النتائج 1 إلى 15 من 15
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    France
    المشاركات
    1,301

    افتراضي منتدى الرابطة : واقع مؤسف

    لقد قمت بنقل فتوى الشيخ أحمد عبيد إلى منتدى الرابطة لأن الشباب أكثر فيه من إستعمال جملة الأستاذ أسعد هرموش ؛

    فانظروا ماذا كان الرد من بعض الأعضاء
    السؤال
    فضيلة الشيخ أحمد عبيد حفظك الله

    هناك بعض الناس يستعملون آيات من القرأن الكريم مع تغيير بعض الكلمات للتعبير عن بعض افكارهم :

    مثال ذلك قول أحد الشباب على مائدة الطعام:
    و خشعت الأصوات عند الطعام فلا تسمع الا هرسا

    وقول مرشح للإنتخابات في لبنان:
    ويسألونك عن اللوائح فقل ينسفها ربي نسفا

    فهل هذا جائز ؟

    الجواب:

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

    الأخ الكريم السائل عن استعمال آيات القرآن في غير موقعها

    لايجوز إستعمال آيات القرآن الكريم في مثل ماذكرت، يجب أن نصون كلام الله عن الهزل ويخشى أن يدخل هذا في باب الإستهزاء، قال تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66)) (التوبة 65-66)

    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إن الإستهزاء بالله وآياته كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه) بالطبع إن قصد الإستهزاء وإن لم يقصد فعليه أن يصون كلام الله عن كلام الناس حتى لا يقع في المحظور. والله أعلم

    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
    المفتي الشيخ الدكتور أحمد عبيد حفظه الله
    التعديل الأخير تم بواسطة الزاهر ; 17-04-2009 الساعة 05:20 PM سبب آخر: مشكلة في الظهور
    "سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    France
    المشاركات
    1,301

    افتراضي

    muslim_moustafa تاريخ التسجيل: 30/09/2008
    مقصدق يا أخي كما قال حسن نصر إيران قي مقاله منذ أشهر وهو يحف آيات الله
    التعديل الأخير تم بواسطة الزاهر ; 17-04-2009 الساعة 05:22 PM سبب آخر: مشكلة في الظهور
    "سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    France
    المشاركات
    1,301

    افتراضي

    أحنّ لخيبر تاريخ التسجيل: 06/02/2009

    يبدو ان الجهل والغباء وسوء الظنّ بالجماعة لن يفارق البعض
    سؤال خبيث من انسان لئيم,يريد ان يوقع الاخوة في الجماعة وبالاخصّ مرشحها في الشمال الاخ اسعد هرموش في موضع يكفّره فيه احد المشايخ, فيستغل عدم معرفة الشيخ الذي طرح عليه الامر عن ظروف القول ومن قاله وكيف قاله, اما رد الشيخ فجاء ردا سليما عاما تفادى فيه سوء الظنّ. فقال عن استعمال الآيات في موضع الاستهزاء, اما الاخ اسعد فلم يدخل في هذا الباب, ولم يستعمل الآية ولكن استعمل طريقة تركيبها وفكرتها ولم يستعملها في موضع الاستهزاء بالآية ولكن في موضع التهديد. وحسن النيّة يفرض بنا عدم تأويل الامر الذي يحمل التأويل على السوء فكيف اذا كان واضحا ان هرموش لم يقصد السوء ولم يقصد الاستهزاء. انه الحقد الاعمى والعياذ بال
    التعديل الأخير تم بواسطة الزاهر ; 17-04-2009 الساعة 05:23 PM سبب آخر: مشكلة في الظهور
    "سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    France
    المشاركات
    1,301

    افتراضي


    ملاحظة : أنا لما وجهت هذا السؤال كنت وضحت إن الأستاذ أسعد هرموش هو من قال : ويسألونك عن اللوائح فقل ينسفها ربي نسفا

    ولكن الأخ أبو حسن عدل السؤال بحذف الإسم في رسالة خاصة :

