و عند الفراق يُفْتَضَحُ المحبون
و من أروع ما يكون من الشعر ما يسطره الفراق
و عند الفراق يُفْتَضَحُ المحبون
و من أروع ما يكون من الشعر ما يسطره الفراق
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
حكمَ الزّمانُ بفرقتي و بعادي *** ممن أحبُّ و لمْ يكنْ بمرادي
أيا وحشةَ لفراقِ من أحببتُهُمْ *** رحلوا و قلبي معهم و فؤادي
أخلوا المنازل و الدموع تفرقتْ *** و تبدلتْ أنوارنا بسوادِ
يا عاذلي لو ذقتَ كاسات الفراق *** لعلمتَ كيفَ تفتُّتُ الأكبادِ
ولقدْ وقفتُ على الديار متسائلاً *** ومدامعي تجري كسيل الوادي
يا راحلين و هم حضورٌ بالحشا *** أشمتمُ ببعادكمْ حسّادي
التعديل الأخير تم بواسطة الزاهر ; 17-09-2008 الساعة 11:36 PM
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
قِفْ في ديار الظّاعنينَ و نادها***يا دارُ ما فَعَلَتْ بكِ الأيّامُ
يا دارُ أينَ السّاكنونَ و أينَ ذَيّـــــاكَ البهاءُ و ذلكَ الإعظامُ
من كانَ مثلي للحبيبِ مفارقاً *** لا تعذلوهُ فالكلامُ كِِلامُ
و يُذيبُ روحي نوحُ كُلِّ حمامةٍ***لكأنّما نوحُ الحمامِ حِمامُ
يا راحلينَ و في الفؤادِ لِبُعْدِهِمْ***نارٌ لها بينَ الضلوعِ ضرامُ
و الله ما اخترتُ الفراقَ و إنّما *** حكمَتْ عليَّ بذلك الأيّامُ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
يقول أبو الصوفي
وهو شاعر عماني
1
2
3
4
5
6أتهجرني والهجـرُ لا شـكَّ قاتِلـي *** وتُغري بيَ الأعداء وتُرضي عواذلي
سألتكَ هل تَرْضَـى بأنـك باذِلـي *** لقد كنتُ أرجو أن تكون مُواصِلـي
فأسقيتني بالهجـر فاتحـةَ الرَّعـدِ
لعمرُك مَا الهجرانُ والوصلُ بالسَّوَا *** وشتانَ بَيْنَ القرب والهجر والنَّـوَى
أَأُصبحُ مقتولاً بسيفٍ مـن الهـوى *** فباللهِ بَرِّد مَا بقلبـي مـن الجـوى
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
يقول الإمام عليّ كرم الله وجهه
1
2شَيْئانِ لَوْ بَكَتِ الدِّمَاءَ عَلَيْهِما *** عينايَ حتى تأذنـا بذهـابِ
لم تبلغ المعشار من حقيهما *** فقد الشباب وفرقة الأحبـاب
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
و قال أحدهم:
الجسمُ في بلدٍ و الروحُ في بلدِ***يا وحشَةَ الرّوحِ يا غُربةَ الجسد
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
ندب الفراق مدامعي و كواني ...
و قضى الوداع على الفؤاد العاني ...
تصحو لي الدنيا و تغفو و انا ...
في الحالتين معذب الوجدانِ ...
لله ايام صبانا اتخمت ...
بمحبة عظمى و فيض حنانِ ...
قصرت مع الاحباب و هي طويلة ...
فكانما الساعات فيها ثوانِ ...
