؟
اسباب سوء الخاتمة
1- الاصرار على الذنب
2- المداومة على فعل المعصية كلما خلوت بنفسك
3- الرياء
4- الجهر بالمعاصى
اسباب حسن الخاتمة
1- الدعاء عن النبى :"اللهم انى أسالك حسن الخاتمة.اللهم اجعل خير أعمالى خواتيمها "فى الصبح والمساء
2- قول لا اله الا الله 100 مرة يوميا
3- الاستقامة قدر الطاقة (المحافظة على اوامر الله فى كل ما امر به ونهى عنه)
4- الاخلاص والصدق فى طلب الشهادة.. قال الرسول :" من سأل الله الشهادة بصدق بلغة الله منازل الشهداء وان مات على فراشه "

[fadi]

اخى..اختى..احبتى فى الله..
الموت ..خروج الروح..فراق الاهل..مغادرة الدنيا..الوداع...كلها مرادفات لحقيقة لا بد منها ..ولن يفلت منها احد ..قال تعالى :" كل نفس ذائقة الموت "
لقاء مع ملك الموت
ملك الموت: امرنى ربى ان اقبض روحك
ولكننى غير مستعد الان فهل من الممكن ان يمهلنى ربى بضعة ايام لآستعد؟:.........
ملك الموت: الامر ليس بيدى ولكن الم تقرأ القران؟
يعنى ...اخر مرة كان فى رمضان اللى فات ولكن ماذا تقصد؟:.........
ملك الموت: ألم تمر بقولة تعالى :"فاذا جاء اجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون"
نعم ..نعم..ولكننى اريد ساعة واحدة:..........
ملك الموت: وماذا ستفعل فيها؟
سأقوم واصلى ركعتين صلاة توبة نصوح:........
سأقبل يد ابى وامى واعتذر اليهما عن كل اساءة
سأتصدق بصدقة أستظل بها يوم القيامة
سأقرأ القرأن
سأقطع كل علاقة حرام
* كانت الكلمات تحمل فى طياتها التوسل والاستعطاف..واذا بملك الموت يتجه ناحية رأسة غير عابىء بتوسلاته..
ماذا ستفعل؟ ارجوك انتظر ولو دقائق معدودة ولو لثوان:.......
ملك الموت: لابد من انتزاع روحك من جسدك..هذا ربى الذى لا يرد
طيب هل ربى راض عنى ام ساخط على؟:.........
ملك الموت: الاجابة ستراها وتسمعها حالا
مطلب اخير:......! !
ملك الموت: وما هو؟؟
كن رفيقا وانت تخرج روحى من جسدى:........ !
مالك الموت: الامر أمر الله..ولن ازيد او انقص من الامر شيئا.
لحظة اعلان النتيجة
وقف ملك الموت عند راس امرا الروح ان تخرج وتفارق الجسد قائلا :" اخرجى ايتها الروح الـ.......
واخيرا كيف نستقبل الموت؟

1- جدد ايمانك بقول "لا اله الا الله" 100 مرة فى اليوم
2- بالمحافظة على الصلوات الخمسة
3- باخلاص العمل وترك الرياء
4- بتقوى الله حيثما كنت
5- بتلاوة القران كل يوم
6- بحفظ اللسان عن الحرام ( كذب - غيبة - نميمة ....)
7- بر الوالدين والاحسان اليهما
8- باخراج زكاة مالك
9- الاكثار من النوافل
10- صدقة الجارية (مساهمة فى بناء مسجد - مصحف دعوة الناس الى الله ...)

[fadi]

اول ليلة فى القبر
الليله هى اخطر ليلة تمر علينا ..انها اول ليلة فى حياة البرزخ..فى القبر..فان مرت بسلام فما بعدها ايسر وان كانت عسيرة فما بعدها اشق..نحن الان وحدنا..بعيدا عن الاهل والاحباب..
ليش معنا انيس ولا جليس..لقد احكموا علينا غلق الباب..وهالوا علينا التراب..فرائشنا فرش التراب...نسمع صوت نعالهم وهم يغادرون القبور..
وفى الاثر
" يابن ادم..ذهبوا وتركوك
وفى التراب دفنوك
ولو ظلوا معك ما نفعوك
ولم يبق الا انت..
وانا الحى الدى لا يموت "
اخطر لجنة امتحان على الاطلاق ! !
لجنة الامتحان : القبر(طول:2م , عرض:5م , ارتفاع:1م)
الممتحن :عدد(2) ملك (منكر ونكير)
عدد الاسئلة 3)
السؤال الاول: من ربك؟
السؤال الثانى :مادينك؟
السؤال الثالث:ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك؟
الاجابة النموذجية (ثبيت وليست محفوظات)
اجابة السؤال الاول :ربى الله
اجابة السؤال الثانى :دينى الاسلام
اجابة السؤال الثالث:محمد صلى الله علية وسلم نبى ورسولى
اعلان النتيجة
فورى " أن صدق عبدي "
بشرى ونعيم القبر
1- الفراش :فراش من الجنة
2- الثياب :ثياب من الجنة
3- المنظر العام :باب تطل بة على مكانك فى الجنة
الانيس والجليس
العمل الصالح ( الصلاه - صيام - صدقة - حجاب -حسن معاملة الناس - كلمة طيبة -.....)


مساحة القبر
روضة من رياض الجنة : (70زراع × 70 زراع او مد البصر)
اما الفاسق او الكافر فالعكس كله

وبعد احبتى فى الله
هيا نستعد يوميا لهذا اليوم ..كيف؟!!
1- حفظ سورة الملك..فهى مانعة من عذاب القبر
2- الاستعاذة بالله من عذاب القبر..بعد التشهد فى الصلاه وقبل التسليم
3 -الاكثار اليومي من العمل الصالح (جليس القبر)

[fadi]

نحن الان فى الحلقة الثالثة والاخيرة..انه يوم القيامة ...يوم الخلود...يوم الحاقة ..يوم الصاخة..يوم الازفة...يوم الفصل..يوم
الحسرة...


نفخ " اسرافيل " عليه السلام
النفخة الاخيرة...نفخة البعث والقيام لرب العالمين..تكونت العظام ثم كسيت لحما...ثم دخلت الروح فى الجسد فقمنا من قبورنا..لقد انتهت الحياه الثانية: حياة البرزخ..خرجنا حفتة..عراة...كيوم ولدتنا امهاتنا...
الكل يجرى سراعا لا يدرى الى اين!!.. الملايين والملايين يتخبطون..وانقسم الناس فى هذا اليوم العظيم الى فريقين..فأين انت؟ ومن اى الفريقين ستكون؟



مشاهد ودروس

المشهد الاول : تكذيب...ويقين


الفريق الخاسر :" قالو يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا "

الفريق الفائز
"اهذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون "

الدرس المستفاد
:املا قلبك يقينا بهذا اليوم

المشهد الثانى : ندم...وفرحة

الفريق الخاسر : "ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا "

الفريق الفائز
"الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين "

الدرس المستفاد
: "لا تصاحب الا مؤمنا "

المشهد الثالث : مع الملائكة

الفريق الخاسر : "يوم يرون الملائكة لا بشرى لومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا "اى محرومين من الرحمة والفلاح

الفريق الفائز
: "لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذى كنتم توعدون "

الدرس المستفاد
: الملائكة تصحبك فى كل مكان فكن معهم نعم الصاحب

المشهد الرابع: وجوه العباد

الفريق الخاسر : "فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون"
الفريق الفائز : " واما الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون "

الدرس المستفاد
الطاعة تبيض وجهك فأكثر منها
و المعصية تسود وجهك فاجتنبها

[fadi]

احبتى فى الله..نحن الان فى يوم البعث..يوم الفصل..يوم الحاقة...يوم الحساب..يوم الخلود.. يوم التلاق..يوم الوعد والوعيد
.

واليوم لنا وقفة وتساؤل ودروس:
لما تعددت اسماء يوم القيامة؟؟؟؟
وما الحكمة وما الدروس المستفادة من تعدد هذه الاسماء؟؟

1- يوم
الفصل قال تعالى : "هذا يوم الفصل الذى كنتم به تكذبون" وهو يوم القضاء والفصل بين العباد
2- يوم الحاقة قال تعالى :" الحاقة ما الحاقة " اى يوم الختام..فكل واحد يدعى انه صاحب الحق

الدرس المستفاد
: (الوفاء بحقوق العباد قبل يوم الميعاد)
3- يوم الدين قال تعالى :" مالك يوم الدين " يوم الجزاء والحساب
4- يوم الحساب قال تعالى :" وانى عذت بربى وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب ".

الدرس المستفاد
: ( الكيس من دان نفسة وعمل لما بعد الموت )
5- يوم الحسرة قال تعالى :" وأنذرهم يوم الحسرة "

الدرس المستفاد
: (اغتنم لحظات عمرك كى لا تنام ولا تتحسر)
6- يوم الخلود قال تعالى:"ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود".

الدرس المستفاد
: (الدنيا ساعة..فأجعلها طاعة)
7- يوم الوعيدقال تعالى:"ونفخ فى الصور ذلك يوم الوعيد" قل انى اخاف يوم غعظيم.

الدرس المستفاد
: (املأ قلبك خشية وخوف تحجزك من الوقوع فى الحرام).
8- يوم التناد:" وياقوم انى اخاف عليكم يوم التناد" لان الملك ينادى عند الميزان على اهل السعادة واهل الشقاوة
الدرس المستفاد
: ثقل ميزان حسناتك بكلمتان ثقيلتان فى الميزان(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)

9- يوم
الازفة قال تعالى :"وانذرهم يوم الازفة" وسميت بذلك للاقترابها.

الدرس المستفاد
: للدنيا بنون وللاخرة بنون فكن من بنون الاخرة ولاتكن من بنون الدنيا.
10- يوم التلاق قال تعالى :" لينذر يوم التلاق" اى يلتقى فيه كل العباد.

الدرس المستفاد
:" عش ما شئت فانك ميت واحبب من شئت فانك مفارقة واعمل ما شئت فانك مجزى به"

[fadi]

احبتى فى الله ..بعد ان خرجنا من قبورنا.. وراينا مشاهد اهل الايمان واهل الفسوق و العصيان ..الكل بعث على ما مات علية...فمن مات على الطاعة بعث على الطاعة ومن مات على معصية بعث على المعصية التى مات عليها.." يبعث المرء على ما مات علية"

سائق وشهيد
هما ملكان ينتظرانك عند خروجك من قبرك احدهما" السائق "يسوقك الى الارض المحشر والاخر" شهيد "يشهد عليك
قال تعالى :" وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد "

كيف تذهب الى ارض المحشر::؟؟؟؟
مستوى اول : ركبانا :" اهل التقى " "يوم نحشرالمتقين الى الرحمن وفدا "
مستوى تانى : مشاه على اقدامهم
مستوى ثالث : مشاه على وجوههم
كل حسب عملة..ياترى اى صنف انت من هؤلاء؟؟؟

صفة ارض المحشر
انها ارض بيضاء كالفضة..لم يطأها احد من قبل...ليس فيها شجر ولا انهار ولا مبانى ...انها مستوية تماما..الكل بارز واضح ..لم يتخلف احد عن الحضور منذ ادم عليه السلام الى اخر مولود فى هذه الدنيا.
قال تعالى : " يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار"

هول يوم طولة 50 الف سنة
وقف الناس ..طالت الوقفة ولم يبدأ الحساب بعد ..وازداد الكرب بدنو الشمس من رؤوس العباد قدر ميل..وبدأ العرق يسيل من الابدان العارية..حتى صارت ارض المحشر بحيرات من العرق..فها هو ذا رجل بلغ العرق منه حتى كعبية ..واخر حتى ركبتية..واخر حتى حقوية..ورابع يرفع راسة وقد بلغ العرق حتى اذنية..العطش شديد والحر لاطاقة لبشر ان يتحملة..وازداد الكرب بقدوم جهنم الى ارض المحشر يجرها 4900000000 ملك.

النجاة..النجاة..مع هؤلاء فكن منهم والا...!!
لا ظل الا ظل الرحمن ..ولن يستظل بهذا الظل الا من اتصف من هذه الصفات او عمل عملا من هذه الاعمال السبعة:
1- اما عادل
2- شاب نشأفى طاعة الله
3- رجل دعتة امرأه ذات منصب وجمال فقال انى اخاف الله
4- رجل معلق قلبة بالمساجد
5- رجلان تحابا فى الله اجتمعا علية وتفرقا عليه(انى احبكم فى الله)
6- رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناة
7- رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شمالة ما انفقت يمينة.

وختاما احبتى..اسال الله الذى جمعنى بكم على طاعتة فى الدنيا ان يجمعنا سويا يوم القيامة تحت ظلة يوم لا ظل الا ظلة...