    (
    الأخ الفاضل حميطون

    سيتم إرسال سؤالك لفضيلة الشيخ أحمد مع حذف إسم "أسعد هرموش" واستبداله بـ"مرشح للإنتخابات في لبنان" حتى يكون السؤال حياديا وعاما ولا يثير الإعتراضات والتعقيبات من الأعضاء او القراء

    وشكرا

    ء)

    لذلك

    أنا اتمنى عليك أبو حسن أن تتواصل مع الشيخ أحمد وتسأله إن كان يعلم من كان المقصود بسؤالي ، وهل له تعقيب إن لم يكن يعلم من كان المقصود بالسؤال

    وبارك الله بك

    "سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    الدولة
    منتريال - كندا
    المشاركات
    1,232

    افتراضي

    السلام عليكم ، كيفكم يا جماعة

    للأسف حقاً هناك من يُشوه منهج هذه الحركة المباركة بأقواله وأفعاله ومواقفه وتعصبه الأعمى ، وكما قال الإمام البنا عليه رحمة الله : كم منا وليس فينا، وكم فينا وليس منا...

    حبذا لو نكون دعاة صادقين بالقول والفعل معاً ولا نكون قضاة ومنفرين ... حسبنا الله ونعم الوكيل ...

    لا اظن أن الشيخ أحمد عبيد حفظه الله قد فاته القائل ولا أظن أن الفتوى ستتغير حسب الشخص ...

    أخوكم
    أضئ شمعة، خير من لعن الظلام

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,355

    افتراضي

    أخي حميطون...

    أعتقد أنك أنت من يجب أن يوضح الأمور لا الشيخ أحمد... فكما هو واضح من التعليقات... الهجوم على المستفتي لا المفتي...

    فتوى الشيخ واضحة... ولا أظن أحدا يفهم منها التكفير إلا إن كان جاهلا بأبجديات الفقه والخطاب الإسلامي...

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    France
    المشاركات
    1,301

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن مشاهدة المشاركة
    أخي حميطون...
    أعتقد أنك أنت من يجب أن يوضح الأمور لا الشيخ أحمد... فكما هو واضح من التعليقات... الهجوم على المستفتي لا المفتي...
    فتوى الشيخ واضحة... ولا أظن أحدا يفهم منها التكفير إلا إن كان جاهلا بأبجديات الفقه والخطاب الإسلامي...

    أنا ما عندي شي بدو توضيح ، أنا كنت حاسس إنو هذا الإستعمال منو صحيح ، وحبيت اتأكد ، فاستفتيت الشيخ

    وجاءني الجواب كما توقعت ، لا بل أشد


    على كل ، الله يبارك فيك
    "سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,355

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    2,764

    افتراضي

    أنا أتابع موقع الرابطة منذ أشهر

    وفي لقاء مع السيد إبراهيم المصري نقلت له واقع المنتدى ولكن لم يتغير شيء.


    إذا دخل أحد الإخوة المقربين من تيار المستقبل فمن الممنوع أن يتم التعرض له بكلمة (الامر تغير قليلاً بعد شبه التأكد من وجود تحالف إنتخابي) ، أما إذا أحسوا أن أحد الأعضاء قريب من جبهة العمل، فيبدأ الهجوم عليه من الأعضاء والإشراف.

    ومستوى التحريض المذهبي في منتدى الرابطة غير مقبول، وغريب أن يكون فريق الإشراف بهذا المستوى من التحيز.