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
رحل الكرى عن مقلتي و جفاني*** وتقرحت لرحيلكم أجفاني
نفــسـي تتـوق إلى اللقـاء فإنه*** يزداد عند لقائــكم إيماني
خَلَتِ الديارُ فما بها من صاحبٍ***أفضي إليه بما يُكِنُّ جناني
يا رُبَّ يومٍ سوفَ يأتي لا أرى ***فيهِ الحبيب و لا الحبيبُ يراني
قد كنتُ أطمعُ باجتماعٍ دائمٍ***و اليومَ أقْنعُ باللقاء ثوانِ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
فررتُ من اللقاء إلى الفراقِ***فحسبي ما لقيتُ و ما ألاقي
سقاني البَيْنُ كأس الموتِ صرفاً***و ما ظني أموتُ بكفِّ ساقٍ
فيا بردَ اللقاءِ على فؤادي***أجرني اليومَ من حرِّ الفراقِ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
أهزّكَ الشوقُ لما زارَ تذكارُ***أم خانك الصبر إذ شطّتْ بكَ الدارُ
أم لمْ تُطِقْ يا فؤادي ما ألمَّ و قد ***طالَ الغيابُ و لم تأيكَ أخبارُ
أنتَ الملومُ فلا تعتبْ على أحدٍ***واصبر فقد قيل بعد العسرِ إيسارُ
ألم أحذرك مما أنتَ فاعلهُ***ألم أنبهكَ يوماً ما ستحتارُ
ألم أذكركَ ما جربتهُ زمناً***فب فرقةِ الأهلِ كم ثارتْ بكَ النارُ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
تبكي فؤادي على ما قد جنيت وهل** يا قلب يأتي بمن فارقت تعبار
تبكي فؤادي ولن يرحمك من أحد**ولن تفيدك بعد اليوم أعذار
ما بين غمضة عين وانتباهتها** تفرق الشمل والأقدار أسرار
ما بين غمضة عين وانتباهتها**تغير الجو والأسكان والجار
يأتي مع الليل أضياف أناجزهم **جيش من الهم والاحزان جرار
ذكرى تؤرقني نفس تعذبني** حتى تنبهني في الافق أنوار
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
أيذكرون صديقاً قد أحبهم*** أم أبدلوه وكل الناس أحرار
إن يبدلوه فلن يرضى لهم بدلاً*** أو يذكروه فقد أبكاه تذكار
صحبي كرام كريم من يخالطهم*** عز على الجود يحدوهم وإصرار
من تلقى منهم تقل لاقيت سيدهم*** شعارهم دائما جودٌ وإيثار
بضاعة العلم فيهم غير كاسدة*** كأنهم في ظلال الجهل أقمار
لهم مجالس خير لا تمل بها*** جدٌ ونادرةٌ نثرٌ وأشعار
يزداد شوقي إذا هب النسيم عسى*** يأتي بهم دونما ميعاد اقدار
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
معك نحنا ابو رجاء والموضوع حلو
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
و قال آخر :
يا ليلُ نديمُكَ ذو شَجَن*** أرَّقَهُ البَيْنُ و أشقاهُ
رقدَ الخالونَ و أسْهَدَهُ***طيفٌ للخِلِّ و ذكراهُ
فَذَكَرْتُ زمانَ يُوَدِّعُني***تَهْتَزُّ بكفّي يُمْناهُ
و يَصُدُّ بِوَجْهِهِ حتى لا ***أبْصِرَ ما فاضَتْ عيْناهُ
و يقولُ و قد أطْرَقَ حُزناً***أتلاقي ما سوْفَ أراه ُ ؟؟؟
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
و يقولُ و قدْ أطْرَقَ حزناً *** أتلاقي ما سوفَ أراهُ
لا تنسَ عهدَ مَوَدَّتِنا*** وَدَّعْتُكَ قلبي فارعاهُ
هاتِ يمينك لا لن أنسى***ذا عهدٌ يشهدهُ الله
سأظَلُّ أردِّدُ حُبَّكُمُ *** زَرْعٌ في القلبِ زرعناهُ
و زروعُ القلبِ مُعَمِّرَةٌ*** لن تَذْبُلَ مهما قُلناهُ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
شو أبو رجاء بتنطرني تإرجع عالتعليم و بتبلش تبدع ؟ و الله عيب
لا سلفية تنطح !و لا صوفية تشطح !بل أمةً وسطاًَ لتكونوا شهداء على الناس!
شو بعملك يا أخ إذا أنتَ متل الزَّيْبَقْ ما بتنلقط ؟؟؟
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
قلبي و طرفي على قتلي قدِ اتّفقا *** وا حيرتاهُ فما لي في الحياةِ بقا
قدْ أوْرَثاني حُبّاً لستُ أحْمِلُهُ *** و أوْرَثا مُهْجتى التَّسهيدَ و الأرَقا
فإنْ أتَيْتُ إلى قلبي أعاتِبُهُ *** ألقاهُ في غمراتِ الحُبِّ مُحْتَرِقا
و إنْ أتيتُ إلى طرفي أعاتِبُهُ*** أخشى لفرطِ الهوى من مدمعي الغرقا
نادَيْتُ قاضي الهوى باللهِ خُذْ بِيَدي *** إنْ رُمتَ للهِ فِعْلَ الخَيْرِ و الصَّدقا
قالَ و اللهِ لا يقضي لكُمْ أحَدٌ *** قلبٌ و طرفٌ هما للحُبِّ قدْ خُلِقا
و قالَ إنْ رُمتَ نيلَ الوَصْلِ مُبْتَدِراً *** معَ المُحِبّينَ فاخْشَع لا تَكُنْ قَلِقا
و كنْ منَ الصَّبْرِ مَحظوظاً على جَلَدٍ *** عسى بالصَّبرِ تُسقى بارداً غدقا
أشكو الغرامَ إلَيْكُمْ فاقبلوا شَغَفي *** ولوْ شَكَوْتُ لِصَخْرٍ رَقَّ و احْتَرَقا
فلا تَلومُنَّ حالي مُهْجَتي نَحُلَتْ *** منَ الغرامِ و سَهْمُ البّيْنِ قدْ مَرقا
صلواتُ ربّي عليكم دائماً أبداً *** ما مُغْرَمٌ ذابَ منْ هجرانكُمْ فرقا
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
لمّا أناخوا قُبَيْلَ الصُّبْحِ عيسَهُمُ *** حَمَّلوها و سارَتْ في الدُّجى الإبِلُ
فأرْسَلَتْ منْ خلالِ السَّجْفِ ناظِرها *** ترنو إلَيَّ و دَمْعُ العَيْنِ يَنْهَمِلُ
و وَدَّعَتْ ببنانٍ عِقْدُهُ عَنَمُ *** نادَيْتُ : لا حَمَلَتْ رِجلاكَ يا جَمَلُ
يا حادِيَ العيسِ عَرِّجْ كيْ أُوَدِّعَهُمْ *** يا حادِيَ العيسِ في ترحالِكَ الأجَلُ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
بارك الله بكم .
كلام رائع ...
سبحــــان الله العظيـــــم , سبحــــان الله و بحمــــده ...
* اللهـــــم أنصــــر إخواننـــا فـــي غزة *
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جميل جدا
بارك الله بكم ..........
لا اله الا الله محمد رسول الله
أشكركم على هذا المرور الطيب
أبو رجاء
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
كانوا و كانَ الحُبُّ و الأمَلُ *** و تَفَرَّقوا فالدَّمْعُ يَنْهَمِلُ
بالأمْسِ وَلَّوْا عنْ مرابِعِهِمْ *** و تَشَعَّبَتْ في الغُرْبَةِ السُّبُلُ
كلُّ الأحِبَّةِ هاجروا و أنا *** وحدي هنا تنتابني العللُ
غَصَصُ التَّنائي حَرَّقَتْ كَبِدي *** و كأنَّها في مُهْجتي شُعَلُ
وا حَرَّ قلبي بَعْدَ غَيْبَتِهِمْ *** في أيِّ أرْضٍ يا تُرى نَزَلوا
أطيافُهُمْ في القَلْبِ تؤلمني *** ياربّ جرح القلبِ يَنْدَمُِ
فَهُمُ رفاقي طَيْفُهُمْ مُهجي *** و لقاهُمُ في غُربتي أملُ
روحي لكمْ فالوُدُّ مُتَّصِلٌ *** و فراقكمْ ما عادَ يُحْتَمَلُ
و بعادكم في النَّفْسِ باتَ لظى *** فمتى لقاء الصحب يَتَّصِلُ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
لماذا تحرمنا دوما من اسماء من تكتب أشعارهم يا أبا رجاء !!!
أخي الزاهر
أنا عادة أكتب من مخزون الذاكرة
و كما تعلم " العمر إلو حق !"
و أنا ختيرت ==> غالباً بنسى الأسماء
على كلٍّ آخر قصيدة هي أنشودة للأخ وليد أبو حيط شاعر فريق الوعد
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
أخي الزاهر
هوَ الشيبُ أنذر أن الشباب ولى زمانه
فلعلك توجه عتابك هذا للعمر الذي سبقني سالباً شيئاً من قوة الذاكرة
" ختيرنا و إسا الوالد ما عم يرضى يزوجنا !"
أما القصيدة الأخيرة فهي أنشودة للأخ وليد أبو حيط شاعر فريق الوعد، لكن لا علم لي إن كان هو قائلها أو هي لغيره !
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
يقول الواسِطِيّ
روحي الفدا للنّازلينَ بِمُهْجتي *** و الحاضِرينَ معَ الفؤادِ الغائبِ
أبكي إذا ذكرت طلول ربوعهمْ *** ألماً من القلبِ الكئيبِ الذائبِ
و أتوبُ عنْ ذِكْرِ السِّوى طمعاً بِهِمْ *** و الإستقامَةُ أصْلُ صِدْقِ التائبِ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
قال أحدهم
إذا قُلْتُ أهدى الهجر لي حللَ البلا *** تقولينَ لولا الهجر لم يَطِبِ الحُبُّ
و إنْ قُلْتُ هذا القلب أحرقه الهوى *** تقولين بنيران الهوى يُشْرِقُ القلبُ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
عن ابن حزم الأندلسي أنه قال :
وَهَـل يَأْمَنُ النِّسوانَ غَيرُ مَغَفَّلٍ *** جَهُولٍ لأَسبابِ الرَّدَى مُتَأرِّضِ
وَكَم واردٍ حوضاً من المَوتِ أسودٍ *** تَرَشَّفَهُ من طيِّبِ الطَّعْمِ أَبْيَضِ
فبحسب ابن حزم فبدك تنتبه منهن وما تاخد بكلامهن
لا ترد عليها شو ما آلتلك
(هلأ بطلعلي بهدلة من الأخوات ... أنا ما لي دخل ... إبن حزم هو آل هيك !!!)
يبدو أن المسألة حسب التباين بالكلام هي
" يا منطخو ! ....... يا منكسر مخو ؟ "
فلم نقل أن كُلَّ كلامهنَّ مسموع ! لكن من قال أيضاً أن لا شيء منه مسموع ؟
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
قَد كنتُ أَحذَر أَن أَشقى بِفُرقَتِكم *** فَقَد شَقيتُ بِها لَم يَنفَعِ الحَذَرِ
المَرءُ في كُلّ يَومٍ يَرتَجي غَده *** وَدونَ ذَلِكَ مَخبوء لَهُ القَدرُ
القَلبُ يَأملُ وَالآمالُ كاذِبة *** وَالمَغشي يَلهو وَفي الأَيّامِ مُعتبرُ
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
لولا اصطبارٌ لأوْدى كُلُّ ذي مِقَةٍ *** لمّا اسْتَقَلَّتْ مطاياهُنَّ للظَّعَنِ
*******
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ
كمْ حسرةً لي و قدْ غَصَّتْ مرارَتُها
جَعَلْتُ قلبي وقفاً لها لِبَلْواكَ
و حَقِّ ما منكَ يُبْليني و يُتْلِفُني
لأبْكِيّنَّكَ أو أحظى بلقياكَ
أبو الحسن النوري
*******
أخَذْتُمْ فؤادي و هُوَ بعضي فما الذييَضُرُّكُمُ لوْ كانَ عندكمُ الكُلُّ