[fadi]

يارب صرفنا ولو فى النار!!؟؟
تخيلوا احبتى فى الله ..ان هذه الدعوة دعاها الناس فى ارض المحشر من شده الكرب والغم والهم..الشمس فوق الرؤوس..الحر الشديد لا يطاق..ارض المحشر بحيرات من العرق..طالت..ثم طالت..ثم طالت؟؟انها وقفة مقدارها(500000) سنه

من يشفع لنا عند ربنا؟؟؟
ينطلق بعض الناس فى ارض المحشر يقول بعضهم لبعض: الا ترون ما نحن فيه؟؟!! الا ترون ما قد بلغنا؟؟!! الا تنظرون من يشفع لكم عند ربكم ليقضى بينكم؟؟!!فلا يتقدم لها الا صاحبها؟؟سيد ولد ادم محمد بن عبدالله

ففى صحيح بخارى ومسلم
"اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الى بعض,فياتون ادم,فيقولون: اشفع لذريتك فيقول: لست لها ولكن عليكم بابراهيم فانة خليل الله فيأتون ابراهيم فيقول: لست لها ولكن عليكم بموسى فانة كليم الله فيأتون موسى فسقول: لست لها ولكن عليكم بعيسى فانه روح الله فيأتون بعيسى فيقول: لست لها ولكن عليكم بمحمد فأوتى فأقول : "انا لها..انا لها..انا لها .."

انواع الشفاعة
النوع الاول :الشفاعة العظمى:وهى المقام المحمود "ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا"
النوع الثانى :شفاعتة فى اقوام يدخلون الجنة بغير حساب(حديث عكاشة بن محصن الاسدى)
النوع الثالث :شفاعتة فى اقوام تساوت حسناتهم وسيئاتهم
النوع الرابع :شفاعته فيمن امر بهم الى النار فلا يدخلوها
النوع الخامس :شفاعتة فى رفع درجات من يدخل الجنة فوق ما يقتضية ثواب اعمالهم
النوع السادس :شفاعتة فى اهل الكبائر من امته ممن يدخل النار
النوع السابع :شفاعتة فى تخفيف عذاب عمن يستحق(مثال هذا النوع عمه ابو طالب)
النوع الثامن :شفاعتة فى ان يؤذن لجميع المؤمنين فى دخول الجنة, فى صحيح مسلم:"انا اول شفيع فى الجنة"

من اسباب الشفاعة
·الصلاة على النبى(10 مرات صباحا ومساءا)
·الاكثار من قول لا اله الا الله
·اتباع سنة النبى صلى الله عليه وسلم

[fadi]

وجاء ربك والملك صفا صفا
رجع النبى من لقاء ربه يبشر الناس باذن الله تعالى قد قبل شفاعتة فى بدء الحساب..فانشقت السماء وبدأت الملائكة فى النزول اولا.. نزلت ملائكة السماء الاولى وعددهم يفوق ضعف مافى ارض المحشر من الجن والانس..وقد احاطوا بالناس من كل جانب..ثم ملائكة السماء الثانية..يا الله ان عددهم يفوق ملائكة السماء الاولى..واحاطوا بالناس وملائكة السماء الاولى..ثم حضرت ملائكة السماء الثالثة والرابعة والخامسة والسادسة والسابعة..وفى كل مرة يتضاعف عدد الملائكة..ان الموقف مهيب..الكل ينتظر مجىء الله تبارك وتعالى...


ويحمل العرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
واذا بملائكة عظام تنخلع القلوب من رؤيتهم..عددهم ثمانية يحملون عرش الملك الجبار..ساد الصمت المهيب الناس..."وخشعت للاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا "...الخلق جميعا قلوبهم طارت من الخوف حتى بلغت حناجرهم..الوجوة لا تنظر الا لرب العالمين رب السموات والارض...
" وعنت الوجوة للحى القيوم وقد خاب من حمل ظلما "

تطاير الصحف
وازداد الخوف حينما هبت ريح من تحت العرش فحملت كتب العباد فتطايرت فى ارض المحشر..وانقسم الناس فريقين..احدهما يرفع بيده اليمنى فيستلم كتابه فيفرح ويعلن فرحته للناس جميعا: " هاؤم اقرأوا كتابيه " ويحاول الفاسق والكافر ان يفعل مثله فلا يستطيع..ويقع كتابه فى شماله فيطلق صرخة الويل والهلاك يسمعها كل الناس : "يا ليتنى لم اوت كتابيه "

اقرا كتابك
يفتح العبد كتابة فاذا فى اول السطر فيه :" اقرا كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا "

خصائص الكتاب
" لايغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها "
تضىء صفحات الطاعة وتظلم صفحات المعصية

يقرأه صاحبة بنفسه ولو كان أميا لا يعرف القراءة

[fadi]

احبتى فى الله..نحن مازلنا فى ارض المحشر..وقد امتلآت بكتب العباد..وانقسم الناس الى فريقين لا ثالث لهما..فالفائز من يستلم كتابة بيمينه..فيعلن فرحتة قائلا:"هاؤم أقرأوا كتابية" والخاسر من يستلم كتابة بشماله فيعلن خسارتة بصرخة ندم قائلا:"ياليتنى لم اوت كتابيه"ثم ساد الصمت الرهيب الذى ملآ قلوب العباد وهم يسمعون الملك ينادى: اين" فلان"هلم للعرض على الجبار طار قلبة من الوجل..لم يختلط اسمة بأخر لقد وقع فى قلبة انة المقصود..تغير لونة..عرفتة الملائكة من وسط الناس بخوف ظهر على وجه..تقدموا اليه..اخدوه فى خطوات ثقيله..مرت اللحظات عليه كأنها سنوات وسنوات..والناس ينظرون اليه نظرة اشفاق على حالة الكل يسمع نبضات قلبه وهو يرجف بين الملائكة اخد يتخطى الصفوف ..حاملا كتابة الذى سيقرأه على رب العزة عز وجل..يتذكر المعصية فيندم ويتذكر الطاعة فيشرق فى قلبة امل النجاة بالعفو والغفران.

العرض على الجبار

" واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله " انها اخر أيه نزلت فى كتاب الله
اقد جاء هذا اليوم..صدقت ربى..هكذا كانت نفس "فلان"وهو يدخل على ربه ليس بينه وبينه ترجمان.
لقد تركه الملكان الموكلان به يدخل وحدة على ربه..ليس هناك ملك مقرب لا نبى مرسل.انه وحده تماما
"وكلهم أتيه يوم القيامه فردا"..ارخى الله تعالى سترة الجميل علية..لم يعد احد يرام الان. ولم يعد احد يسمع ما يحدث بينه وبين ربه....

خصائص العرض على الرحمن

1-الدنو من الله
2- الخلوة: ليس معك ملك مقرب ولا نبى مرسل
3- الستر عن اعين الناس
4- تعداد الذنوب ذنبا ذنب
5-العتاب حتى يتصبب العرق من جبينه ويكاد لحم وجهه يسقط حياء من الله
6-العفو والمغفرة
* فى الصحيحين :" ان الله تعالى يدنى المؤمن ويضع عليه كنفه ويستره عن الناس ويقرره بذنوبه فيقول :تعرف ذنب كذا فيقول : نعم يارب حتى اذا قرره بذنوبه وراى فى نفسه انه قد هلك قال : فأنى قد سترتها عليك فى الدنيا وانا اغفرها لك اليوم"

[fadi]

اخى الحبيب ..اختى الكريمة..لو عذب الله اهل سماواته واهل ارضه لم يكن ظالما لهم..لان الله تبارك وتعالى قد حرم الظلم على نفسه..وقد اخبرنا فى كتابة الكريم عن ذلم فقال:"وما انا بظلام للعبيد" وفى الحديث القدسى :"ياعبادى انى حرمت الظلم على نفسى وجعلتة بينكم محرما فلا تظالموا"


" فالجنة دارفضل والنار دار عدل "

واليوم لقاءنا مع المحكمة الالهية التى لا يشوبها ظلم..ومع قواعد الحساب الستة التى تطمئن القلوب المؤمنة الى تعمل لهذا اليوم.
القاعدة الاولى:" لاظلم اليوم"
اخبرنا الله تعالى عن هذه القاعده فى سورة مريم:" ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما"
الظلم: ان يعاقب الانسان بذنوب غيرة
الهضم: ان ينقص من جزاء حسناته

القاعدة الثانية: " الا تزر وازرة وز اخرى"
احذ اخى ان يأمرك صاحب العمل بترك الصلاة ويقول لك :" انا هشيل وزرك يوم القيامة" او يأمرك ابوك او زوجك بترك الجحاب قائلا: "مالكيش دعوة انا مسؤول عن ذنوبك"
تحذير هااااام جدا: لا تكن داعيا للشر فالداعى الى الحرام يحمل اوزار من يعملوا به من غير اعفائهم من ذنوبهم يوم القيامة.
وهم يحملون اثقالا مع اثقالهم"
بل كن راسا للخير فتأخد اجرك واجر من تدعوهم الى الخير من (صلاه- قرأن- حجاب-درس-...)"الدال للخير كفاعلة"

القاعدة الثالثة:" ووجدوا ما عملوا حاضرا"
انه الاعذار من الله تعالى حتى يقيم الحجة على عباده برؤية اعمالهم ففى الحديث القدسى:" يا عبادى انما اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غيرذلك فلا يلومن الا نفسه "

القاعدة الرابعة: اقامة الشهود
وهذه الحاله لمن يناقش حسابة ففى الحديث :" من نوقش الحساب عذب"
ويؤتى بالشهود على ما قد عمل اذا انكر
الشاهد الاول: الملائكة " وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد"
الشاهد الثانى : الارض " يومئذ تحدث اخبارها بأن ربك اوحى لها"
الشاهد الثالث : الاعضاء" اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون"

القاعدة الخامسه : مضاعفة الحسنات
الحسنة= 10 حسنات الى 700 حسنة الى اكثر من ذلك
السيئة = سيئة واحدة او تغفر لك عند التوبة
قال تعالى: "من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الا مثلها"

القاعدة السادسة: تبديل السيئات الى حسنات
وتبلغ رحمة الله بعبادة ان يبدل السيئات الى حسنات بفضلة وكرمه وجودة
قال تعالى:" فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفور رحيما"

واللى اللقاء ان شاء الله: فيم يسأل الله عبادة؟؟؟!!!!!!

[fadi]

"وقفوهم انهم مسؤلون"
اخى الحبيب اختى الحبيبة .. جاءت اللحظة الحاسمة ..لقد نادى الملك على اسمك فطار قلبك وهو يتخطى الصفوف ..ثم تركك الملكان الموكلان بك لتدخل وحدك على ربك ليس بينك وبينة ترجمان ..تنظر على يمينك فترى الجنة ..تنظر على شمالك فترى النار..تنظر امامك فلا ترى الا ما قدمت من اعمال ..نعم صدقت ربى" يوم ينظر المرء ما قدمت يداه " نعم صدقت ربى " افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون " هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ..ياترى ما هى الاسئلة التى سيسألنى عنها الله وهل استطيع ان اوفق فى الاجابة عليها !!!
1- السؤال الاول (الصلاة )
الله اكبر: عبدى كيف انا فى قلبك وانت تقولها عند دخولك على وعند الانتقال من حال الى حال ؟؟
الركوع: عبدى ... اين الطمائنينة فى الركوع وانت تنزهنى عن كل نقص يقولك " سبحان ربى العظيم "
السجود : عبدى ....اين الخضوع بقلبك كما خضعت جبهتك على الارض وانت تقول " سبحان ربى الاعلى "
اين الخشوع ؟؟؟... اين الطمأنينة ؟؟؟.... اين تدبر القرأن؟؟ اسئلة واسئلة عن صحة الصلاة فكيف بمن لا يصلى؟؟؟؟؟؟!!!!!
قال تعالى : " ما سلككم من سقر قالو لم نك من المصلين " .. سقر : وادى فى جهنم لمن ترك الصلاة
2- السؤال الثانى : عمرك فيما افنيتة ؟؟؟
عبدى .. الم اهبك عمرا ووقتا فاستعملتة فى معصيتى ؟!!
عبدى... كم من سهرات حرام نهيتك عنها ولو تنتهى؟؟!!
عبدى .. كم من اصحاب السوء شغلوك عنى فاثرتهم على؟!!
عبدى...كم من اوقات مضت فى معصيتى ( كفتيريات - شات - مواقع اباحية - قناة فضائية )
فاذا بصرخة ندم تنطلق من قلب مكتوم " يا حسرتى على ما فرطت فى جنب الله "
3- السؤال الثالث : عن شبابك فيما ابليتة ؟؟
عبدى ... ما كلفتك بطاعتى الا حين بلغت وكنت قادرا على فعلها " فى كل ما امرتك به او نهيتك عنه فماذا فعلت فى يوم كذا ويوم كذا ويوم كذا
انما ايام شبابك , مرحلة للبذخ والعطاء فلا تكن فى معصية ربك .. بل تب وعد اليه قبل ان تقول
" لو ان لى كره فاكون من المحسنين "
4- السؤال الرابع : علمك ما عملت به
عبدى ... كم علمت من محاضرات قد وعيتها ..؟؟ او من درس علم قد حضرتة ؟؟ فماذا فعلت ؟؟ وبماذا عملت فيما علمت؟
عبدى... كم معروف امرت به الناس ولكنك لم تفعلة ؟!
عبدى... كم منكر نهيت عنه الناس ولكنك كنت تفعلة ؟!
عبدى... الم ابشرك بقولى " وبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه "
وللاسئلة بقية ان شاء الله