    ثم هناك عصبية مطلقة للجماعة
    بِـرُوحـيَ مَـــنْ أتْـلَـفْـتُ رُوحـــي بحُـبِّـهـا،فَـحـانَ حِمـامـي ، قَـبْـلَ يـــومِ حِـمـامـي
    ومنْ أجلها طابَ افتضاحي ، ولذَّ لي اطِّراحـــي ، وذلِّـــي ، بــعــدَ عــــزِّ مَـقـامــي
    وفيها حـلا لـي ، بَعـدَ نُسْكـي ، تهتُّكـي،وخَــلْــعُ عِــــذاري ، وارْتِــكـــابُ أثــامـــي
    أُصَلِّـي ، فأشـدو ، حيـنَ أتلـو ، بذِكـرِهـا،وأطْـرَبُ فــي المِـحـرابِ ، وهــيَ إمـامـي

  10. #10

    افتراضي

    "يسألونك عن اللوائح فقل ينسفها ربي نسفا" الأستاذ أسعد هرموش

    وما شاء الله الأخوة يضعونها في تواقيعهم وفرحين بها،

    أمَّا أن السيد حسن نصر الله يقول لشعبه "إن كنتم تقلقون فإنهم يقلقون كما تقلقون" تقوم القيامة ولا تقعد وتبدأ الدعوات لمحاربة محرف القرآن، سبحان الله العظيم، ليس دفاعا عن أحد ولكن إذا كنتم تريدون أن تطعنوا بأحد فلا تقعوا بما وقع فيه غيركم، ونصيحة رجاء وسعوا الآفاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااق






    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما شاء الله صار في عنا فقهاء بهالمنتدى يا اخي هيدي لغة عربية واستعمال الجمل على نسق القران الكريم مافيها شي (إنا انزلناه قرانا عربيا ) ما لم ينسبها الى القران الكريم .
    بالنهاية القران هو الذي نزل باللغة العربية وليس العكس .
    يعني اذا انا قلت على صعيد المثال لحاجة في نفسي صرت عم خالف الشرع
    يا اخوانا من علامات الساعة ان يسند الامر لغير امره بالاضافة الى انو من افتى بغير علم .....

    الانسان الملتزم بتعرفوا من حكياتو هيدا شي طبيعي
    ونحن نفخر ان تكون لغتنا قريبة الى لغة القران الكريم لان هذا هو شعيرة من شعائر الاسلام

  11. #11

    افتراضي

    ما حكم الشرع في الإستشهاد بالأيات القرآنية وكذلك الحديث والأمور الشرعية في الكلام على الدنيا والذين يفعلون ذلك منقبل المزاح وهو منتشر بين الشباب , مثلاً يا شيخ إذا رأى أحد قادم قال مازحاً " وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى " ونحو ذلك .


    وجزاكم الله عنا خيراً

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قولك :
    ما حكم الشرع في الإستشهاد بالأيات القرآنية وكذلك الحديث والأمور الشرعية في الكلام على الدنيا والذين يفعلون ذلك منقبل المزاح وهو منتشر بين الشباب, مثلاً يا شيخ إذا رأى أحد قادم قال مازحاً " وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى " ونحو ذلك .

    الجواب :
    إستعمال القرآن في الكلام العادي بين الناس على مايسمى بالإقتباس على وجهين مباح ومحرم :
    فالمباح أن يطابق اللفظ المتكلم المعنى للآية على غير وجه السخرية
    كما قالت عائشة في قصة الإفك ماأقول إلا كما قال والد يوسف (إنما أشكو بثي وحزني لله) 000

    وأما إذا خالف كما يفعل بعضهم من الإقتباس القبيح فلا يشرع كما يقول بعضهم عندما يمسك قريبه الشرط ظلما فيزجو به في السجن بلاتحقيق وتثبت 000( خذوه فغلوه )
    فجعل أخذة البشر الظالمة كأخذة الله العادلة فهذا اقتباس قبيح 0
    ومثله الذي يستعمل ليهيج الضحك فإن آيات الله لايناسب عند قراءتها الضحك والسخرية بل الوجل والخوف والخشوع واقشعرار الجلود
    قال تعالى لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله
    وقال أفمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وأنتم سامدون
    فالضحك عند تلاوة القرآن وجعله سبب لذلك لايناسب الخشوع المطلوب شرعا فلايشرع استعماله في المزاح وتهييج الضحك واقتباس آياته على ذلك الوجه المشين 0

