*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
أولا اسمحيلي أن أكبر فيكي هذا التحول في سلوكك ومعتقداتك والتزامك...
ثم اسمحيلي ثانية أن أعترض على طريقة السؤال... كان من الأولى أن تسألي عن رأي الشرع بالنقاب... وعندها لن تحتاجي قطعاً لآراء الناس وأهوائهم....
فما الذي يفيدك إن كان النقاب واجبا شرعياً وكان رأيي مثلاً بأني لا اريد أن أنقب زوجتي...
وما الذي يضرك إن كان النقاب ليس واجباً وفرضاً وإنما هو اجتهاد في التدين، أو درء للفتنة في بعض المواضع، ثم قررت مثلاً أن أجبر زوجتي النقاب...
هذا رأيي والله اعلم
اخت كوييييين هل شاورت امك و ابوكي بالموضوع قبل ما تطرحيه؟؟؟؟
بالنسبة للرأي الشرعي ففيها خلاف. ناس بتقول فرض وشي بقول بصير فرض بزمن الفتن و هيك...وبركا حدا من الاعضاء بيعرضلنا الآراء الشرعية بهذا الخصوص...
انا عن نفسي بفضل النقاب...بس كنّي بنقب مرتي او لأ....حسب كيف بتنتهي المعركة.....لأنو عم اسمع حكي من هلء.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
إخواني الأعزاء...هذا الموضوع بالطبع له خصوصيه شرعيه...و نحن نعلم أن العلماء منهم من قال عن النقاب أنه واجب و آخرون قالوا أنه لا بأس به أو من دونه ...و لكني لا أرى أن الأخت فرح تؤكد شيئا ً... بل هي تسأل ما رأيكم ...أي بمعنى هل أنت مع من قال واجب أو مع من قال لا بأس به ..أو أنك لا مع هذا و لا مع ذاك ....طبعا ًأنا لست عالما ً بالدين حتى أفتي في الأمر و إنما أرى أن الأخت الكريمه لها أن تسأل و لا حرج في ذلك ...و للجميع حرية السؤال و الاستفسار و لم لا ...أما أنا فمع ما تريد المرأه ...إذا رأت نفسها ترتاح للنقاب بورك فيها و إذا لم ترغب به فلا بأس في ذلك ....هذا و الله أعلم... أسأل الله أن ينفعنا و إياكم و شكرا ً.
السلام عليكم,موضوع معقد و قد لا نخرج به بنتيجة واحدة و لكن انا سبق وقرأت بعض البحوث في هذا المجال و اورد ما اتذكر منها .
ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس . وقالت : لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها "
والدلالة من هذا الحديث من وجهين :
أحدها : أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون وأكرمهم على الله عز وجل .
الثاني : أن عائشة أم المؤمنين وعبد الله ابن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة أخبرا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد وهذا في زمان القرون المفضلة فكيف بزماننا !!
واذا اردنا ان نتكلم بطريقة عقلانية ما هو أكثر ما يلفت الرجل من الفتاة. او ليس الوجه؟؟؟ فغطاء الوجه للفتاة قد يساهم في درء الفتنة.
والله أعلم.
و هناك بالطبع من استدلّ بعدم فرض النقاب على انّ المرأة في حال الإحرام تكون كاشفة الوجه.
ولذلك انا قلت اننا لا يمكن ان نفرض رأي واحد في موضوع تكلم فيه كبار العلماء المسلمين.وكل انسان يعمل بالقناعة التي يعتقدها في هذه المسألة.
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
عندما نقول إن النقاب فرض أو واجب.. فهذا يعني أن الوجوب عام يشمل كل الناس... مع اختلاف أوضاعهم وطبائعهم وتقاليدهم وأسلوب حياتهم...
إذا أردنا أن ننظر للأمر حالياً فإن الذين يتشددون بفرض النقاب معظمهم من المناطق الغنية المستريحة مادياً... وبالتالي ينتج عن ذلك تحريمهم لعمل المرأة وما إلى ذلك...
لم لا نذهب بعيداً عن هذه البلاد إلى أماكن أكثر فقراً أو معدومة... فهل من الممكن أن نطلق الحكم بتحريم عمل المرأة في بلد تموت فيه عائلة بأكملها إذا لم تعمل المرأة... فإن كنا سنبيح عمل المرأة في تلك المناطق... فلننظر بشكل أكثر دقةً في طبيعة العمل عند هؤلاء الناس... هل من الممكن لأناس يعملون في الزراعة والأدغال... في حقول الأرز المليئة بالماء... هل يمكن لهؤلاء النساء أن يكونوا من المنقبات؟؟؟ فإن تعذر عليهم ذلك... فهل كان الدين ليلزم الناس بما لا يطيقونه؟ أم هل النقاب مفروض على أهل الخليج وغير واجب على أهل الفليبين وتايلاند؟ أم هل من السهل على مشايخ الغنى أن يفتوا بما لا يطيقه أهل الفقر والعدم؟ وأعطي بذلك مثلاً حين أطلق بعض المشايخ حرمة القذف بالحجارة والذي يقوم به أهل فلسطين... لأن الحديث نهى عن الرمي بالحجارة... وهناك أمور كثيرة مشابهة لهذا الموضوع... حيث تجد الاختلاف بين الفتاوى التي تتعلق بعلاقات المسلمين بالنصارى بين مشايخ السعودية بشكل خاص ومشايخ العالم الغربي أو المتواصل مع العالم الغربي... خاصة في علاقتك معهم في أعيادهم ومآسيهم...
بالمقابل... لا شك أبداً أن النقاب يدرء الفتنة بشكل كبير... وكلنا يكره أن تتعرض زوجته وأخته وأمه إلى نظرات الشباب الكاسرة... ولكن اسألو كل من في السعودية بشكل خاص... ثم اسألوا من في لبنان أو الإمارات إذا أردنا أن نبقى في الخليج:
ماذا يفعل الشباب في السعودية حين تخرج المرأة منقبة وتظهر عينيها فقط... وماذا يفعل أهل الإمارات حين تمر من امامهم المرأة شبه عارية وليس فقط كاشفة للوجه...
الجواب.. أن اهل السعودية ينقضون بنظراتهم كالسبع الجائع على عيون الفتاة... بينما لا يكترث أهل المناطق الأخرى بإمرأة شبه عارية...
كل هذه الأمور... يجب أن تدخل في الحسبان قبل أن نطلق العنان للفتاوى... باستخدام حديث أو حيدثين دون العودة إلى ما يتحمله الحديث من معان كثيرة...
والله تعالى أعلم وأحكم
هل أنت مع النقاب؟؟
انا معه اذا كان اكترية اهل البلد الذي اسكنه يضعون النقاب .
هل ترغب يأن تنقب زوجتك؟؟
اذا افترضنا ان النقاب ليس فرضا انا لا اغرب بأن انقب زوجتي ولكن ان هي رغبت فسوف نناقش الموضوع .
أن كنت ترغبّ فهل تجبرها؟؟؟
لا نحن سوف نناقش الموضوع واما اقنعها وما تقنعني وعلى مهل وبدون عياط.
أم أنّك ضد النقاب؟؟
لا مني ضدو
للإخوان:
هل أنت مع النقاب؟؟
لا نستطيع أن نقول مع أو ضد بس إذا كانت الفتاة مثلاً مع أبوها أو أخوها أو زوجها فالعباية بتكفي . بس لنفترض كانت لوحدها فيمكنها أن تتنقب ويمكن أفضل .
هل ترغب يأن تنقب زوجتك؟؟
حسب ما بدا
أن كنت ترغبّ فهل تجبرها؟؟؟
بما إنو موضوع فيه خلاف فمتل ما بدا .
اللهم احفظ لنا هذا العمل وسدد خطانا
السلام عليكم ...
و الله يبارك فيك أخي أبو عنترو شكرا جزيلا على الإطراء..و الحمد لله..يلي بيدعي ربنا سبحانه بيستجيب دعاءه... ان شاء الله...و ان شاء الله للأفضل دائما..دعواتكم يا إخوان...
أما بالنسبة للناحية الشرعية..فأنا ما تطرقت لهل موضوع..لأن متل ما ذكر الإخوان في خلاف عليا كتير..و ألله يبارك بالجميع..بأن يلي ‘ندو فتوة بتمنى إنو يأولا..و هادا موضوع كبير ..معكن مجال توسعو في و إسمع آرائمن الخاصة...
و ألف شكر على المشاركة اللطيفة...
السلام عليكم
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لللأخوات:
هل أنتِ مع النقاب؟؟
لا مع ولا ضد ما بعرف بس بحب شوف كل النساء لابسين نقاب وبنفس الوقت ما بفكر البسوا حاليا
هل تتنقبين إن كان هذا ما يرضي زوجك؟؟
نعم
لا اله الا الله محمد رسول الله
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
انا برأيي يا اخت كوين انك تبلشي حملة النقاب بالقلمون وتبلشي بحالك.....بس دبري حدا من رفقاتك لحتى تنامي عندها...
وان شاء الله الحملة تؤتي اكلها ولو بعد حين.
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
انا افضل النقاب
السلام عليكم
موضوع جميل بالفعل وكما قلتي أختي الكريمة فقد طرح بالفعل قبل ذلك ولكن الطريقة التي طرحتيها اليوم هي أجمل من الطريقة التي طرحت سابقا لانها تحمل في طياتها بعض الاجوبة على أسئلة ربما الجميع يحب أن يبدي رأيه بها ولو من وراء حجاب أقصد اسم مستعار.
هل أنتِ مع النقاب؟؟
أنا مع النقاب اذا كان لا ينقصني الا النقاب أقصد لماذا ألبس النقاب وأنا تنقصني أمور أخرى في الدين هي أهم من تجميل الخارج وترك الداخل مهملا في بعض الجوانب.
مثال :"اذا كانت شركة بدها تبيع دف بسكوت بتحطلو غلاف رائع من برا ومن جوا بكون الدف ما بيتاكل أو تنقصه بعض المكونات لكي يستحق هذه المحافظة عليه"
هل تتنقبين إن كان هذا ما يرضي زوجك؟؟
اذا كان زوجي أهلا للنقاب فلما لا. وأقصد باهل للنقاب يعني ما تكون عينو البرا ومحترم وبخاف الله.
بس اذا كانت حالتو المادية لا بأس وانا بشتغل فأكيد ما بتنقب.
أم انكِ ضد النقاب!!!...؟؟؟؟
أنا ضد العقلية المتحجرة للنقاب .
ازرع جميلا ولو في غير موضعه
فلا يضيع جميل أينما زرعا
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخت فرح نفهم ما تقصدين إن شاء الله...و لكن فقط هو ثمة تعقيب أو دعينا نقل توضيح...حتى يأخذ الموضوع كل أبعاده و كلما كثرت المشاركات كلما كثرت الآراء...و بكثرة الآراء تستطيع ِ أن تضعي تقيما ً أو دعينا نقول معادله بالنسبه المئويه...كم من أهالي البلده مع أو ضد ...فأنا أحاول أن أنتقد مواضيعك ...و لكني حقا ً أجدها ممتازه... و بعض الأحيان جيده جدا ً و معظم الأعضاء يتفاعلون بروح طيبه و هذا أكبر دليل على أنهم إن شاء الله يملكون روح الصداقه.. و الصداقه كان من مواضيعك أليس كذلك....بارك الله فيكم ..و بجميل كلامكم.
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
ما فهمت هالربط بين إلتزام الزوج ونقاب الزوجه !!!
يعني إذا عينو لبرا والا لأ .. تنقبتلو مرتو والا لأ ... ما أصلاً هي مرتو
لازم إذا لأمر مربوط بالتزام حدا ... فهو إلتزام الأجانب - يعني يلي ما بحقلٌن يشوفوا البنت بلا حجاب - لأن هنه يلي ممكن تكون عينن ل برا
أنا سامع رأي من النسوان إن إذا البنت كتير حلوه لازم تتنقب ... بس هيك أولة شيخنا طارق زيدان كل بنات المسلمين لازم يحطوا نقاب لأن مافي ولا بنت إلا بتشوف حالا كتير حلوه ؛ لا بل أحلى واحدة
بس بالأصل بالموضوع مربوط بالشرع ...
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
مشكور أخي الكريم ...
و صح إزا بالنسبة للشرع و متوافق على النقاب..فأكيد متل الحجاب..مش رح يعنيلي إزا زوجي بيطّلع أو لأ..و أكيد منتنقب..بس النقاب و حسب علمي مش فرض و منّو مطلوب..أنا عم إحكي من ناحية إزا زوجي بيحبني إتنقب..بتنقب أن شاء الله..ما عندي مشكلة (إكرامية لإلو)...بسّ...
و ليش عم تتهجم ع الأخوات..هههه!!! منيح بشوفو حالن حلوين..مش أحسن ما يبخسو بحالن..و ما عاجبن شكلن...
شكراً
السلام عليكم
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
لا طاعة ً لمخلوق في معصية الخالق...إذا كان النقاب واجب شرعا ً فلا ليس للرجل أن يقول لزوجته لا داعي له ُ. و لكن كلنا نعلم أن العلماء إختلفوا في هذا الأمر . و أما أن نزايد على البنات حلوين أو لا ...الدنيا أذواق و كل واحد منا يرى الجمال بعينيه . و الله سبحانه و تعالى خلقنا و لا يجوز أن نقول عن خلق الله أي شيئ ...الذي خلقك فسواك فعدلك ...أنا لا أقول أنه ليس هناك مقاييس للجمال.. الجمال الحقيقي هو جمال الروح و نسأل المولى عز و جل أن يوفقنا لما يحبه و يرضاه. و شكرا ً
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
ازرع جميلا ولو في غير موضعه
فلا يضيع جميل أينما زرعا
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*
أنا مع نقاب بالسوق بطرابلس لأن فعلاً هنيك في قلة دين منا طبيعيه ...
ومع إنو مرتي تتنقب إذا كانت بتسوق سيارة ... خصوصي إذا الله رزقني سيارة مرتبه ...
وقس على ذلك
إذا هيه بدا تتنقب دائماً ما عندي مشكله ... بس أمي عندا مشكله كبيره
"سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"
*إلهــي بعــدالذنــب جئتكـ راجيــاً ..حَنانَــكَ يَا مَــن تُستَعــانُ وَ تُقصَــدُ*
* و أسألكَـ الغُفــرَانَ رِفقــاً بأضلُــعٍ .. مِــنَ الخــوفِ نـَـارُالذُّعــرِ فِيهـَـا تُوقــَّدُ*