[fadi]

" حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا " عمر بن الخطاب
اخى الحبيب .. اختى الكريمة .. ما احوجنا الى هذه النصيحة " العمرية" فنمكث 5 دقائق قبل النوم ...نعم5 دقائق فقط نتعلم كيف نحاسب انفسنا على يوم مضى من عمرنا .. وان الله سالنا يوم القيامة عن هذا اليوم.. نحاسب انفسنا عن طاعات قد امرنا بها فلم نأتمر .. وعن المعاصى قد نهانا الله عنها فلم ننتهى..هتنهى يومك بتوبة نصوح وعزم على غذ افضل فى طاعة الله...( انها وسيلة لتخفيف الحساب يوم القيامة)

اعد للسؤال جوابا
قابل الفضيل بن عياض رجلا يوم فسأله
الفضيل : كم عمرك ؟؟
الرجل : ستون عاما
الفضيل : فانت منذ ستين عاما تسير الى ربك توشك ان تبلغ
الرجل : انا لله وان اليه راجعون
الفضيل : أتعرف تفسير قولك " انا لله وان اليه راجعون " فمن علم انه لله عبد وانه اليه راجع .. فليعلم انه موقوف .. ومن علم انة مسؤول للسؤال جوابا.
الرجل : وما الحيلة؟
الفضيل : يسيرة .. تحسن فيم بقى يغفر لك ما مضى وما بقى .. وان اسات فيم بقى اخدت بما مضى وما بقى

السؤال الخامس : جسمك فيم ابليتة ؟
ونختم حلقة الحساب بسؤال هام جدا جدا جدا قد يغفل عنه الكثير من الناس .. فجسدك امانة سائلك الله عنها يوم القيامة .. قال تعالى موضحا ذلك فى كتابة " قل ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا "
ترى كم مرة سمعت بأذنى الحرام ؟؟
( غيب- نميمة - اغانى حرام - عورات المسلمين - ...)
ترى كم مرة نظرت بعينى حرام ؟؟
(فى الطريق - فى الكلية - فى التليفزيون - على النت )
ترى كم مرة لمست بيدى الحرام ؟؟
وكم خطوة خطوت برجلى الى الحرام ؟؟

احبتى فى الله انتهت حلقات الحساب .. فاتقوا الله فى اجسادكم ..فى جوارحكم .. فى اوقاتكم .. فى اموالكم .. فى علمكم اتقوا الله حق تقاته ..اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد
اسال الله تعالى ان يجعلنا يوم القيامة من هذه الزمرة التى فازت
بقول الله تعالى" وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا "

[الريس]

فيك تقلي يا ابو الشباب هادا موضوع ولا مجلد ؟
في كتاب الفتوى اذا ممكن تحطلنا ياه

[fadi]

قصة المفلــــــــــــــــــــس

احبتى فى الله .. هيا بنا ننطلق الي يوم القيامة لنرى رأى العين قصة " المفلس " من امه النبى صلى الله عليه وسلم
فها هو قد خرج من لقاء ربه بعدما سئل عن الصلاة واحسانها .. وعن عمره فيما مضى.. وعن شبابه فيم بلى .. وعن علمة ماذا عمل به.. وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقة.. وعن جسده فين فنى.. فاذا بالمفاجأة تتحدث له وقد ظن انة قد نجا من عذاب الله .

المفاجأة !!!
خرج من لقاء ربه فرحا مسرورا فاذا بأناس يجتمعون حوله .. بعضهم يعرفهم والبعض الاخر قد نسيهم ..واذا بأحدهم يمسكة بقوة من يده .. واخر يتعلق من رقبتة وثالث يمسكة من وسطة.. ورابع يدفعة الى الامام .. صرخ فيهم قائلا : من انتم وماذا تريدون منى ؟...
ردوا علية بصوت ملكوم : الان ستعرف ولكن امام رب السموات والارض الذى اخبرنا فى كتابه " لا ظلم اليوم "
طار قلبة من الخوف..تغير لونه فأصبح مائلا الى السواد .. مضى الوقت ثقيلا وهو يقاد الى الحكم العدل الذى حرم الظلم على نفسه وجعله بين الناس محرما.

المحكمة الالهية
وقفوا جميعا بين يدى الله .. ساد الصمت ساحة المحكمة .. محكمة ليس فيها نقد ولا استئناف ولا دفاع
قال تعالى للظالم : قف وللمظلوم : تقدم..
الاول : يارب ..هذا قد سفك دمى غير حق واريد حقى منه
الظالم : يارب فليسفك دمى كما سفكتة دمه
المظلوم : لا .. بل اريد بقدر ما سفك من دمى حسنات
فيقول الله تبارك وتعالى للظالم : اعطة من حسناتك .. فيأخد المظلوم ويأخد من الحسنات بقدر ما ظلم
الثانى : يارب هذا قد استغل منصبة وضربنى بغير حق فأعطنى من حسناتة .. فيعطى له بقدر ظلمة له
الثالث : يارب هذا قد شتمنى بغير حق فاعطنى من حسناتة .. يعطى له بقدر ما قد ظلم..
الرابع : يارب هذا قد اكل مالى بغير الحق فأعطنى من حسناتة فيعطى له بقدر ظلمة له
الخامس : يارب هذا قد ظلمنى ..فأ عطنى من حسناته..
الظالم : يارب لو يبق لى حسنة واحدة ... لقد اعلنت افلاسى..
المظلوم : فليأخد من سيئاتى بقدر ما ظلمنى .. فحملت عليه سيئات ثم امر الله تبارك وتعالى ان يأخدوه الى النار

احبتى فى الله .. توبوا الى الله جميعا وردوا المظالم الى اهلها واستسمحوا الناس " قبل الا يكون درهم ولا دينار "

[fadi]

اخى الحبيب .. اختى الفاضلة .. بعد الحساب وهو محطة تقرير الاعمال من خير او شر -- هيا بنا الى محطة الميزان .. وهى من اخطر محطات القيامة حيث يعلن فيها اسماء الفائزين واسماء الخاسرين .. اما الجنة .. واما النار .

اين " سارة " ؟؟؟
قطع صوت الملك هذا الصمت الرهيب لآهل لمحشر وهو ينادى :" اين سارة ؟ ..هلم لحضور وزنك " .. فأذا بها تتقدم وحدها وقد علمت انها المقصودة .. اخذت تتخطى الصفوف صفا صفا بخطا ثقيلة .. يكاد من حولها يسمعون صوت نبضات قلبها الواجف وقد طار من الخوف وقفت اما الميزان .. يالله.. ما أعظمة !! انه لكبير جدا .. لو وضعت فية السموات و الارض لوسعتة . قالت فى نفسها :" سبحان ربى ما قدرتك حق قدرك وما عبدتك حق عبادتك "

كفة السيئات ؟ ؟ ! !
تجسدت سيئات سارة امامها وهى توضع فى كفة السيئات .. انها الكلمات التى كانت تنطبق من فمها وهى لا تلقى لها بالا .. فاذا بكل كلمة مجسدة ولها وزن يختلف عن الاخرى.. وضعت الغيبة والنميمة .. وتجسدت الشتائم فكانت ثقيلة.. طار قلبها حينما وضعت كلمة " اف " التى كانت تقولها لوالديها .. ها هى السهرات مع صديقات السوء ... هاهى مشاهد ما حرم الله عليها .. هاهى سيئات الملابس التى كانت تتباهى وتفتن بها الشباب .. هاهى اللمسات التى كانت لا تحل لها .. صرخت من اعماق قلبها بصوت لم يسمعة احد : " لقد كنت فى غفلة من هذا رغم ايمانى بهذا اليوم .. ما اجهلنى .. ما اشقانى "

كفة الحسنات
لسواد سيئاتها اصبح لون سارة يميل الى السواد .. واذا بالملك ينادى :" احضروا حسنات سارة ".. جاءت بالصلاة.. ثم الصيام .. ثم الصدقات .. ثم ذكرها لله تعالى وبدأت كفة الحسنات تتحرك فاذا بكلمة بر بأبيها وامها كجبال من الحسنات .. واذا ( بدروس العلم ) والقرأن واعمال البر تثقل الميزان .. ولكن مازالت كفة السيئات هى الاثقل .. فاذا بجبال من الحسنات تأتى لتسد الافق .. فرحت سارة بها .. ولكن ما هذا ؟ ان الحسنات ليس لها وزن .. لقد تحولت الى هباء .. لم يتحرك ميزان الحسنات بها .. اة انه الرياء والسمعة والاعجاب بالنفس .. والمن بلاعمال .. اه.. اه .. لقد احبط العمل .. عاد وجهها الى السواد و الحزن بعد الفرح وظنت انها من المهلكين.

المفاجأه السارة لسارة
قال الملك : " هل بقى من شىء ؟ " قالت الملائكة : " نعم " .. فاذا بجبال من الحسنات .. صيام وقيام و..صدقة و.. حجاب و .. تربية الاود صالحين و.. بكاء من خشية الله و.. ختمات لكتاب الله
تساءلت سارة :" انها ليست اعمالى " قال الملك :" انها اعمال اختك " ايمان " حينما دعوتها الى طريق الله .. فلك مثل اجرها من غير ان ينقص من اجرها شيئا.."
ثقل الميزان ورجحت كفة الحسنات بأعمال ايمان التى وضعت فى ميزان سارة .. بكت من الفرحة وهى تسمع اسمها " سعدت سارة سعادة لاتشقى بعدها ابدا " قامت زميلاتها تهنئها بأسعد يوم فى حياتها .. لقد اصبحت من اهل الجنة .. وضعت سارة يدها فى يد ايمان وهى تقول للاخرى : " جزاك الله خيرا لولا انت لكنت من الهالكين "
ثقل الميزان بـ.....
1- حسن الخلق :" ما من شىء اثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق "
2- سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم : ففى الحديث :
" كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان سبحان الله وبحمدة , سبحان الله العظيم "
3- الدعوة الى الله : دعوة الى
(صلاة - حجاب - درس - صحبة صالحة - ...........)
" والدال على الخير كفاعلة "

[fadi]

اللقاء الاول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم:
احبتى فى الله .. وصلنا سويا الى محطة " الحوض " وهى المحطة التى نتقابل فيها مع رسولنا كما اخبرنا فى اخر خطبة خطبها قبل موتة فقال: " ايها الناس موعدكم معى ليس فى الدنيا موعدكم معى عند الحوض .. والله لكأنى انظر اليه من مكانى هذا "
اقتربنا اكثر فاكثر .. ما اعظم هذا الحوض .. انه كبير جدا جدا .. مربع الشكل .. عليه اباريق من الذهب واباريق من الفضة .. عددها كبير جدا .. كعدد النجوم فى السماء .. ماؤه ابيض من اللبن .. له رائحة جميلة كأطيب ما يكون .. اطيب من المسك...

الحوض مصدره نهر الكوثر
قال احدهم فى انبهار : " انظروا ما فوقكم ! .. ماهذا ؟! " قال اخر :" هذان مصبان من نهر الكوثر فى السماء السابعة يصبان فى حوض رسولنا .
قال ثالث :" يعنى هنشرب شراب الجنة.. يارتى طعمة عامل ازاى ؟؟ !!
قال رابع :" والاجمل ان الذى سيسقيك من هذا الماء هو النبى بنفسه "

سحقا سحقا .. بعدا بعدا ..
ياالله .. لماذا تمنع الملائكة طائفة من امة النبى من الورود على الحوض ؟؟
ولماذا وافق النبى الملائكة من هذا المنع فقال :" سحقا سحقا .. بعدا بعدا ؟؟! "
خفقت القلوب وعلا نبضها خشية ان تطرد من على الحوض فليس هناك مكان اخر يروى هذا العطش الذى اصابنا .. فقال الملك :" لاتخافوا .. هؤلاء الذين بدلوا وغيروا سنة نبيهم صلى الله علية وسلم .. نصروا الظالم وخذلوا المظلوم .. هؤلاء الذين كانوا يعلنون الكبائر ويستخفون بالمعاصى .. هؤلاء الذين يستهزئون ويسخرون من الملتزمين .. هؤلاء الذين اتبعوا سنن اليهود والنصارى .. فى ملبسهم .. فى افراحهم .. فى اعيادهم.. وتركوا هدى نبيهم فى كل حياتهم .. لقد بدلوا من بعده ..!!

احلى شربة
نظر النبى الى طائفة تعلوة ابتسامة رضا .. ياالله ما اجمل وجهه !.. ما اعذب القرب منه ! .. قال :" تعالو .. اقتربوا منى؟؟ انتم اخوانى الذين اشتقت اليهم ..
امنتم بى ولم ترونى..
ثبتم على هديى وقد زلت اقدام الناس
تمسكتم بسنتى وقد احييتموها .. بعد اذ نسيها الناس
وطنتم انفسكم على الحق فلم تزيغوا عنه .. وقد ضل كثير من الناس..
حرصتم على اقتفاء اثرى فى كل امور حياتكم فى صلاه المسجد .. فعل النوافل .. فى دعوة الناس ولو بالقدوة الحسنة .. فى تخلقكم بأخلاقى.. فأنتم من اقرب الناس الى وانت من احب الناس الي....
اخد النبى صلى الله علية وسلم اباريق من ذهب فملآها من الحوض وقدمها لهم قائلا : " اشربوا هذه الشربه التى وعدتكم اياها فليس بعدها ظمأ ابدا...."
دمعت العيون من الفرحة... وهتفت القلوب : فزنا ورب الكعبة...
اسال الله تعالى ان يجعلنا منهم اللهم امين

[fadi]

احبتى فى الله وقف بنا قطار رحلة الخلود فى محطة هى اخطر المحطات على الاطلاق انها محطة الصراط فلا سبيل الى دخول الجنة الا من خلال هذا الطريق بل ان الله تعالى قد كتبة علينا جميعا بلا استثناء وامرنا ان نمر علية فقال
(( وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجى الذين اتقوا ونذر الظامين فيها جثيا))
ويسال سائل وما الصعوبة فى المرور علية؟؟
ويأتى الجواب : اولا انة فوق جهنم اى ان من يسقط علية يهوى فى جهنم
ثانيا : ان وصف الصراط يشيب له الولدان

وصف الصراط الصراط
ادق (ارفع)من الشعرة
احد من السيف (اى حاد يؤلم القدم)
مظلم والنار من تحتة اشد ظلاما منة
مدحضتة مزلة( اى تنزلق علية الاقدام)
على يمينة وعلى يسارة خطاطيف وكلاليب تاخذ الناس فى النار

هل تحسون مدى صعوبة المرور على هذا الصراط؟؟
ويسال اخر : كيف يستطيع الانسان ان يمر علية وهو بهذا الوصف
الجواب: المرور على الراط بقدر الاعمال
ففى حديث النبى صلى الله علية وسلم
((فيمر اوكلم كالبرق ثم كالريح ثم كالطير ثم كشد الرجال(اى الجرى السريع) تجرى بهم اعمالهم حتى يجىء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا))

اعمال تنير الصراط وتطير بك الى الجنة

الصلاة
"من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة "

الامانة وصلة الرحم
ففى حديث :"وترسل الامانة والرحم فتقومان على جنبتى الصراط يمينا وشمالا"

كثرة الصلاة على الرسول صلى الله علية وسلم
" من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا ادركتة شفاعتى يوم القيامة"

تفريج كربات المسلمين
"من نفس عن مؤمن كربة من كربة الدنيا نفس الله عنة كربة من كرب يوم القيامة"

قضاء حوائج الناس
" من مشى فى حاجة اخية حتى يثبتها له اثبت الله قدمة يوم تزل
الاقدام
والان بعد ان استعرضنا لوصف الصراط واهم الاعمال التى تنيرة بالله عليكم اعملوا للاخرتكم ان يوم القيامة لن ينفع الفرد الا عملة الصالح واتباعة دين الله وسنة نبية "

اللهم ثبتنا جميعا على الصراط امــــــــــــــــــــــــــــين

[fadi]

منقول للإستفاده

[fadi]

بسم الله الرحمن الرحيم
محاضرة الشيخ محمد حسان

[fadi]

ملخص المحاضرة
محاضرة هامة للشيخ محمد حسان ضمن سلسلة " في رحاب الدار الآخرة "، وهي سلسلة هامة للشيخ الهدف منها تذكير الناس بحقيقة الدنيا وإيقاظهم من غفلتهم ورقدتهم الطويلة، قبل أن تأتيهم الساعة بغتة وهم يخصّمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون.
تتحدث هذه المحاضرة بإسهاب وتفصيل عن فتنة المسيح الدجال وتركز على العناصر المحددة التالية:
الدجال أعظم فتنة على وجه الأرض.
وصف دقيق للدجال وفتنته.
ما السبيل إلى النجـــاة.

المحاضرة
ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله.
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) "
أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
ثم أما بعد فحياكم الله جميعا أيها الأحبة الكرام.... وطبتم وطاب ممشاكم وتبوّأتم من الجنة منزلا، واسأل الله العظيم الكريم جلّ وعلا الذي جمعني وإياكم في هذا المسجد المبارك على طاعته أن يجمعني وإياكم في الآخرة مع سيد الدعاة المصطفى في جنته ودار كرامته إنه وليّ ذلك والقادر عليه.
أحبتي في الله ... في رحاب الدار الآخرة سلسلة علمية تجمع بين المنهجية والحقائق وبين التأصيل العلمي والأسلوب الوعظي، تبدأ بالموت وتنتهي بالجنة، أسأل الله أن يجعلني وإياكم من أهلها.
الهدف من هذه السلسلة تذكير الناس بحقيقة الدنيا وإيقاظهم من غفلتهم ورقدتهم الطويلة قبل أن تأتيهم الساعة بغتة وهم يخصّمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون، فطوبى لعاقل فطن سمع دروس هذه السلسلة فحاسب نفسه قبل أن يحاسب بين يدي ملك الملوك جلّ وعلا.... طوبى لعاقل فطن سمع هذه السلسلة فعرف حقيقة دار الغرور واستعد ليوم البعث والنشور، لا سيما ونحن نعيش الآن زمانا قد انصرف فيه كثير من الناس عن طاعة رب الأرض والسماوات وانشغلوا بكثير من الماديات والشهوات والرغبات والنزوات.
ذهب الخوف من القلوب فتراكمت الذنوب على الذنوب.... ذهب الخوف من القلوب فتراكمت الذنوب على الذنوب.... فالحديث إذن عن الدار الآخرة ليس من باب الترف الفكري... ولا من باب الثقافة الذهنية الباردة التي لا تتعامل إلا مع الأذهان فحسب... كلا.. بل إن حديثنا عن الدار الآخرة... بل إن إيماننا باليوم الآخر ركن من أركان الإيمان بالله جلّ وعلا كما في حديث جبريل الذي رواه مسلم وغيره حينما سأل المصطفى عن أركـان الإيمان فقال الحبيب " الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره".
فلا يمكن لمؤمن على الإطلاق أن يؤمن باليوم الآخر إلا إذا عرف أحواله وأهواله ووقف على هذا العلم الذي لا يمكن أن يتلقاه إلا من خلال دراسته لكتاب الله وسنة حبيبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإذا استقرت حقيقة الإيمان باليوم الآخر في قلب عبد تقيّ... مؤمن... نقي.... دفعه هذا العلم بهذا اليـوم إلى الاستقامة على منهج الله وإلى السير على طـريق رسول الله، وهذه هي الغاية المرضية لله ولحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أسأل الله أن يجعلني وإياكم جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وهذا هو درسنا الرابع من دروس هذه السلسلة العلمية الهامة، وكنا قد أنهينا الحديث في اللقاء الماضي عن العلامات الصغرى التي ستقع بين يدي الساعة. وحديثنا من اليوم إن شاء الله تعالى عن العلامات الكبرى التي ستقع قبل قيام الساعة مباشرة، وقد ذكر النبي هذه العلامات في حديثه الصحيح الذي رواه مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة من حديث حذيفة ابن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال حذيفة:
" اضطلع النبي علينا ونحن نتذاكر فقال المصطفى ما تذاكرون فقالوا نذكر الساعة يا رسول الله فقال المصطفى إن الساعة لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات وهي الدخان والدجال والدابة ونزول عيسى ابن مريم وطلوع الشمس من مغربها ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم"
قول الصادق الذي لا ينطق عن الهوى إن الساعة لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات وهي الدخان... والدابة... والدجال.... ونزول عيسى ابن مريم ... وطلوع الشمس من مغربها .....ويأجوج ومأجوج .... وثلاثة خسوف خسف بالمشرق... وخسف بالمغرب ... وخسف بجزيرة العرب ... وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.
ولقد ذكر المصطفى هذه العلامات بغير هذا الترتيب في روايات أخرى صحيحة، والذي يترجح من الأخبار كما قال الحافظ بن حجر في فتح الباري أن خروج الدجال هو أول الآيات العظام التي تؤذن بتغير الأحوال على وجه الأرض، وتنتهي هذه المرحلة بموت عيسى بن مريم، وأن طلوع الشمس من مغربها هو أول الآيات التي تؤذن بتغير أحوال العالم العلوي وينتهي ذلك بقيام الساعة ولعل طلوع الدابة يكون في نفس اليوم الذي تطلع فيه الشمس من مغربها والله أعلم.
ولكن على أي حال... فإن العلامات الكبرى ستقع متتابعة.... فهي كحبات العقد اذا انفرطت منه حبة تتابعت بقية الحبات... وليس هذا من عندي بل هذا كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى، ففي الحديث الذي رواه الحاكم في مستدركه وصححه على شرط مسلم وأقر الحاكم الذهبي والألباني من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "الأمارات -اي العلامات الكبرى- خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا"
واسمحوا لي أن أستهل الحديث اليوم مع حضراتكم في العلامات الكبرى عن الآية العظيمة الأولى التي تؤذن بتغير الأحوال على وجه الأرض ألا وهي المسيح الدجال. وسوف أخصص اللقاء اليوم كله لفتنة المسيح الدجال، وقد أشْمِل الحديث عن بعض العلامات في الجمع المقبلة بحسب تقدير الله جلّ وعلا... وكعادتنا حتى لا ينسحب بساط الوقت من بين أيدينا سريعا فسوف أركز الحديث تحت فتنة المسيح الدجال في العناصر المحددة التالية.
 أولا الدجال أعظم فتنة على وجه الأرض.
 ثانيا وصف دقيق للدجال وفتنته.
 ثالثا ما السبيل إلى النجاة.

[fadi]

فأعرني قلبك جيدا وأعرني سمعك تماما والله أسال أن يحفظني وإياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
أولا الدجال أعظم فتنة على وجه الأرض
ربما يسمع كثير منكم هذا الموضوع لأول مرة... فأنا أتحدث عن نفسي أنا ما وقفت على فتنة الدجال إلا في الأسبوعين الماضيين وأنا أتقلب وأتحرك وأتجول بين متون الكتب والمراجع والمجلدات... أقول لكم والله ما عرفت خطر فتنة الدجال إلا من أسبوعين فقط. فتنبه معي أيها الحبيب وقس على خطر هذه الفتنة فالدجال أعظم فتنة على وجه الأرض من يوم أن خلق الله آدم إلى قيام الساعة.
لماذا سمي الدجال بالمسيح الدجال؟ سمي بالمسيح لأن عينه ممسوحة... قال المصطفى "الدجال ممسوح العين" والحديث رواه مسلم وسمي بالدجال لأنه يغطي الحق بالكذب والباطل فهذا دجل فسمي بالدجال.... فتنة الدجال فتنة عظيمة قال المصطفى والحديث رواه مسلم من حديث عمران بن حصين "ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال".
وفي الحديث الذي رواه ابن ماجة، وأنا اليوم لن أتكلم بكلمة من عند نفسي لأن هذا غيب لا ينبعي أن نتكلم فيه إلا بكلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى. سأخرج من حديث لأنتقل إلى حديث آخر ولن أحدثكم إلا حديثا صحيحا كعادتنا نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الصادقين.
أقول روى ابن ماجة في سننه وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه وصحح الحديث الشيخ الألباني من حديث أبي أمامة الباهلي أن الحبيب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال " إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ أن ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة المسيح الدجال، ولم يبعث الله نبيا إلا وقد أنذر قومه من المسيح الدجال، وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، فإن يخرج الدجال وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج الدجال من بعدي فكل امرئ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم"
ويا لها والله من كرامة لأمة الحبيب المحبوب.... قال وما من نبي إلا وقد أنذر قومه من الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، فإن يخرج الدجال وأنا بين أظهركم ...أي إن خرج الدجال والحبيب بيننا فلا تحزن... يقول إن خرج الدجال وأنا بينكم فأنا حجيج كل مسلم... ولكن مات المصطفى ولم يخرج الدجال بعد... قال وإن يخرج بعدي فكل امرئ حجيج نفسه... والله خليفتي على كل مسلم.
كرامة من الله أن يترك النبي الله جلّ وعلا خليفة على كل مسلم في فتنة الدجال بعد موت سيد الرجال محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ومن والاه. ففتنة الدجال عظيمة، أعظم فتنة على وجه الأرض بشهادة الصادق الذي لا ينطق عن الهوى.
لذا وصف النبي الدجال وصفا دقيقا محكما وبيّن لنا فتنته بيانا شافيا حتى لا يغترّ بالدجال وفتنته أحد من الموحدين لله رب العالمين.

[fadi]

وصف دقيق للدجال وفتنته
وصف المصطفى الدجال فقال والحديث رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال " قام الرسول صلى الله عليه وسلم في الناس خطيبا، فحمد الله وأثنى على الله فيما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال: إني لأنذركموه إني لأنذركموه... وما من نبي إلا وقد أنذر قومه الدجال، ولقد أنذر نوح قومه الدجال، ولكني سأقول لكم في الدجال قولا لم يقله نبي لقومه، ألا فاعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور".
وفي رواية أعور العين اليمنى- وفي رواية أخرى صحيحة أعور العين اليسرى والروايتان في صحيح مسلم- ألا اعلموا أنه أعور وأن الله ليس بأعور... جلّ جلال الله... جلّ ربنا عن الشبيه وعن النظير وعن المثيل... لا كفء له... ولا ند له... ولا شبيه له... ولا زوج له... ولا ولد له... قل هو الله أحد... ليس كمثله شيء وهو السميع البصير... ثم قال المصطفى عليه الصلاة والسلام والحديث رواه مسلم من حديث أنس قال عليه الصلاة والسلام " الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مسلم "
ماذا تريد بعد ذلك من حبيبك... من الرحمة المهداة والنعمة المسداة... من الذي قال ربه في حقه بالمؤمنين رؤوف رحيم... يقول لك لتعرف الدجال إن خرج بين أظهرنا... يقول لك الصادق... الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مسلم.
وفي رواية حذيفة في صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم "الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب". سيحزن الآن والد من آبائنا الكرام ويقول أنا لا أقرأ... فهل إذا خرج الدجال لا أستطيع أن أقرأ كلمة كافر بين عينيه... أقول لك لا... أبشر... المهم أن تحقق الإيمان بالله... فرسول الله قال مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب... أي إن كنت تقرأ أو إن كنت أميا لا تقرأ فيومها سيوفقك الله لإيمانك أن تقرأ كلمة كافر بين عيني الدجال.
والكتابة بين عينيه كتابة حقيقية ليست مجازية... لا ينبغي أن نصرف لفظ النبي أبدا... الكتابة على جبين الدجال كتابة حقيقية... لدرجة أنه ورد في رواية في صحيح مسلم أن النبي قـرأ الكلمة بحروفها قال: ك - ف - ر... كـفر... كافر... تهجأ النبي الكلمة تهجأهـا بحروفها... فالكتابة على جبينه بين عينيه كتابة حقيقية وليست مجازية قد جعلها الله من الأدلة القاطعة على كفره وكذبه... ومن رحمة الله ألا يقرأ هذه الكلمة إلا من وحد الله جلّ وعلا وآمن بالله عز وجلّ.
وصف عجيب للدجال... ووصف النبي فتنه فقال عليه الصلاة والسلام... وأستحلفك بالله أن تتدبر معي هذا المطلع العجيب لهذا الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة، من حديث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه، قال المصطفى " لأنا أعلم بما مع الدجال منه " تدبر رسول الله أعلم بما مع الدجال من الدجال نفسه وما ينطق عن الهوى " لأنا أعلم بما مع الدجال منه، معه نهران يجريان - انظر إلى الفتن الكثيرة التي ستعصف بقلوب كثير من الخلق- أحدهما رأي العين ماء أبيض والآخر رأي العين نار تأجج" أحدهما رأي العين ماء أبيض – أي ستراه بعينك - والآخر رأي العين نار تتأجج... أي تتأجج وتشتعل... يقول المصطفى "فإن أدرك أحدكم الدجال فليأت النهر الذي يراه نارا تأجج وليغمض عينه وليطأطئ رأسه وليشرب منه فإنه ماء بارد".
تدبر كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى... إن أدرك أحدكم الدجال فليأت النهر الذي يراه نارا تتأجج... لا تخش النار... لا تخش نار الدجال فهو دجال يغطي الحق بالكذب والباطل... إن رأيت ناره فاعلم بأنها ماء عذب بارد طيب... ولن يجعلك تصدق هذا الكلام يومها إلا إيمانك بالله وبحبيبك رسول الله... فيأت أحدكم النهر الذي يراه نارا تأجج وليغمض عينه وليطأطئ رأسه وليشرب منه فإنه ماء بارد بارد طيب.
وفي رواية أخرى في صحيح مسلم لحذيفة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال" يخرج الدجال وإن معه ماء ونارا، فما يراه الناس ماء فهي نار تحرق، وما يراه الناس نارا فهو ماء بارد عذب" لا تنسى هذا... الذي يخبرك به هو الصادق الذي قال... لأنا أعلم بما مع الدجال منه.
وفي صحيح مسلم من حديث النواس بن سمعان، رضي الله عنه، أنه قال: سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المدة التي سيمكثها الدجال في الأرض، فقال الحديث " اربعون يوما، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كسائر أيامكم"
انظر ماذا قال الصحابة..." قالوا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم واحد ؟ "... انظر إلى الهمم... انظر إلى همم الرجال... يسألون الرسول عن الصلاة في هذا اليوم... انظرلتعرف الفارق بين هؤلاء الأطهار وبيننا في هذه الأيام... هم يسألون النبي عن الصلاة... ويسألون النبي عن النجاة... فمنهم من ذهب إليه ليقول يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به فقال له قل ربي الله ثم استقم... ومنهم من قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار... فأجابه النبي بحديثه الطويل وكان السائل هو معاذ بن جبل رضي الله عنه.

[fadi]

وها هم الصحابة يسألون النبي عن الصلاة في هذا اليوم هل تكفيهم صلاة يوم واحد... قال لا... اقدروا له قدره... يعني صلوا الفجر وعدوا الساعات التي كانت قبل ذلك بين الفجر والظهر فصلوا الظهر.... وعدوا الساعات التي كانت قبل ذلك بين الظهر والعصر فصلوا العصر... وهكذا لا تصلوا في هذا اليوم الذي هو كسنة صلاة يوم واحد بل صلوا صلاة سنة.
قال القاضي عياض... نقل ذلك عنه الإمام النووي في تعليقه على صحيح مسلم... قال وهذا الحكم مخصوص بهذا اليوم... قد بينه لنا صاحب الشرع العظيم محمد صلى الله عليه وسلم... فسأل الصحابة رسول الله ولا زلنا مع حديث النواس بن سمعان في صحيح مسلم سأل الصحابة رسول الله فقالوا " يا رسول الله فما سرعته في الأرض... قال كالغيث استدبرته الريح"... يمكث في الأرض أربعين ليلة فيمر على الأرض كلها ؟ ما سرعته في الأرض؟... فقال المصطفى سرعته كالغيث أي كالمطر استدبرته الريح... يعني يمر في كل أرجاء وأنحاء الأرض.
ثم قال الحبيب " يأتي الدجال قوما فيدعوهم فيستجيبون له، فيأمر الدجال السماء لهم فتمطر والأرض لهم فتنبت"... غريبة يأتي الدجال لقوم يقول لهم أنا ربكم فيؤمنون به... ولو عقل هؤلاء لعلموا أن صفات النقص من عور في الدجال من أعظم الأدلة على كفره وبطلان ادعائه... فلو كان ربا لأزال عن نفسه النقص ابتداء... ورحم الله الأعرابي الذي رأي الثعلب أو الثعلبان أو الثُعلبان... رآه يبول على صنمه الذي كان يعبده من دون الله فتدبر الرجل وتعقل وقال
ربّ يبـــول الثــُعلبــان برأســــــــه لقد ذلّ من بالت عليه الثعــالب
فلو كـــان ربــّــا كان يمنـع نفســــه فلا خير في رب نأته المطالب
برئتُ من الأصنام في الأرض كلها وآمــنتُ بالله الذي هو غـــالب
لو تدبر الإنسان لعلم أن الرب الذي يستحق أن يعبد هو المتصف بكل صفات الكمال والجلال... فينطلق الدجال إلى قوم فيدعوهم ويقول أنا ربكم فيؤمنون به ويستجيبون له... فيريد الدجال أن يفتنهم فتنة عظيمة... فيأمر الدجال السماء فتمطر ويأمر الدجال الأرض فتنبت... ثم ينطلق إلى قوم آخرين فيقول لهم أنا ربكم فيقولون لا ويكذبونه ويردون عليه دعوته... فلا ينطلق الدجال عنهم إلا وقد أصبحوا مُنْحِلين... ثم تزداد فتنته... فيرى شابا من المسلمين فينادي عليه الدجال ويأخذه.... ويشق الدجال هذا الشاب نصفين... فتقع القطعتان على الأرض... فيمشي الدجال بين القطعتين أمام الناس... ويقول للشاب قم... فيستوي الشاب حيا بين يديه.
كلام الصادق الذي لا ينطق عن الهوى والحديث كما ذكرت في صحيح مسلم... أمر لا يكاد العقل أن يدركه أو أن يستوعبه... يقف الدجال بين القطعتين ويقول للشاب قم فيقوم بين يديه... في رواية أبي سعيد الخدري في صحيح مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة يقول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم "فيخرج إليه شاب فيلقاه مسالح الدجال - ومسالح الدجال أتباعه من اليهود الذين يحملون السلاح - فيقول مسالح الدجال لهذا الرجل المؤمن من أتباع الحبيب محمد... يقولون له... إلى أين.. فيقول إلى هذا الذي خرج... أي إلى الدجال... "فيقولون له أوَماتؤمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء" يعني لو نظرت إلى الدجال سأعرفه... ما بربنا خفاء... فيقولون اقتلوه... فيقول بعضهم لبعض... أوليس قد نهانا ربنا أي الدجال أن نقتل أحدا دونه... فينطلقون بهذا الرجل المؤمن إلى الدجال... فإذا نظر المؤمن إليه وقرأ بين عينيه... وقرأ بين عينيه الكلمة التي أخبر عنها الصادق... كافر.. صرخ المؤمن وقال.. أنت المسيح الدجال الذي ذكره لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم... عرفه... أنت الدجال الذي وصفه وذكره لنا الرسول... يقول المصطفى فيأمر الدجال بقتله فيوضع المنشار في مفرق رأسه ويشقه الدجال نصفين... ثم يقول الدجال لهذا الشاب المؤمن... قم... فيستوي الشاب قائما أمام عينيه وبين يديه وهو يضحك... فيقول له الدجال أتؤمن بأنني ربك... فيقول المؤمن والله ما ازددت فيك إلا بصيرة فأنت الدجال الذي ذكر رسول الله... عرفه... والله ما ازددت فيك إلا بصيرة... أنت أنت أنت الدجال الذي ذكر لنا رسول الله.
ويلتفت المؤمن إلى الجموع من حوله ويقول... أيها الناس هذا هو المسيح الدجال ووالله لن يستطيع أن يفعل ذلك بأحد بعدي كما أخبرنا المصطفى... يقول المصطفى فيقوم الدجال ليذبحه فلا يمكنه الله من ذلك... فيأخذه الدجال من بين يديه ورجليه ويريد أن يلقي به في ناره... نار الدجال... فيظن الناس أنه قد قذف في النار... وإنما ألقي في الجنة.

[fadi]

ثم قال الحديث هذا أعظم الناس شهادة عند الله جلّ وعلا... الذي سيبين كذب الدجال وبطلان ادعاءات الدجال... ويحذر المؤمنين من فتنته... لأنه آمن برسول الله وصدق خبره... لهذا الإيمان قرأ بين عينيه كلمة كافر وقال للجموع من حوله هذا هو الدجال الذي ذكره لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
أختم الحديث عن فتنة الدجال بحديث عجيب غريب... رواه مسلم وأبو داود والترمذي من حديث تميم الداري رضي الله عنه... من حديث فاطمة بنت قيس عن تميم الداري... تدبر هذا الحديث العجيب.... قلت لك قال عقلي أن يطيش وأنا أعد والله هذا الموضوع وأتجول بين بطون الكتب والمراجع والمجلدات لمدة أسبوعين كاملين... لما وقفت أمام هذا الحديث مع أنني قرأت هذا الحديث قبل ذلك... لكن لما تدبرت المعاني كاد والله عقلي أن يطيش.
الحديث كما أقول رواه مسلم وأبو داود والترمذي من حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وفيه أن فاطمة رضي الله عنها قالت " سمعت منادي رسول الله يقول إن الصلاة جامعة إن الصلاة جامعة، فخرجت إلى المسجد فصليت خلف رسول الله، وكنت في النساء التي تلي ظهور الرجال -أي كانت في الصف الأول في النساء الذي يقف مباشرة خلف آخر صف للرجال - تقول فاطمة فلما قضى رسول الله صلاته جلس علىالمنبر وهو يضحك ثم قال أيها الناس ليلزم كل إنسان منكم مصلاه -يعني ليجلس كل واحد منكم مكانه - فقال المصطفى هل تعلمون لم جمعتكم، قالوا الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله... أما إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، وإنما جمعتكم اليوم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاءني اليوم فبايعني وأسلم لله، وحدثني حديثا أحببت أن أحدثكم به وهذه من أعظم مناقب تميم الداري... قال النووي وفيه جواز حديث الفاضل عن المفضول... يجوز أن ينقل الفاضل حديثا عن رجل يقل عنه في الفضل والكرامة... فلقد نقل المصطفى وهو من هو حديثا عن تميم الداري... قال النووي وفيه كذلك جواز قبول خبر الآحاد الذي أنكره بعض الطوائف... فلقد قبل النبي خبر تميم الداري وهو واحد فرد - فماذا قال المصطفى صلى الله عليه وسلم... وتدبر معي جيدا... قال... حدثني تميم أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وخذام - ولخم وخذام قبيلتان عربيتان مشهورتان - فلعب بنا الموج في البحر شهرا كاملا ثم أرفأنا إلى جزيرة وسط البحر - يعني ألجأهم الموج إلى جزيرة وسط البحر - يقول والرسول هو الذي يحكي الآن عن تميم يقول صلى الله عليه وسلم... ثم أرفأهم الموج إلى جزيرة فدخلوها... فإذا هم أمام دابة أهلب كثيرة الشعر... فقالوا لها ويلك من أنت... فقالت أنا الجساسة... قالوا وما الجساسة... قالت انطلقوا إلى هذا الرجل في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق... ففزعنا منها لما سمت لنا رجلا وظننا أنها شيطانا فتركناها وأسرعنا إلى الدير... فرأينا رجلا عظيم الخلق مقيد بالحديد... فقلنا ويلك من أنت... فقال لهم قد قدرتم على قدري فأخبروني أنتم من أنتم... فقالوا نحن أناس من العرب ركبنا السفينة فلعب بنا الموج شهرا فأرفأنا إلى جزيرتك - أي لجأنا إليها - فلقيتنا هذه الدابة وقالت لنا انطلقوا إلى هذا الرجل في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق... فأتينا إليك وقد خشينا أن تكون شيطانا... فقال لهم أخبروني عن نخل بيسان... فقالوا وعن أي شأنها تستخبر... فقال هذا الرجل المقيد بالحديد هل يثمر نخلها... فقالوا نعم نخلها يثمر... فقال يوشك ألا يثمر... يوشك ألا يثمر... فقالوا قال لهم هذا الرجل المقيد بالحديد أخبروني عن بحيرة طبريا قالوا عن أي شأنها تستخبر... قال هل فيها ماء... قالوا ماؤها كثير... فقال الرجل المقيد بالحديد يوشك أن يجف ماؤها... ثم قال أخبروني عن نبي الأميين هل خرج... قالوا نعم خرج بل وهاجر الآن من مكة إلى يثرب... فسألهم ماذا صنع مع العرب... فقالوا أظهره الله عليهم... فقال لهم أوَ قد كان ذلك... قالوا نعم... فقال هذا الرجل خير لهم أن يطيعوه... خير لهم أن يطيعوه... أي أن يطيعوا هذا النبي ثم قال لهم أما أنا فأخبركم أنا المسيح الدجال... وإني أوشك أن يؤذن لي فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها... إلا مكة والمدينة فإنهما محرمتان علي... كلما أردت أن ادخل واحدة منهما وجدت ملكا على بابها بالسيف يصدني... فإنه على كل نقب من أبواب مكة والمدينة الملائكة يحرسونها بأمر الله جلّ وعلا.

[fadi]

أيها الأحبة الكرام هذا قليل من كثير... فلا زال في الجعبة أو في الكتب بمعنى أحرى الكثير عن فتنة الدجال... لخصت وأشملت لكم ما يسّر الله عزّ وجلّ لنقف على خطورة هذه الفتنة... ثم لأعرّج بعد ذلك على سبيل النجاة من فتنة الدجال... والله أسال أن يجعلني وإياكم جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وقد يسالني الآن مسلم تغيظ قلبه من الدجال وفتنته... وقال لي يا أخي لا تدعنا هكذا بل بشر قلوبنا وأسعد قلوبنا هل سيقتل الدجال ومن الذي سيقتله... والجواب أبشر نعم سيقتل الدجال ويقتله عيسى بن مريم عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام.
أين يقتله ومتى يقتله... اسمع الجواب من رسول الله... والحديث رواه ابن ماجه في سننه والحاكم في المستدرك وصحح الحديث الألباني من حديث أبي أمامة الباهلي... أنه صلى الله عليه وسلم قال " بينما إمام المسلمين يصلي بهم الصبح في بيت المقدس - اللهم فك اسره ورده إلى المسلمين ردا جميلا وطهره من دنس اليهود برحمتك يا رب العالمين - إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم، فإذا نظر إليه الإمام -إمام المسلمين التقي- عرفه،- فمن ادبه الذي تعلمه من رسول الله وعلمه إياه دين الله إذا رأى عيسى فيتقهقر إمام المسلمين لنبي اللـه عيسى ليصلى بالمؤمنين، فيأتي عيسى عليه السلام ويضع يده في كتف إمام المسلمين ويقول له لا بل تقدم أنت فصلي فالصلاة لك أقيمت... وفي لفظ فإمامكم منكم يا أمة محمد... ويصلي نبي الله عيسى خلف إمام المسلمين لله رب فإذا ما أنهى إمام المسلمين الصلاة... قام عيسى وقام خلفه المسلمون... فإذا فتح عيسى باب بيت المقدس... رأى المسيح الدجال معه سبعون ألف يهودي... فإذا نظر الدجال إلى نبي الله عيسى ذاب كما يذوب الملح في الماء... فيهرب منه... فينطلق عيسى وراءه فيمسك به عند باب لدّ الشرقي - كلام دقيق من الصادق كأنه يرى الأحداث أمام عينيه كأن الله كشف له الحُجُب فرأى كل شيء بأبي هو وأمي قال- فيمسك به المسيح عند باب لدّ الشرقي- ولدّ مدينة معروفة في فلسطين مكان معلوم- فيقتله نبي الله عيسى ويستريح الخلق من شر الدجال" أسأل الله أن يقٍيَنا وإياكم من فتنته بل ومن الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن.

[fadi]

وأخيرا ما السبيل إلى النجاة
الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، اللهم صلي وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله واصحابه وأحبابه وأتباعه، وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى اثره إلى يوم الدين.
أما بعد يا أيها الأحبة الكرام كان ولا بد أن أجيب على هذا السؤال، ما السبيل إلى النجاة من فتنة المسيح الدجال... والجواب من سيد الرجال محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وآله ومن والاه... تدبر الجواب جيدا... قال المصطفى والحديث رواه ابن ماجة في سننه والحاكم في مستدركه وصححه الألباني قال صلى الله عليه وسلم " من حفظ عشر آيات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال " وفي لفظ " من حفظ عشر آيات من أوائل سورة الكهف عصم من فتنة الدجال" وفي لفظ " من حفظ عشر آيات من آخر سورة الكهف ".
وأنا أقول لك هل تقف على خطر فتنة الدجال ولا تشرع من اليوم أن تحفظ سورة الكهف بكاملها... احرص على حفظ السورة من الآن واجتهد أن تعمل بها قدر الاستطاعة والإمكان.
كذلك من السبل للنجاة منه أن تفر إلى بلد الله الحرام أو إلى طيبة طيبها الله... إلى مكة أو المدينة... فمكة والمدينة محرمتان على الدجال أن يدخل واحدة منهما... لا يستطيع الدجال أن يدخل مكة أو أن يدخل المدينة... فهذه أيضا من سبل النجاة... إن يسّر الله لك أن تفر إلى بلد الله الحرام أو إلى مسجد رسول الله عليه الصلاة والسلام أو إلى المدينة ... فهذا سبيل من سبل النجاة... نسأل الله أن يرزقنا وإياكم وفاة في أرض حبيبه المصطفى إنه وليّ ذلك والقادر عليه.
ولا أجد لك سبيلا للنجاة أكرم وأشرف وأجلّ وأعظم وأطيب من أن توحد الله جلّ وعلا وأن تصحح إيمانك به عز وجلّ... ألم يقل لك المصطفى بأنه لا يقرأ كلمة كافر بين عيني الدجال إلا مؤمن وحد الكبير المتعال... واعلم بأن الإيمان ليس كلمة يرددها لسانك فحسب... بل الإيمان قول باللسان وتصديق بالجنان يعني بالقلب وعمل بالجوارح والأركان... ولا بد أن تعلم أن له أركانا... ألا وهي أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
حقق الإيمان قال الحسن ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي... ولكن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل... فمن قال خيرا وعمل خيرا قبل منه... ومن قال خيرا وعمل شرا لم يقبل منه... فحقق الإيمان أيها الحبيب الكريم فلا أجد لنفسي ولك أعظم من الإيمان لينجينا الله من فتنة الدجال بل من كل الفتن ما ظهر منها وما بطن... ولنسعد إن شاء الله تعالى والمشيئة هنا للتحقيق بإذن الله... لنسعد بصحبة سيد الرجال في جنات ونهر... في مقعد صدق عند مليك مقتدر...قال الله جلّ وعلا:
" إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31) نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ (32) "
"إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا (108) قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) "
الإيمان بالله جلّ وعلا... توحيد الله جلّ وعلا... لا أجد لنفسي ولك أيها الحبيب الكريم أعظم من تحقيق الإيمان وتحقيق التوحيد لرب العالمين... قال الله في الحديث القدسي" يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني... غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي... يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي... يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة "
قولوا لا إله إلا الله تفلحوا في الدنيا وفي الآخرة بين يدي الله... وتسعدوا بصحبة رسول الله في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر... حققوا التوحيد والإيمان... فمن أعظم الأسباب للوقاية من فتنة المسيح الدجال أن نصحح معتقدنا وأن نقوي إيماننا... أسأل الله جلّ وعلا أن يقٍيَنا وإياكم فتنة المسيح الدجال.

[fadi]

اللهم نجنا من فتنة الدجال اللهم نجنا من فتنة الدجال... اللهم اختم لنا منك بخاتمة الموحدين يا كبير يا متعال... اللهم ارزقنا جميعا قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة ورضوانا... اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا... وبلغنا مما يرضيك آمالنا... واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر... اللهم آت نفوسنا تقواها... وزكها أنت خير من زكاها... أنت وليها ومولاها اللهم... متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا... واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا.
اللهم أسعد قلوبنا بنصرة الإسلام وعزّ الموحدين اللهم احمل المسلمين الحفاة واكسوا المسلمين العراة واطعم المسلمين الجياع برحمتك يا أرحم الراحمين... اللهم اجعل مصر واحة للأمن والأمان... اللهم لا تحرم بلدنا مصر من الأمن والأمان وسائر بلاد المسلمين... اللهم اجعل مصر سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم رد عن مصر الفتن ما ظهر منها وما بطن وسائر بلاد المسلمين.
احبتي في الله هذا وما كان من توفيق فمن الله... وما كان من خطأ أو سهو أو زلل أو نسيان فمني ومن الشيطان... والله ورسوله منه براء... وأعوذ بالله أن أكون جسرا تعبرون عليه إلى الجنة ويلقى به في جهنم... وأعوذ بالله أن اذكركم به وأنساه.

[fadi]

نهاية المحاضرة

[fadi]

مراحــل الساعــة
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ، ونعوذ باله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً عبده ورسوله وصفيه من خلقه وخليله ، أدى الأمانة وبلغ الرسالة ونصح للأمة فكشف الله به الغمة ، وجاهد فى الله حق جهاده حتى أتاه اليقين.
فاللهم أجزه عنا خير ما جزيت نبياً عن أمته ورسولاً عن دعوته ورسالته ، وصل اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبه وأحبابه وأتباعه وعلى كل من اهتدى بهديه واستن بسنته واقتفى أثره إلى يوم الدين.
أما بعد .. فحياكم الله جميعاً أيها الأخوة الفضلاء ، وطبتم جميعا وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا ، وأسأل الله العظيم الحليم الكريم الذى جمعنا فى هذا البيت المبارك الطيب على طاعته أن يجمعنا فى الآخرة مع سيد الدعاة المصطفى فى جنته ودار كرامته إنه ولى ذلك والقادر عليه.
أحبتى فى الله .. وفى رحاب الدار الأخرة سلسلة علمية كريمة تجمع بين المنهجية والرقائق ، وبين التأصيل العلمى والأسلوب الوعظى ، الهدف منها تذكير الناس بحقيقة الدنيا وإيقاظهم من غفلتهم الطويلة ليقبلوا على الله عز وجل قبل أن تأتيهم الساعة بغتة وهم يخصمون ، فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون.
وهذا لقاؤنا الثامن من لقاءات هذه السلسلة الكريمة ، وكنا قد انهينا الحديث بفضل الله جل وعلا فى اللقاءات الماضية عن علامات الساعة الكبرى التى ذكرها النبى  فى حديثه الصحيح الذى رواه مسلم من حديث حذيفة ابن أسيد الغفارى رضى الله عنه قال : إذا طلع علينا النبى  يوما ونحن نتذاكر فقال لهم المصطفى  : " وما تذاكرون " فقالوا نذكر الساعة يا رسول الله ، فقال المصطفى  : " أنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات وهى الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف : خسوف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم " ( )
بعد هذه العلامات أيها الأخيار الكرام تقوم الساعة مباشرة ، يأمر الله جل وعلا إسرافيل أن ينفخ فى الصور ؛ لتبدأ القيامة بأحداثها المروعة وهذا هو حديثنا اليوم مع حضراتكم عبر هذه المراحل. أسأل الله ان يسترنا وأياكم فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض إنه على كل شئ قدير.
وكما تعودنا فسوف ينتظم حديثنا مع حضراتكم فى هذه المرحلة من مراحل الساعة فى العناصر التالية :
أولا : ما هو الصور ومن هو صاحبه ؟
ثانيا : نفخة الفزع.
ثالثا : نفخة الصعق.
وأخيرا نفخة البعث . فأعرنى قلبك وسمعك أيها الحبيب ، والله أسأل أن يتقبل منا جميعاً صالح الأعمال .
أولا : ما هو الصور ومن هو صاحبه.
والجواب مباشرة من سيدنا رسول الله  كما فى الحديث الصحيح الذى رواه أحمد وأبو داود والترمذى وغيرهم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاض رضى الله عنهما قال : جاء أعرابى إلى النبى فقال : يا رسول الله ما الصور ؟ فقال المصطفى  : " قرن ينفخ فيه "( ) .. والقرن هو البوق ولا يعلم عظم هذا البوق إلا الملك وصاحب هذا القرن ¬– أى صاحب هذا البوق – هو إسرافيل عليه السلام من هو إسرافيل ؟ ملك كريم من ملائكة الله جل وعلا كلفه الله النفخ فى الصور منذ أن خلقه منذ أن خلق الله الخلق وخلق إسرافيل فدفعه إلى اسرافيل ، ووكله الملك بالنفخ فيه ، فإن اسرافيل ينظر إلى عرش الملك جل وعلا لا يطرف بعينه منذ أن خلقه الله مستعد للأمر من الملك فى أى لحظة من اللحظات.
والحديث رواه الحاكم فى المستدرك وصححه على شرط الشيخين واقره الذهبى وهو كما قلا من حديث أبى هريرة رضى الله عنه يقول  : " ما أطرف صاحب الصور يوم أن خلقه الله ووكله بذلك " . وما أطرف يعنى ما أغمض عينه طرفة واحدة " ما أطرف صاحب الصور يوم أن خلقه الله ووكله بذلك فهو ينظر بحذاء العرش - أى بحذاء عرش الملك - ينتظر متى يؤمر مخافة أن يؤمر بالأمر قبل أن يرتد إليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان " ( ) كأن عينيه كوكبان دريان لم تغمض عينها ولم يطرف طرفة واحدة ، يخشى إن طرق فاغمض فى هذه اللحظات يأتى الآمر من رب السماوات والأرض ؛ لذا فقد هيأه الله جل وعلا إلى أن يكون دائماً مستعدا.

[fadi]

والحديث الذى رواه أحمد وابو داود والترمذى وصححه الألبانى بشواهده من حديث أبى سعيد الخدرى – رضى الله عنه – اسمع ماذا قال رسول الله  قال الحبيب  :" كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحنى جبهته واصغى سمعه ينتظر متى يؤمر"( ) من الله جل وعلا. كيف أنعم ؟ الرسول  يقول : " كيف أنعم ؟ " كيف أنعم بلذة العيش ؟ كيف أنعم بلذائذ هذه الحياة " وقد التقم صاحب القرن القرن " أى صاحب الصور الصور " وأصغى سمعه وحنى جبهته " ينظر إلى عرش الرحمن ينتظر متى يأمره الله فى أى لحظة من اللحظات فثقل ذلك على اصحاب النبى  وشق ذلك عليهم فقالوا : ماذا نقول يا رسول الله ؟ فقال  : " قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل " .. وفى رواية : " قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا " ( )
بل وقد حدد لنا المصطفى  اليوم الذى سوف يأمر الله فيه إسرافيل بالنفخ فى الصور ، ففى الحديث الصحيح الذى رواه مسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى  قال : " خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها ، وفيه تقوم الساعة " ( )
وفى رواية آخرى " وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا على من الصلاة ، فإن صلاتكم معروضة على" ( ) اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا وحبيبنا محمد  وأصحابه أجمعين.
فيأمر الله إسرافيل بالنفخ فى الصور يوم الجمعة متى هو الله أعلم لأننا قد فصلنا قبل ذلك أن القيامة لن تقوم إلا على شرار الخلق( ) إلا على الكفرة المجرمين ؛ إذ أن رب العالمين يرسل ريحا طيبة باردة ، لتقبض أرواح المؤمنين على ظهر الأرض ، حتى لو دخل المؤمن كهفا أو جبلا دخلت له هذه الريح لتقبض روحه ، ولا يبقى فى الأرض إلا شرار الخلق وعليهم تقوم الساعة ، يأمر الله إسرافيل أن ينفخ النفخة الأولى وهى نفخة الفزع وهذا هو عنصرنا الثانى.
نفخة الفزع : قال تعالى :  وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ  [النمل : 87] . اختلف أهل العلم فى من استثنى الله جل جلاله فقال أهل العلم : أنهم الأنبياء ومنهم من قال : أنهم الشهداء ، والذى أجزم به أنه لم يرد لنا فى ذلك خبر صحيح عن الصادق المصدوق  لذا فما سكت الله عنه ورسوله فلسنا فى حاجة نحن إلى أن نبحث عنه  فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ  ينفخ إسرافيل نفخة فتنفك كل صلات هذه الكون وروابطه ، تتزلزل الأرض كالقنديل المعلق فى سقف المسجد وترج بأهلها رجات عنيفة مزلزلة ، فيفزع الناس ما من أحد يسمح هذه الصيحة وقد رفع ليتا - أى رفع صفحة عنقه وأمال الأخرى - يستمع إلى هذه الصيحة التى افزعت كل حى من أهل السماء ومن أهل الأرض.
ولم لا ، تصور معى هذه المشاهد التى تخلع القلب ؛ لتقف على حجم الفزع ؟ الشمس ذهب ضياؤها ، أظلمت ، الكواكب تتناثر وتتمزق هنا وهنالك ! البحار والأنهار تحولت إلى نار متأججة مشتعلة ! الجبال العملاقة دكت بالأرض وتحولت إلى قطع صغيرة مفتتة كالعهن المنفوش !! تصور معى هذه المشاهد ؛ لتقف على حجم الفزع الذى ينتاب أهل الأرض  إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا  وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا  [الزلزلة :1 ، 2]

[fadi]

تصور معى قول النبى  : " من سره أن ينظر إلى يوم القيامة رأى العين فليقرأ
 إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ وليقرأ  إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ وليقرأ إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ ( ) بعد هذه النفخة يحدث هذا الانقلاب فى الكون كله إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ الشمس التى تمدنا بالدفء والحرارة والضياء ذهب ضياؤها أظلمت : وقال ابن عباس : كورت أى جمعت ووضعت تحت العرش. وفى صحيح مسلم من حديث أبى ذر أنه  نظر يوما إلى الشمس فقال لأصحابه : " أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟" قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : " إنها تجرى حتى تنتهى إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة لله جل وعلا "( )  إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ  وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ  وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ  [التكوير : 1-3] أظلمت وتناثرت وهذب ضيائها وتفتت ،  وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ  الجبال العملاقة يذكها الله فى الأرض دكا تتحول إلى قطع صغيرة متناثرة كالعهن المنفوش ، أى كالصوف المنفوش تدبر معى قول الملك  وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً  فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً  لا تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً  يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً  يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً  يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً  وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً  [طه : 105 – 111]  وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ  ، العشار هى النوق وهى أغلى ما يمتلكه العربى فى أرض الجزيرة إذا سمع الناس نفخة الصور يوم الفزع ينظر الرجل إلى هذه النوق إلى هذه العشار لم يلتفت إليها لم تعد تمثل له أى شئ ولا أى قيمة ؛ لانه وقع بأهل الأرض ما يشغلهم عن كل زخارف هذه الحياة  وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ  وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ  [التكوير : 4 ، 5 ] السباع المفترسة والأليفة الوديعة تحشر ، يمشى المفترس الوديع لا ينظر المفترس عليه ولا يجرى الوديع بين يديه ، حتى الوحوش التى لا تعى ادركت زلزلة الساعة وفزع القيامة ، فترى الوحوش قد نزلت من الجبال إلى السهول والوديان الكل قد جاء فى ذلة وانكسار للواحد الجبار  وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ  وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ حتى البحار هذه المياه التى كانت سببا للحياة يحولها الله إلى حمم إلى كتل نارية محرقة يعود الماء إلى أصله من الأكسجين والنيتروجين ، فيتحول الماء إلى نار مشتعلة متأججة  وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ  وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ [ التكوير : 6-7] زوجت أرواح المؤمنين من الحور العين فى جنات رب العالمين أو قرنت الأرواح بالأجساد وقرن الكافرون بالشياطين  وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ  بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ  وهى لا ذنب لها
 وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ  بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ  وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ [التكوير : 8-10] فتحت كتابك ؟! أقرأ. أنا لا أستطيع القراءة كنت أميا !! لا ، اليوم ستقرأ بأمر الملك
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ  اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً [الإسراء : 14]  وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ أى طُويت كطى السجل يطوى الملك السماء والأرض جل جلاله  وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ  وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ [ التكوير : 11 – 12] تأججت واشتعلت نيرانها فجاءت تقول : هل من مزيد ؟ هل من مزيد ؟  وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ  وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ [التكوير : 12 –13] ُقربت إلى المتقين ُقربت للمؤمنين  وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ  عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ [التكوير : 13-14] علم كل إنسان حقيقة أعماله سترى كل شئ قدمت كل كلمة تكلمت بها وكل فعلة فعلتها قد سطر عليك فى كتاب لا يضل ربى ولا ينسى.

[fadi]

كما سأفصل فى المراحل المقبلة أن شاء الله  وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ  وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ  وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ  وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ  عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ  [ التكوير : 10-14] وتدبر معى بعد ذلك  إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ  وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ  وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ  وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ  عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ  [الانفطار : 1-5] وتدبر معى بعد ذلك قول الله تعالى  إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ  وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ أى حق عليها أن تأذن وتخضع لأمر الملك  وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ  وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ  وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ  [الإنشقاق : 2-4] تخلت عن حملها الثقيل فأخرجت كل ما فى جاتها ، وكل ما فى بطنها من بنى الإنسان من يوم أن خلق الله آدم إلى يوم أن يرث الله الأرض ومن عليها  وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ  وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ  وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ  [الإنشقاق : 2-4] تدبر هذه المشاهد لتقف على حجم الفزع ، ولك أن تعلم أن المرأة الحامل إذا رأت هذا المشاهد سقط حملها بل حتى الأم التى أمسكت رضيعها فى صدرها لترضعه إذا رأت هذه المشاهد ألقت ولدها  لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ  [ عبس : 37] تدبر معى قول الله تعالى :  يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ  يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ  [الحج : 1-2] ، وتدبر معى قول الله جل وعلا  وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ  مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء ٌ  وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ  وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ  وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ  فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ
ذُو انْتِقَامٍ  يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
 وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ [إبراهيم: 42-50]
قف مع قوله تعالى  وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ من الفزع أى خلت من القلوب أين القلوب ؟ أين ذهبت القلوب ؟ خرجت ، خرجت إلى أين ؟ من الصدور إلى الله إلى الحناجر لماذا ؟ من الفزع بعد أربعين يأمر الله عز وجل إسرافيل أن ينفخ فى الصور النفخة الثانية ، إلى وهى نفخة الصعق وهذا هو عنصرنا الثالث من عناصر اللقاء.
نفخة الصعق : اختلف أهل العلم فمنهم من قال : ينفخ إسرافيل نفختين أثنتين : الأولى نفخة الفزع والصعق فى آن واحد ، وتبنى هذا الرأى الحافظ صعقوا صعقاً ماتوا منه ولذا فالحافظ والإمام القرطبى يقولان بنفختين اثنتين ، وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ بن كثير والأمام ابن العربى إلى أن إسرافيل ينفخ فى الصور نفخة الفزع ، ونفخة الصعق ، ونفخة البعث وهو الذى أميل إليه أنا ، لأن صريح القرآن يقول ذلك ،
فلقد فرق الله فى صريح القرآن بين نفخة الفزع ونفخة الصعق ونفخة البعث قال تعالى :  وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ  وبعدها تكلم عن نفخة البعث فقال :  ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ  [الزمر : 68] نفخة الصعق قال تعالى :  وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ  أى فمات كل من فى السماوات ومن فى الأرض إلا ما شاء الله من المستثنى ؟ قال أهل العلم : هم الملائكة ، ومنهم من قال : كلا بل هم جبريل وإسرافيل وميكائيل وملك الموت وحملة العرش فقط ، ومنهم من قال : الحور العين فى جنات رب العالمين ، ومنهم من قال : هو نبى الله موسى عليه السلام هو المستثنى فى قوله تعالى  وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ  [ الزمر : 68]

[fadi]

واحتجوا على ذلك بحديث صحيح رواه البخارى أنه  يقول : " أنا أول من يرفع رأسه بعد النفخة فإذا أنا بموسى آخذ بالعرش فلا أدرى أكان ممن أفاق قبلى أم كان ممن استثناهم الله جل وعلا "( ) ... ولذا فأنا أقول بأن الجزم بمن استثنى الله فى هذه الآية غير دقيق ، فإذا كان المصطفى  لم يجزم لنبى الله موسى يقول  : " فلا أدرى أكان ممن أفاق قبلى أم كان ممن استثناهم الله جل وعلا " ... فإذا كان المصطفى  لم يجزم لنبى الله موسى فلا ينبغى لأحد من أهل العلم قاطبة أن يجزم لمن استثناهم الله فى الآية ؛ لأن هذا لا ينال إلا بالخبر الصحيح عن رسول الله  فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ  صعق أى مات .. الله أكبر مات كل حى وبقى الحى الذى لا يموت . ورد فى حديث الصور الطويل الذى رواه البيهقى والطبرانى والطبرى وابن أبى حاتم وغيرهم. وللأمانة العلمية فإن الحديث بطوله ضعيف ومدار تضعيفه على إسماعيل بن رافع ، فإن إسماعيل بن رافع من الضعفاء كما قال علماء الجرح والتعديل ، فى هذا الحديث " يأتى ملك الموت للملك فيقول الملكُ لمَلَك الموت : يا ملك الموت من بقى ؟ فيقول بقى جبريل وإسرافيل وميكائيل وحملة العرش وبقيت أنا. فيقول الملك ليمت جبريل وميكائيل وإسرافيل وليمت حملة العرش ويبقى ملك الموت. فيأتى الملك ويقول : من بقى يا ملك الموت ؟ فيقول : بقيت أنا . فيقول الملك : يا ملك الموت وأنت خلق من خلقى وخلقت لما ترى فمت يا ملك الموت " فيموت ويبقى الحى الذى لا يموت ، سبحان ذى الملك والملكوت ، سبحان ذى الملك والملكوت سبحان ذى الملك والملكوت ، سبحان ذى العزة والجبروت ، سبحان الذى كتب الموت على جميع الخلائق وهو الحى الباقى الذى لا يموت " يا ملك الموت وأنت خلق من خلقى وخلقت لما ترى فمت يا ملك الموت " مات جبريل ،مات إسرافيل ، مات ميكائيل ، مات حمل العرش ، مات الملوك ، مات الزعماء ، مات الرؤوساء ، مات الفقراء ، مات كل حى على ظهر الأرض فلا يبقى إلا الملك ، فيطوى الملك السماء والأرض بيمينه ويهتف الملك جل جلاله فى هذا السكون الرهيب !! يسأل صاحب الصوت ويجيب . فلا سائل ساعتها غيره ولا مجيب. ويقول : أنا الملك . أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ثم يقول جل جلاله : لمن الملك اليوم؟ لمن الملك اليوم ؟ فلا يجيبه أحد ويجيب على ذاته ويقول جل جلاله : لله الواحد القهار.
يقول تعالى :  رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ  يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [غافر : 15-16]
أين الفراعنة ؟ أين القياصرة ؟ إين الأكاسرة ؟ أين من اغتروا بالكراسى الزائلة ؟ أين من فتنوا بالمناصب الفانية ؟ أين من اغتروا بالعمارات والسيارات والمليارات والدولارات ؟ أين الظالمون ؟ وأين التابعون لهم فى الغى ؟ بل أين فرعون وهامان وأين من دوخوا الدنيا بسطوتهم ، وذكرهم فى الورى ظلم وطغيان ؟ هل أبقى الموت ذا عز لعزته ؟ أو هل نجا منه بالسلطان إنسان ؟ لا والذى خلق الأكوان من عدم الكل يفنى فلا أنس ولا جان قال جل جلاله :  كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ  وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ [الرحمن : 26 ، 27] وقال جل جلاله  كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [القصص : 88] مهما عشت فأنت مفارق ، مهما حييت فأن مفارق ، ومهما جمعت فأنت تارك ، فيا من أجلسك الله على الكرسي ويا من هيأ لك المنصب ورب الكعبة ، أبذلها لك بكل حب وإخلاص ، إن الكرسى زائل ، وأن المنصب فان وإن الحى جل جلاله هو الباقى فأعلم أنك راحل ، وأياك أن تغتر بمنصبك ، إياك أن تغتر بكرسيك فلا تستغل الكرسى إلا لمرضاة الله وإلا لطاعة الله ، وأن تعلم أن الكرسى إما أن يقربك إلى جنة الله ، وإما يقربك إلى النار ، فخذ الكرسى وسيلة إلى جنة العزيز الغفار ، لا إله إلا الله ، أسأل الله أن يحفظنا وأياكم ممن حرها.

[fadi]

أنظر إلى من سبقك لو دام الكرسى أخى الحبيب لغيرك والله ما وصل إليك
أيا عبد كم يراك الله عاصيا
أنسيت لقاء الله واللحد والثرى
لو أن المرء لم يلبس ثيابا من التقى
ولو أن الدنيا تدوم لأهلها
ولكنها تفنى ويفنى نعيمها
حريصا على الدنيا وللموت ناسيا
ويوما عَبُوساً تشيبُ فيه النواصيا
تجرد عريانا ولو كان كاسيا
لكان رسول الله حياً وباقيا
وتبقى الذنوب والمعاصى كما هى

ينادى الملك ويقول سبحانه : أنا الملك أين الجبارون ؟ أين المتكبرون ؟ ذهبوا وهلكوا وماتوا وأفناهم رب العباد.
يا نفسُ أزف الرحيل
فتأهبى يا نفس لا
فلتَنَزِلِنَّ بمنزلِ
وليركبن علي من
قُرن الفناء بنا فلا
وأظلك الخطب الجليلُ
يلعب بك الأمل الطويلُ
ينسى الخليل به الخليلُ
الثرى حمل ثقيلُ
يبقى العزيز ولا الذليلُ

أنها الحقيقة الكبرى التى تعلن على مدى الزمان والمكان فى أذن كل سامع وعقل ، كل مفكر وأديب. أنه لا بقاء إلا للحى الذى لا يموت ، إنها الحقيقة التى تصبغ البشرية كلها بصبغة الذل والعبودية لقهار السماوات والأرض ، إنها الحقيقة التى شرب كأسها الأنبياءُ والمرسلون بل والعصاةُ والطائعون ، إنها الحقيقة الكبيرة  وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ
فيا أيها الأحبة : إن الحياة على ظهر هذه الأرض موقوتة محددة بأجل ثم ستأتى نهايتها حتما ، فيموت الصالحون ويموت الطالحون ، يموت القائمون ويموت القاعدون ، يموت ذوو الاهتمامات العالية والغايات النبيلة ، ويموت التافهون الحريصون على الحياة بأى ثمن الكل يموت  كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ  وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْأِكْرَامِ قال تعالى
 وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ [الزمر : 68] أسأل الله جل وعلا أن يسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض أنه ولى ذلك ومولاه أقول قولى هذا واسترغفر الله لى ولكم

الخطبة الثانية :
الحمد لله رب العالمين ، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله ، وصل اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلى آله وصحبه وأحبابه وأتباعه وعلى كل من أهتدى بهديه وأستن بسنته واقتفى اثره إلى يوم الدين.
أما بعد .. وأرى عقارب الساعة بين يدى تطاردنى ،لذا فأنا مضطر لإرجاء الحديث عن نفخة البعث للقاء المقبل إن قدر الله لنا البقاء واللقاء إذ أن هذه النفخة كما سترون إن شاء الله تعالى لا تحتاج إلى لقاء واحد فحسب بل تحتاج إلى لقاءات وسأقصر الحديث عنها فى اللقاء القادم إن شاء الله تعالى ، نفخة البعث هى النفخة التى يأمر الله عز وجل فيها إسرافيل أن ينفخ فى الصور بعد أن يحيه الملك جل وعلا بعد موته ، فإن أحياه مرة أخرى أمره أن يلتقم الصور مرة أخرى فإذا أمره الله جل وعلا بعد الأربعين الذى لا يعلمها إلا رب العالمين بعد أن ينفخ اسرافيل فى البوق – فى الصور – قام أهل القبور بين يدى العزيز الغفور.
قال المصطفى  والحديث فى صحيح مسلم : " كل ابن آدم يبلى إلا عجب الذنب منه خلق ابن آدم ومنه يركب "( ) ... ما عجب الذنب ؟ عظمة صغيرة دقيقة فى آخر السلسلة الفقرية لكل إنسان على ظهر الأرض هذه العظمة لا تزيد عن حبة العدس ، هذه العظمة الصغيرة تسمى بعجب الذنب كل الجسد فى القبر يبلى إلا هذه العظمة والله يعلم كل عظمة فى كل إنسان خلق من آدم إلى يوم القيامة ، فيأتى الله بهذه العظمة الدقيقة ويخلق من جديد حولها جسد صاحبها وفى ذلك الجواب المقبل إن شاء الله تعالى إن قدر الله لنا اللقاء والبقاء.

[fadi]

( ) رواه مسلم فى الفتن واشراط الساعة (2901).
( ) رواه أحمد (2/162 ، 192) ، وأبو داود فى السنة(4742) ، والترمذى فى صفة القيامة (2430) ، وفى التفسير (3244) ، والدارمى (2798).
( ) رواه الحاكم (4/558 ، 559) وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبى.
( ) رواه أحمد (3/73) ، والترمذى فى صفة القيامة (2431) وقال حديث حسن. .
( ) هو نفس الحديث السابق عند الترمذى.
( ) رواه مسلم فى الجمعة (854) .
( ) رواه الحاكم (1/278) وصححه على شرط البخارى ووافقه الذهبى.
( ) رواه مسلم فى الإمارة (1924/176).
( ) رواه الترمذى فى التفسير (3333) ، وأحمد (2/27 ، 36 ، 100) ، والحاكم (4/576) ، وابن أبى الدنيا فى الأهوال (19).
( ) رواه مسلم فى الإيمان (159/350).
( ) رواه البخارى فى الخصومات (2411) ، وفى الأنبياء (3398 ، 3408) ، وفى التوحيد (7472) ، ومسلم فى القضائل (2373 / 160) .
( ) رواه مسلم فى الفتن واشراط الساعة (2955 / 142).

وفقني الله و اياكم للإستفادة من هذه المواضيع

[fadi]

محاضرة فتنة المسيح للشيخ محمد حسان على الوورد

[fadi]

محاضرة مراحل الساعه للشيخ محمد حسان على الوورد