    [ ماهر بن ظافر القحطاني ]
    المشرف العام على مجلة معرفة السنن والآثار
    qahtany5@hotmail.com

    (إذا فلا أظن أن احدا من الشخصين استخدم الإقتباس في وجه يشين للقرآن، فلم الحملات الشعواء كانت فيما سبق على سماحة السيد والسكوت عما قاله الأستاذ أسعد هرموس، أخي الكريم أنت لا تعرفني فلذا لا يحق لك أن تحكم عليَّ، إذا أنا جل ما أطلبه هو سعة الأفق وكل شاهدنا إلى أين وصل الخوة في الجماعة بسبب سياسة ضيق الأفق وقطع أواصر العلاقات مع كثير من الأطراف ذلك ان الكثيرين ألقوا بالا لحماس القاعدة وبارك الله تعالى بكم)

  12. #12

    افتراضي


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    2,764

    افتراضي

    لقد عدت وفكرت بالموضوع ورأيت أن طرح الموضوع هنا في منتدى القلمون هو غير موفق من قبل حميطون.

    ما هي الفائدة من طرح هذا الموضوع؟ وإذا اضطلع عليه أحد من منتدى الرابطة فسندخل في مشاكل معهم لا ضرورة لها.


    من الأفضل حذف الموضوع، وأن يتم إستكماله في منتدى الرابطة، وأن يتم الكلام معهم بالحسنى بعيد عن التوترات التي تشيعها أجواء الإنتخابات الآن.


    للحقيقة لم أرى شيئاً أضر بدعوة الإخوان أكثر من الإنتخابات.
    بِـرُوحـيَ مَـــنْ أتْـلَـفْـتُ رُوحـــي بحُـبِّـهـا،فَـحـانَ حِمـامـي ، قَـبْـلَ يـــومِ حِـمـامـي
    ومنْ أجلها طابَ افتضاحي ، ولذَّ لي اطِّراحـــي ، وذلِّـــي ، بــعــدَ عــــزِّ مَـقـامــي
    وفيها حـلا لـي ، بَعـدَ نُسْكـي ، تهتُّكـي،وخَــلْــعُ عِــــذاري ، وارْتِــكـــابُ أثــامـــي
    أُصَلِّـي ، فأشـدو ، حيـنَ أتلـو ، بذِكـرِهـا،وأطْـرَبُ فــي المِـحـرابِ ، وهــيَ إمـامـي

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    603

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو مشاهدة المشاركة
    لقد عدت وفكرت بالموضوع ورأيت أن طرح الموضوع هنا في منتدى القلمون هو غير موفق من قبل حميطون.

    ما هي الفائدة من طرح هذا الموضوع؟ وإذا اضطلع عليه أحد من منتدى الرابطة فسندخل في مشاكل معهم لا ضرورة لها.


    من الأفضل حذف الموضوع، وأن يتم إستكماله في منتدى الرابطة، وأن يتم الكلام معهم بالحسنى بعيد عن التوترات التي تشيعها أجواء الإنتخابات الآن.


    للحقيقة لم أرى شيئاً أضر بدعوة الإخوان أكثر من الإنتخابات.
    من أول ما قريت الموضوع كان هادا رأيي في!(محمد ما تعيط)
    فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    France
    المشاركات
    1,301

    افتراضي



    معكن حق
    محل هيك كلام منتدى الرابطة ، بس قلت لازم نحط الاخوه يلي بيتواصلو مع الشيخ أحمد بالصورة حتى يعرف ردات الفعل على الفتوى

    كمان في شباب من القلمون بالرابطة ممكن يعملو متل يلي عملتو يا وسيم ، لأن المنتدى بدو توجيه كتير كتير من قبل مسؤولين الرابطة

    أنا ما مفيني إفتح هيك موضوع لأن بدو تفرغ كامل حتى تلحق على الإخوة ... وأنا من قادر تابع هادا الشي
    "سيد الشهداء حمزةُ بن عبد المطلب ورجُلٌ قام إلى إمام جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ فقتله"


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •